宋名宦王埜题书山桥书堂摩崖石刻重见天日

2019-09-21 10:31:06来源：原创：柳哲京城游学堂

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近日，笔者探访“北山第一庙”，意外发现金华北山山桥书堂遗址，尘封已久的宋代名宦王埜题书的摩崖石刻重见天日，可谓惊喜不已。通过文献，“山桥”早已耳熟能详，为北山“老八景”之一。元代大儒、先祖柳贯曾作《金华北山纪游八首》，其中有《山桥》诗一首：“行行指木末，路逐飞云上。时登巨石憩，共听春泉响。寻源竟莫穷，即事成幽赏。”柳贯同门、同为元代“儒林四杰”之一的黄溍所作《金华北山纪游八首》，也有《山桥》诗一首：“言寻磊磊亭，蹑云随下上。涧回泫微流，山空答遥响。我已后斯人，寥哉得真赏。”柳贯、黄溍同为好友的元代诗文大家胡助，也曾附和作《北山纪游八首》，其中《山桥》一首，这样写道：“书堂翳荒榛，石磴攀萝上。阴崖少行踪，空谷闻樵响。勿谓古人远，千载有同赏。”元代吴师道，与黄溍、柳贯、胡助，交情甚笃，也曾附和成诗，其中《山桥》一首：“巉崖插空立，飞梁倚空上。云端挂远白，风林含余响。之子有高怀，独恣山泉赏。”金华历史上四位大家，同游北山，相约唱和，留下一段历史佳话，也为北山“老八景”，留下了珍贵的文献。

柳贯遗像

黄溍遗像

吴师道遗像

　　山桥，在斗鸡岩，弹子上村之上方。伫立山桥往南眺望，尖峰山、金华城，一览无遗，是视野极佳的观景之地，为金华“登览之冠”。古代有许多文人墨客都到过山桥，并留下不少吟咏山桥之诗，如宋代王柏《题山桥十首》诗之一：“世事难凭转眼空，可人泉石在云中。此心多少闲丘壑，且发微机与众同。”

　　山桥是宋代金华名臣王埜的隐居之地。王埜，字子文，号潜斋，宋嘉定十三年进士，曾任建宁知府、端明殿学士等职。王埜晚年归隐山桥后，在山桥建立书堂，宋理宗赐书“山桥书堂”匾额。明代姜麟在游记中曾提及，山桥以前有天然形成的石梁，宋代后石梁崩坠，石梁附近刻有王埜诗文的摩崖石刻，也被苔藓封蚀，他把苔藓清除后，依然可以观读。

　作者与方三子道长

　王埜还曾写过一篇《始得山桥隐居记》，全文照录如下：

“金华山峙州城之北，横亘百余里，博厚崷萃，屹若屏障，所谓长山者是也。山之可游者，左赤松，右智者，三洞居其西北。洞之胜闻于天下，而赤松、智者以仙佛著名久矣。山之水缘涧而出者，赤松、智者二源。然皆无悬绝奇伟之观。惟徐公湖居北山之峰绝顶，水分两派而下，其泻乎山之阳者，由山桥而达于溪。其注乎山之阴者，由鹿田而入冰壶洞，杳默险怪，水悬穴中，穿双龙洞而出。临者股立山桥一涧，奔崖转壑，如绅如练，乍分乍合者数处，于诸涧最为可观。盖其地之胜不特水也。自潜岳寺缘涧登山可十里，两岩对峙于迁仞之表，皴岩怪石，层见突出。如斗如楫，如划如辟，而悬瀑当在其中。横棹渡涧，迭石梯山，又如蜀道之危，闽山之阻也。回首南望，则山川城郭极目千里，为吾乡登览之冠。嘉泰间，郡守曹公尝亭其上，岁久而圮。予自建安归，过而乐之，欲谋隙地为书堂，未暇也。去年中秋后三日，章贡周子俊、古括张曜之访予宝石精舍，因寻二仙遗迹，将游鹿田，过山桥，望两岩间有竹一坡，竹外有石一拳，意其中必有佳处，与二客涉涧而观之，涧多乱石，水蛇行斗折，或泓或激，夹岸林樾幽荫森爽，其东即竹坡也。竹中巨石林立，错若置棋。其极大者有二：一卧坡上如垂鹏翼，一跨竹外如负鳌背。两石夹乎两崖之间，仰视岩颠，崖壁苍峭，草木荟郁，夸奇竞秀，殆不可状。竹外则瀑泉泻其右，支流会其左，峥嵘喷薄，细若操琴，壮若奔雷。水激风生，竹树为之袅袅，凛乎不可久立坡上者。俯瞰群山之顶，下视飞鸟之背。天日清明，直南数百里之山，若开画图。双溪蜿蜒，城郭环绕，楼观隐见。于沓霭之中，塔寺参差；于苍茫之外，萦青绕白。上于天际，如凌倒景俯尘寰也。此二石之胜，虽三洞不兼其美，赤松、智者风斯下矣。乃若幽泉诡石，嘉卉美箭散布于山中者，不可枚数也。山旧为胡氏业，以予爱之，遂举以贸。自是月一再往，往则拂石而坐，倚竹而听，登崖而眺，静与心谋，声与耳谋，远与目谋。暮而忘归，梦亦同趣。明年春，始同浮图氏如胜者，往度其地，将结庐筑亭为游息之所。大抵游之病旷而弊者，无窈窕之趣。奥而邃者，乏轩豁之观，兼而有之，惟兹山为然，顾不为吾州之甲欤？予生而静，自弱冠已有山林之志，一行作吏，此事便废。今忧患闲屏之余，于世味何如也。天其或者遗吾幽山，以遂其志欤？俟结茅之成，尽弃人事，耕山钓水，读书弹琴，以终太平志愿毕矣。谓予不信，君其质诸山灵。（摘自明万历《金华府志》）

