崇文重教诗礼传家· 贵峰王氏家训馆

2019-02-13 10:04:55来源：世界王氏网

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前言
家训族规美德扬，儒风鼎盛谱华章。
崇文重教千秋业，毓秀钟灵万古王。
勤俭起家多积善，清廉处世永留芳。
但凭耕读立宏志，更有诗书继世长。

国由家组成，家是国的细胞。中华民族历来最重家国情怀，自古以来就有“正心、修身、齐家、治国、平天下”之说，治国从治家开始，家和万事兴。
家规家训是治家教子、修身处世的重要载体。好家规形成好家风。家风影响人的一生、家庭的现状与未来、民族的传统与创新，家风正，则民风淳、社风清。不论时代发生多大变化，家风都不会有世易时移的陌生感，因为家风已成为中华民族传统文化的重要组成部分，深深根植于中国人的精神血脉之中，是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。（或者：中华民族历来最重家国情怀。《礼记·大学》有云“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是儒家传统思想中最为宏大的主题确立和心胸表达，两千多年来，一直成为中国公共知识分子所尊崇信守的人生教律，也是无数民间百姓一直默默践行的生命醒言。
国由家组成，家是国的细胞，治国始于治家，家和则万事兴百业成。在绵延的历史长河中，古代先民在中华文化集体认同的基础上，形成各擅胜场、别具特色的家风传承，并在茫茫时空中留下启迪后人、弥足珍贵的精神足印。可以说，家风作为包罗文化密码的中国书本，影响人的一生、家庭的现状和未来、民族的传统与创新。我们无论何时谈家风，都不会有世易时移的陌生感，因为家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。）
贵峰王氏是“八闽人祖”闽王王审知的后裔，历史源远流长，文化积淀深厚。明洪武末年，贵峰王氏一世祖王应寿由漳州迁居贵峰。六百余年来，在“崇文重教，诗礼传家”良好家规家风的熏陶涵养和激励下，贵峰王氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了贵峰王氏一门世代家风谨严、耕读励志、人才兴盛的传奇，孕育出了“中华第一诗村”的文化品牌，为世人展现了“野老牧童随口唱、俗言俚语尽诗声”的乡村盛况。在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，建设贵峰王氏家风家训馆，传播其向上向善、诗书继世的良好家风，具有很强的现实意义。
本馆选取贵峰王氏及其先祖的传统美德故事，以诗歌的形式，从族规家训、弘扬儒学、崇文重教、人才辈出、勤俭积善、清廉处世、耕读励志、诗书继世等八个方面，集中展示了贵峰王氏家风家训的思想精华和道德精髓。旨在引导人们在价值取向文化大同的背景下，得到启发汲取营养，不断增强家庭这一基础细胞的社会功能，做到正心修身、廉洁齐家，为建设机制活、产业优、百姓富、生态美的现代化新南安营造良好文化氛围。

一、家训族规美德扬
开闽后裔倍荣光，美德淳风宜发扬。
处世为人存厚道，族规家训不能忘。

贵峰王氏乃黄帝后裔，王氏始祖太子晋，二世宗敬迁居晋阳，二十一世元威开基琅琊，二十五世吉分支临汾，四十五世晔迁至光州固始，四十九世“三王开闽”。审知为贵峰王氏派宗，开闽七世安仁开漳县，至开闽十八世应寿出祖谋生而定居贵峰。贵峰一世至今600多年，王氏族人秉承族规家训，开拓进取，发展壮大，成为一方望族。

开闽王氏族规
孝父母　笃友恭　守国法　睦宗族　和乡党
训读书　勤耕织　慎交友　端品行　尚忍让
遵俭约　别男女　儆懒惰　戒赌博　远酒色
贵峰王氏家训
祭祀致享，恭敬肃装。　经儒笃学，维道维纲。
忠信为善，仁义振邦。　诗礼承继，德艺奋扬。
饬家睦族，孝悌为常。　耕读励志，勉力自强。
勤劳本分，俭约有方。清廉处世，公正柔刚。

