台湾凤山知县王凤池纪事

台湾府凤山知县王凤池,字到卿,号聖斋,少名洪。康熙戊申年(1668),生于蓬华镇黎阳村王厝,少时聪慧明敏,喜识字读书,其父王卓甫乃秀才出身,家道殷实,遂延师启蒙,后送入书院攻读,因其聪明伶俐,勤奋好学,颇得塾师私宠。族谱记载:“公质聪明,学有渊源,过眼輙成诵,经史靡所不通。”然如此才俊,由于社会等客观原因,经屡试不就。凤池并不灰心,而是执教塾师,四处游学,广交文友,遂成饱学之士,小有名声传世。直至壬辰年(1712年)春,始得到巡抚督察院陈大人赏识,书荐东宁学宪,于是,已过不惑之年的王凤池,不忘初心,决志浮海一试。果然,拔冠凤庠,越科数试皆夺冠,东都之士无不折服,科名登明经首选,牌匾昭昭,斯文之声鹊起,后泽恩庭试岁进士及第,选任台湾府凤山知县,得遂鸿志。
时台湾府归清,设一府三县,百废待兴,凤池赴凤山知县任后,即整肃纲纪,颁布法令,率范勤廉为政,组织操练民防团队,打击匪乱盗抢,保一方安宁。同时鼓励农桑,深入乡村,发动民众,抢收抢种,不误农时,使得全县五谷丰登,实现衣食自给,改变了当时粮食从大陆供补之困境,颇得政声民心。当时,台湾府隶属福建布政使管辖,知县王凤池借公差福建时,购买粮食种子及请大陆耕农到凤山县指导农耕技术,保证凤山县农业生产得以持续繁荣发展。台湾是台风洪水肆虐的地方,王知县深入全境,带领民众,修筑堤坝,疏浚水利,防抗台风侵袭,保证了田园的丰收,深得百姓口碑。
在任十多年,王知县清正廉明,兴办学庠,教化生民,树立良好的社会风气。他带头不为乡绅宴请,还深入民间处理了许多民间纠纷和封建械斗,并妥善安置大陆赴台湾定居的百姓,使得全县和睦相处,其乐融融。保证了社会安宁,使得一境晏然,人民安居乐业,政令通行无阻。每逢天灾人祸,王知县还带头拿出自己的俸禄,救贫助困,接济灾民,树立了良好的榜样,满城百姓,无不交口赞誉。因此,在六十周岁退休后,王凤池举家定居凤山县,致仕后仍继续协助县衙,为促进凤山县的经济文化出谋献策,直至69岁终老台湾。斯时百姓吊唁人群络绎不绝,当得知王知县生前遗愿要叶落归根时,百姓们自愿组织船只和人手,将王知县的灵柩运回南安故里,安葬在黎阳的宁考坪山上,让骨骸和灵魂回归故土。
据族谱载:王凤池乃蓬华黎阳王氏十世孙,黎阳王氏乃闽国国王王审知后裔,一世祖中斋公乃明洪武二年从南安二十七都瑛山(今英都)迁徙十二都鹰扬保吕洋,亦名苦坑,即今之黎阳村。王凤池于台湾任中曾因奔丧回故里守孝,期间在黎阳发动堂叔及堂弟共同编修族谱,并发动族亲修缮一世王氏祖厝和二世祖美瑞堂。黎阳王氏一世祖厝系“五虎下山穴”,因此二世生传有五子。一世祖中斋公乃深明大义,饱学之士,当时朝廷征兵,其三子王讫已应征入伍,但看到邻居黄氏,因独子为征兵事,举家寝食难安时,中斋公深表同情,毅然让四子王尾代黄姓应征入伍,此义举让邻居黄姓感恩载德,其先祖曾立下盟誓,世代要与王家交好,永不相负,并载入其族谱。当时王凤池守孝期间,亦常以此事教育后昆,要学习先贤之高风亮节,“作田好田边,为邻好厝边,”传统美德要世代弘扬。此事,永春寨仔后黄氏老人至今还有提及。
在二世祖祖厝修好后,王凤池是这样教育族人的,他说:二世祖四周有十几株高大的红叶枫树,每逢秋冬季节,落叶满地,但清晨起来,屋上片叶不留,这就是我们的风水,做人要像我们的祖厝,一尘不染。守孝期间,王凤池的足迹踏遍故乡的村郊里巷,当他看到村里的路桥残缺,就出资并带领族人修建了几处道路和小桥,为故乡奉献了一份游子的赤诚,至今为里人传颂。
在故里期间,王凤池对家乡山山水水十分喜爱,虽然四周皆是崇山峻岭,但明山秀水,群岭叠嶂,那巍峨的寺塔,林中的飞瀑,蜿蜒的山路,清晨的鸟叫,嫣红的朝霞,傍晚的夕照,淳朴的民风,悦耳的山歌,适口的野蔬,这浓浓的乡愁犹如甘醇的美酒,让游子眷念和心醉,王凤池欣然命笔,留下了一首律诗,定格了三百多年前黎阳故里的景物,讴歌了摇篮血迹的生身之地。
鹰扬八境诗
文/王凤池
石门捧日喜朝阳,古塔迎风爽气凉。
峡涧危桥沧浪涌,野潭瀑布碧流长。
大鹏展翅图南举,天马嘶声冀北昂。
记得东山钟秀异,好连蓬岛一壶光。
该诗情深意切,是逰子对家乡风景的赞美,也是对家乡的祝福和企盼。“大鹏展翅图南举,天马嘶声冀北昂”,如此豪情壮志,寄托了王凤池的一生抱负,如今读来,依旧叩人心弦,令人动容。有志如斯,当不失为正人君子也,王凤池不愧是南安之先贤!
谨吟一绝赞曰:
浮槎泛海志东都,独占鳌头誉宿儒。
勤政凤山勋绩著,口碑不断赞雄图。
作者:福建省南安市闽王文化研究会执行会长王赎回

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