端午佳节，具有明显传统文化符号。奋揖向前的龙舟竞技，驱邪正气的雄黄艾草，棱角分明的香糯粽子，这些传统民俗文化的事与物，构成了端午对于国人的最深印记。

       作者：谢伟锋

       谢伟锋 中国网时事评论员

       孟夏时节，万物并秀。又是一年粽飘香。

       端午佳节，具有明显传统文化符号。奋揖向前的龙舟竞技，驱邪正气的雄黄艾草，棱角分明的香糯粽子，这些传统民俗文化的事与物，构成了端午对于国人的最深印记。凡事皆有源头。当我们把这些端午文化脉络都汇聚于一点时，一个伟大人物再一次清晰起来，他就是屈原。

        “文化是民族的血脉和精神家园”，这个时代维度，在传统佳节里体现得最为生动形象。仔细想来，一个人与一个节日关系如此之紧密，中国历史上唯有屈原一人。在年年端午之中追祭屈原，这种大众的文化行为，不啻是对民族精神的一种咀嚼和回味——忠君忧民之情、救国济世之策、强国复兴之梦……屈原身上的纤纤一脉，所荡起的涟漪波及中华民族两千多年，至今经久不衰。

        站在时光长河那一侧的我们，除了仰望屈原的雄经伟略、满腹才情之外，更是崇敬他是中国历史上第一位真正意义的爱国精神缔造者。铭记这一份中华民族的气节，是我们重拾传统文化的意义所在。

        端午时节，假日经济火爆。商家利用市场之手，大做粽子文章、大兴龙舟文化，红红火火的节日场景正是民众生活千姿百态的缩影。但传统节日赓续千年的不仅仅是熙熙攘攘、热热闹闹的表象，在文化端午中触摸这个民族的精神内核，让先贤那一份融于血、浸于魂的爱国主义得以传承和赓续，是我们在新时代对传统佳节的赋能——“粽者，忠也”的意喻、用龙舟来抢救屈原的竞渡、插菖蒲艾叶表达对奸佞的驱逐……在农耕和儒家的文化加持下，善良美好的愿景总是被最简单的映照，但它的生命力却能走过历史长河，直抵每一代人的内心。想来，如果没有民族的精气神在里面，恐怕是难以做到的。

         文化是一个民族的根，精神是一个民族的魂。端午文化历经时代岁月的洗礼，能够较为完整地传承至今，秉轴持钧的关键是屈原。《离骚》之后再无《离骚》，对于很多人来说，对“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是耳熟能详，或许对“虽九死而犹未悔”也似曾相闻，但溯本追源起来，恐怕都不会把这些“金句”联系到屈原身上。况且，对于很多年轻人来说，屈原更多的是一个模糊的名字，不是网红不带流量，在历史记忆中把这根民族的铮铮铁骨打捞出来，谈何容易？

        好在，有文化这一拉近心与心距离的最佳路径。拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，让屈原的形象和故事在国人内心清晰和丰满起来，是我们对待传统文化的基本之道。目前来看，对于屈原的大众文化传播却难言成功，最具有现象级的还是前几年网络IP剧《思美人》，这部由当红小生主打的影视作品，却又跳不出虚构历史、错位人物的窠臼。

        从厚重的历史文化中汲取营养，是一个民族之幸，国家之福，我们有时候却像是在暴殄天物。一方面，通过端午佳节完成遥想屈原的应景之义，另一方面，更多地艺术文化工作者应该紧紧围绕着“忠烈屈子，千年一叹”的情怀叙事，去创作具有大众传播度的优秀作品。

        是家国情怀的活化石，更是民族精神的基因库。扪心自问，面对屈原这样的“珠玉在前”，又怎能让他束之高阁被光阴虚掷，又怎能忍心把他置于历史的废纸堆里不闻不问？屈原是我们这个民族史诗中的一个厚重标题，他不仅仅也不应该是在端午佳节里才被人想起。是内核，更是硬核。在屈原身上，有我们在这个时代取之不尽用之不竭的前行动力。对此，当深以为然。 

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