泉州市委常委宣传部长陈铁晗，南安市委常委宣传部长吴忠溪参观家训馆

二、儒风鼎盛谱华章
治家儒学应弘扬，磊落襟怀守典常。
睦族敦亲濡教化，和谐社会迈康庄。

贵峰王氏族规家训继承发扬了王氏家族发展历史长河中，形成的修身齐家治国的儒家核心思想，这就是贵峰王氏后裔之所以长盛不衰的最根本的精神基因。

太子晋仁德为民
治洪疏导出良方，仁者忠言荐庙堂。
愿为黎民谋利益，惨遭贬谪又何妨。

太子晋(公元前565年～公元前549年)，字子乔，王姓始祖。周灵王二十一年，谷水和洛水合流，漫过堤岸，几乎要冲毁王宫，于是灵王命人决洛水,防止冲决（改为：毁）宫殿。但决洛水，势必让无数百姓流离失所、生灵涂炭。在决不决的决策上，太子晋与其父王产生严重分歧。太子晋深知劝谏一定会触怒父亲，于己不利，甚至会影响王位继承。但为了百姓他还是直言劝谏：“不可，曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源，天地自然有其生生制约之道。”果然，周灵王一怒之下将太子晋罢免为庶人。太子晋不顾私欲，以保护苍生为重，遵循天理的言行为后辈留下了宝贵的精神财富。

王翦智勇双全
大争之世出鲲鹏，百战无功退忽惊。
问舍求田安小智？古来创业几人成。

王翦，战国时期秦国名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功。除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。公元前224年，秦王倾全国之兵，交与王翦攻打楚国。王翦深知秦王多疑，为了解除秦王疑虑，减少干预和掣肘，临走时故意向秦王讨要了许多田宅，希望现在就能为子孙置业。行军途中又五次派人向秦王上书，说攻取楚国后，记得再赏赐良田美宅，让自己荣归故里。秦王见王翦心系田宅，满心欢喜，终于放下心来，全力支持。于是王翦指挥大军一举攻破了楚国。王翦顺应历史发展趋势，一生征战无数，且智而不暴、勇而多谋，为中华民族的统一做出了巨大的贡献。

王览手足情深
花开棠棣竞芬芳，手足情深看览郎。
背护兄身甘受打，菜疑有毒抢先尝。

王览（206年～278年），王氏三十一世，与王祥虽同父异母兄弟，却都是大孝子。王祥“卧冰求鲤”而被列为24孝子之一。王览以其友悌而名扬于晋。王览生母朱氏憎恨王祥，不但在丈夫面前中伤王祥，而且经常施以虐待；但王览始终站在王祥一边，在母亲打王祥的时候，每每流着眼泪，用身体掩护着哥哥。当他知道朱氏有意毒杀王祥以后，更不顾可能误服毒药危险去抢毒酒和先行试菜。朱氏惧怕王览因此致死，才停止了毒杀行动。王览兄弟因孝悌起家，家族逐渐发展壮大。

王导忠贞不二
尽忠报国莫彷徨，不作贰臣张大纲。
赤子之心天可鉴，皇权维护史流芳。

王导（276年～339年），王氏三十三世，正直厚道，为东晋中兴名臣之最。拥立元帝，王导出力最多，因此大兴元年(318年)，晋元帝即位受百官朝贺时，再三请王导同坐御床受贺，王导恪守本分，坚决不答应。晋元帝登帝位以后，暗中作各种布置，削弱王氏势力。堂兄王敦乘机以“清君侧”为名，替王导诉冤为借口，从武昌举兵，攻入建康。元帝的布置受挫后，王敦还想进一步篡权，极力劝说王导，另议新君，但王导始终不为所动。太宁元年(323年)，晋明帝继位，王导辅政。王敦以为又有机可乘，加紧图谋篡权，王导坚决反击，再次使王敦的阴谋落空。王导一生忠于职守，始终坚定维护国家政权稳定。

王屏山仗义疏财
胸怀胜概气如虹，焚券安贫明德崇。
义薄云天行善举，扬仁至乐好家风。

王屏山（1495年～1562年），贵峰四世，富而有德，知书明理，为人仗义，经常将钱借给穷苦人。相传当年溪水泛滥，淹去大量农田，农民（改为：农作物）严重失收，许多穷人（改为：农民）还不起钱。他看到许（改为：那么）多人（改为：的乡亲）揭不起锅，心生怜悯，当即把穷人（改为：还不起债）的欠债借据放火烧毁，许多借债的穷（苦）人感动得当场流下了眼泪。其义举深得时人的赞誉并世代传扬。难能可贵的是他还秉承祖训，立志诗书传承，发奋读书，成为国子监太学生，为后代子孙做了很好的表率。