　　王埜《磊磊亭》诗：“磊磊涧下石，泠泠涧中泉。涧阿有幽人，结茆泉石边。泉洗许由耳，石砺子荆齿。所以山中翁，长年远朝市。”

　　王埜《栖碧楼》诗：“神仙好楼居，况在泉石间。岂无谪仙人，伴我栖碧山。碧山高峨峨，涧水鸣潺潺。谁与会此意，一笑心自闲。”

　　宋代词人韩元吉到过北山，留下《山桥》诗一首：“倚杖溪桥暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗竖，喷壑清泉作练飞。乘兴正须随地饮，醉狂聊共插花归。从教拍手儿童笑，要是山深客到稀。”

　　吕祖俭《送汪时法归金华》：“携手山桥第一轩，谁能结我梦中缘。他年有意重过我，细细炉熏理旧编。”

　　王柏步先人王埜之后尘，探访山桥之后，一气呵成，写了《题山桥十首》如下：

　　其一

　　轧轧飞车入翠微，人于妙处未深知。自从标榜新拈掇，碎却山桥一段奇。

　　北山之北两山驰，一径蜿蜒石作梯。脚力倦时山始好，芙蓉东畔赤松西。

　　其三

　　石磴斜蹊下水隈，玉虹喷雪挂崔嵬。虽然只是泉三叠，滂湃声摇万壑雷。

　　其四

　　危岚铁面太岩岩，少憩茅栏石下龛。壁立晴空几万仞，承天一柱在东南。

　　其五

　　世事难凭转眼空，可人泉石在云中。此心多少闲丘壑，且发微机与众同。

　　其六

　　脩竹清湍记永和，山阴陈迹已消磨。四时佳兴随人寓，曲水流觞未足多。

　　其七

　　步随流水觅清阴，乱石穿林窈窕深。涧谷未能忘磊磊，何如虚豁一生心。

　　其八

　　吹尽尘襟亦快哉，心期千古一时开。清风满峡谁收拾，即此清风播后来。

　　其九

　　滔滔利欲著人深，洒洒衿怀可出尘。指日洞阳斤斧息，开山一著要当人。

　　其十

　　风云下走若冯虚，目极长空千里馀。每日城中望山色，却来倚槛认吾庐。

　　明戴于庭《小憩山桥》：“醉拂衣上云，坐憩松涧石。浓翠午风中，霏霏向人滴。”

　　自宋而后，描写“山桥”之诗文，远远不及此数。

　　山桥乃北山八景之一。这里建有“北山第一庙”。王埜题书摩崖石刻的发现，更证实山桥书堂的遗址就在这里，为恢复北山“老八景”提供了实物证据。宋理宗题书的“山桥书堂”，已经湮没于历史的烟尘中。但通过历史文献，在此“南望回首，山川城郭极目千里”，山桥仍不失为“吾乡登览之冠”。

　　这一摩崖石刻，字迹漫漶难辨。据文献记载，王埜曾在道旁一巨石留下摩崖石刻以及内容。据“北山第一庙”方三子道长介绍，发现该摩崖石刻，乃北山“徐公”托梦于他，始被发现。他挖掉堆积的泥土，通过清理，发现上面隐隐约约有字。他请教过许多来往的游客与高人，都没有破解谜团。前不久，笔者返乡筹办传道书院，慕名登览到此，与方三子道长一见如故。他说，只要破解这一摩崖石刻的内容，便可真相大白。我弯身试图辨认，只有一个“品”，清晰可辩，别的字实在看不出个究竟。道长在岩石上泼了一盆清水，字迹约略清楚了一些，但要解读“天书”，仍感到有“登天之难”。当时，我也曾想到兰溪明代名宦童品，会不会是他登览之后的题诗？带着这些疑问，我查阅了不少地方文献，其中《双龙风景名胜区志》“宋理宗‘山桥书堂’题刻”条目，有这样的介绍：“据清光绪《金华县志》，此题刻为宋理宗（1225-1264）御笔所书，赐予王埜。又据王埜之山桥题刻，此御笔为宝祐三年（1255年）正月所赐。王埜官至端明殿学士，封吴郡侯。晚年隐居金华山斗鸡岩，筑山桥书堂。”

　　王埜在山桥书堂道旁一巨石，曾题刻如下：“淳佑癸卯（1243）秋七日，始卜山桥小隐。宝祐乙卯春正月，上锡辰翰四大字。是冬十月筑书室。九岩一亭，参错山中。明年七月，落成而居焉。九月九日南北山人潜斋王埜子文书。”

　　王埜题刻内容中有一“岩”字，其异体字为“喦、嵓”。岩石上清楚可辩的“品”，给我们留下了的破解密码。一方面，山桥地址、道旁巨石，与历史记载相符，从而可以确认这为王埜所题书。摩崖石刻重见天日，也许是上苍的安排。一所皇帝御赐而建的金华千年古书院“山桥书堂”，也必将重新走进公众的视野，为今人恢复这一书院，为恢复北山八景之一的“山桥”提供了又一实物依据，为金华弘扬儒释道文化，又提供了新契机。位于山桥的龙潭，封闭已久，干涸无水，而于今年一场台风大雨后，经过洪水激荡冲刷，如今龙潭突现，泉水清澈，恢复了昔日的勃勃生机，可谓是“道的显现”！在文化自信的今天，传承数千年的婺文化，金华也必将迎来道传天下的新时代！

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