王岑楼孝感动天
叩天头破为亲娘，彻夜无眠侍药汤。
孝感动天奇病愈，中华美德放光芒。

王岑楼（1511年～1550年），贵峰四世，知书达礼，入孝出悌。在他八岁的时候，母亲得了重病。他请医把脉，侍候汤药、生活起居，无微不至。他每天晚上都虔诚地焚香祈求天公，希望能够代替母亲受苦，而且叩头至头破血流。亲朋好友见他如此真诚（改为：这样孝顺）都非常地（“地”字去掉）感动。有一次，他的（“的”字去掉）大哥生病了，他彻夜未眠，服侍汤药，直到一个月后大哥的病痊愈为止。他的孝友之情感天动地，垂范后人。

三、崇文重教千秋业
滋兰树蕙贵峰山，燕剪嘤鸣叠嶂间。
背负青箱攻黾勉，蟾宫折桂勇登攀。

崇文重教是贵峰王氏族规家训的精华之一，是贵峰王氏之所以兴旺发达、享有骄人荣耀的力量源泉。贵峰王氏历来重视办学兴教，因此文风鼎盛，其中有许多感人的故事。

王审知兴办“四门学”
教化斯文兴四门，中原翘楚播春温。
千秋礼赞兴闽国，桃李咸沾雨露恩。

王审知（862年～925年），王氏四十九世，字信通，又字详卿，光州固始人，五代十国时期闽国建立者。由于当时八闽荒芜偏僻，民多不识丁，加上连年战争，重武不重文，造成许多文人投闲置散，出现了断层现象。为了改变福建教育落后面貌，王审知着手在闽境内兴办教育，广设学校。号召各地“广设庠序”，使州有州学，县有县学，偏僻村间设有私塾。并拨出专门经费供师生膳食。公元921年，王审知采纳翁承赞的建议，在福州留晖门外“建四门学”（经、史、哲、文），以“教闽士之秀者”。聘请著名文人陈郯、黄涛等做“四门博士”。又由管城丞（现教育部长）周启文在九仙山设“鳌峰书院”，请绅老吴勖进士为大教授，选拔俊才，读书于名山秀水。王审知按期亲临阅卷，论才授职，于是八闽读书蔚成风气，出现“千家灯火读书夜”的苦读情境。史称当时八闽文学之盛为五代十国之冠。王审知崇文重教，勤勉为政，维护统一，对于周边势力，以礼相待，营造了一个良好的发展环境，促进了闽国的安定和文化的发展，形成了30年百姓不见战事的礼仪之邦。

王紫兰首办私塾
重教兴邦忘我为，倾心乡塾毓兰枝。
苍茫大地寒流急，惟见黉庠暖气吹。

王紫兰（1876年～1940年），贵峰十五世，自幼即拜师入塾，由于其天性聪敏，勤奋好学，立志科举报国，十八岁就考取秀才。在府试时，因嫌试题肤浅，要求另出难一点的试卷而开罪考官及其同僚，而受到排挤，愤而罢考，从此与科举无缘。后来，面对社会腐败，列强欺凌，他决心用教育救国来实现自己的理想。他的想法得到其父的赞同与资助，拿出一笔钱和一份家私回到故里，在祠堂自费兴办了私塾。他整肃课堂，大力宣扬儒学，讲习忠孝传统美德，宣传爱国思想，教育学生忠勇报国。他为贵峰及邻里乡村培养了一大批文化人才，颇得父老乡亲的赞誉。

王庶几夫妇首创小学
乡愁万里系归篷，中外文明启冥蒙。
惟愿家山莺燕舞，冰心一片志丹衷。

王庶几（1898年～1971年），贵峰十六世，梅石书院(泉州一中前身)毕业后到仰光谋生。因忠诚稳重得到老板赏识，不仅任命其为仰光梅芳进出口有限公司总经理，还将女儿嫁给了他。他的夫人蔡徽恭（1905～1972年）原名蔡誉治，英国留学时深受当时欧洲留学生“教育救国”理念的熏陶。王庶几夫妇认为国家积弱与西方强盛在于教育的差异，毅然放弃安逸的生活，回乡办学。在家乡父老的支持下，贵峰很快停办各角落私塾，创立峰山小学。由蔡徽恭任校长并亲自执教，王庶几任学监，村民读书风气日盛。

王家颜组建西溪中学
筹建西溪胆力兼，劳心勤政白发添。
为人师表堪垂范，桃李争华雨露沾。

王家颜，贵峰十六世，1933年生。1989年，他受命组建西溪中学并首任校长。创建初期，他密切配合县镇政府和各村村委募集资金，克服重重困难建设校舍，终成规模。任职5年间，兴建校舍4座，学生规模快速发展，在校生人数从近600人发展到1800多人。因教育质量居全县初中校前列，区外学生争相来校就读。他治学严谨，经验丰富，带领班子成员，深入研究附近各村的家庭教育现状，比较合理地解决各村学生之间存在的矛盾（改为：困难和问题）。在他的领导下，教育秩序很快走上正轨，教育质量突出，为创建泉州市素质教育先进单位奠定基础。

四、毓秀钟灵万古王
田里明初始肇基，闽王正裔自扬眉。
钟灵毓秀文风盛，辈出人才众口碑。

贵峰王氏秉承崇文重教，诗礼传家的良好家训，自古文风炽盛，人才辈出。明清两代就出过3个进士，6个举人，兄弟进士、父子举人成为美谈。当代更是人才荟萃，仅在贵峰本埠，现有厅处级干部20多人，乡科局(“局”字去掉）级干部70多人，博士、教授10多人。

兄弟进士耀门楣
不负殷勤起一经，清廉为吏德唯馨。
忠贞爱国高名节，兄弟连科振族庭。

崇祯年间，贵峰王氏有一对堂兄弟先后高中进士。堂兄王龙震（1584年～1653年），贵峰七世，崇祯元年进士，官至江西道监察御史、浙江督粮道。王龙震一生勤奋，尤喜读书。小的时候，父亲就教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理。这些道理让小王龙震受益匪浅，他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做‘仰不愧于天，俯不怍于人’的大丈夫。”
堂弟王龙贲，崇祯十六年进士，初任行人司行人。此时李自成农民起义蜂拥全国，明朝已成强弩之末。南方战乱，朝廷欲派钦差赴两广办事，众官畏缩不前，据说只有王龙贲挺身而出，欣然请命。他冒着艰难险阻与战乱风险，往返广西出色完成任务，受到朝廷嘉奖，因功升任工科给事中。著有《威香集》《颂爵篇》。

父子举人传佳话
王气氤氲势不休，从来虎父传龙彪。
高科叠擢成佳话，起凤腾蛟后裔优。

贵峰王氏出过两对父子举人。第一对是：王龙震，天启元年举人，崇祯元年进士，官至江西道监察御史、浙江督粮道。其子王之藩（1610年～1664年），康熙癸酉、丙子两科副榜。另一对是：王龙贲，丙子科顺天举人，崇祯十六年进士，官至工科给事中。为人刚正不阿，一身正气。其子王之柯，康熙乙酉科举人，著有《呫哔音学》。初任汀州府学教谕，因政绩显著而升任凤阳府天长县知县。

泉州市委常委宣传部长陈铁晗，南安市委常委宣传部长吴忠溪参观家训馆

材料科学专家王民权
萦梦峰山到枕边，振衣博导晋名贤。
育桃种李兴科技，白纻青衫勤奋鞭。

王民权，贵峰十八世，1936年生，浙江大学材料系教授、博士生导师。王民权深受家庭影响，醉心科研，成绩斐然。在硅酸盐研究学界，他因为材料科学领域的研究而广为人知。现为国家建材工业局科技教育委员会委员、中国光学学会材料专业委员会副主任。他带过的许多优秀学生也投身科研，成为博士生导师。合著的《镧系掺杂氟化物发光生物标记纳米材料的制备与性能研究》《氧化物玻璃中Eu~(3＋)离子的发光研究》等科研成果在多项权威刊物发表。他先后获得航天工业部科技工业部一等奖、光华科学基金三等奖、浙江省科技进步三等奖、宝钢教育奖以及浙江大学优秀教师奖、研究生导师奖。1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。

优秀校长王声云
甘将热血化金针，巧度莘莘学子心。
薪火相传成示范，杏坛春色九天深。

王声云，贵峰十七世，1958年生，福建省特级教师，全国优秀中学地理教育工作者，福建省中学优秀校长，享受国务院政府特殊津贴者（“者”字去掉）。2002年8 月至2014年8月任南安一中校长，现为福建省人大代表，南安市人大常委。他管理能力较强，成效显着。任职期间学校被评为“全国绿色学校”、“全国贯彻《学校体育工作条例》先进单位”、“国家级语言文字规范化示范校”、“福建省首届文明学校标兵”等荣誉称号。他教学水平较高，教学成绩较突出。承担多项科研课题的研究成果获得国家、省级奖励。有多篇论文在CN级刊物上发表。

五、勤俭起家多积善
披荆斩棘拓洪荒，女织男耕笑语香。
诚毅勤廉维道统，家兴业旺焕春光。

勤俭持家是贵峰王氏族规家训的兴家理念和生生不息的坚实基石。贵峰王氏秉承这一家训，兴家创业，事业有成者大有人在。

王应寿勤俭起家
牧鸭垦荒诸事勤，耕烟钓雨赶晨昏。
温良恭俭让先祖，仁德扬馨励后昆。

王应寿，贵峰一世，字孟奇，号一斋。他是开闽王第十八世裔孙，在明洪武年间(约公元1380年），从漳州田里乡出外谋生，辗转定居在贵峰村。王应寿当时家境贫困、势单力薄，但是他秉性仁慈，待人宽厚，勤劳朴实，与周围邻居和睦相处。邻居家有什么困难，他都会主动去帮忙，每到农忙时节，他和家人总是先帮邻居播种，把自家的放在后面。他以养鸭为生，耕种开发，逐渐发迹，很快就站稳了脚跟，被后人尊为“鸭公”。

王茂立勤思好学
男儿有志入台湾，一举成名着锦还。
报国何分穷富地，民心所向礼唐山。

王茂立，贵峰九世，据传小时候长辈经常给他讲古人成才故事，每次讲到重要情节时，他总喜欢推想下面的情节发展，甚至推想故事的结局，养成了勤于思考的良好习惯。他从小耳闻目染，素有见识。康熙年间台湾归统后，他便迁居台湾，并把家族文化带到了台湾。他秉承诗礼家风，刻苦勤学，并进入台湾府学，一举考中康熙乙酉科举人，曾任漳州府龙岩县学正堂。当年像王茂立这样一大批有识之士对闽台的经济文化发展、民族融合和社会安定发挥很大的作用。

王式聪勤奋创业
蕉风椰雨五更残，创业他乡不畏难。
助学捐资兴故里，岑头树帜寸心丹。

王式聪（1918年～2010年），贵峰十七世，早年深受家族传统的影响，目睹父亲在厦门创办客栈的艰辛，十七岁去香港谋生，后来又辗转去印度尼西亚发展。创业初期，他开始尝试做五金类小生意，因为他勤奋打拼，诚信经营，事业发展得很快。据说当年法国时装界刮起了一股“鳄鱼”热潮，他敏锐地把握住了商机，果断加盟鳄鱼牌鞋服生意，事业渐入佳境。后来进入房地产行业，事业更是飞速地发展。王式聪事业有成，不忘故土家山，先后独资捐建了贵峰小学自芳礼堂、梯形教室、椿萱教学楼、西溪中学贵峰路、西溪中学贵峰楼等，为家乡文化教育事业的发展做出了巨大的贡献。

王毅林辛勤耕耘
眼中锋镝尚纷纷，龙气何时化彩云。
沥血呕心敦教化，激扬文字细耕耘。

王毅林，贵峰十八世，1922年生，曾任厦门市政协副主席、厦门一中党支部书记兼校长等。到厦门一中工作之前，他思想上毫无准备，觉得自己从未接受过教育专业的训练，有畏难情绪，但考虑再三，他下定决心向老师、学生学习，向实践学习。在其任期内辛勤耕耘，始终坚持以德育为首，培养德、智、体、美、劳全面发展的教育者和受教育者。十几年间，学校涌现出许多优秀人才。他的几十万字作品先后在《人民教育》、上海《文汇报》等16种报刊杂志上发表，主编《陈嘉庚丛书》等，著有《追求与奉献》、《王毅林文集》。

六、清廉处世永留芳
大雪压身香更冽，寒泉剔骨洗冰心。
风高自有凌云志，留得清廉后世箴。

廉洁处世是贵峰王氏家训的精华之一。王氏后裔在历朝历代中出了许多清官，他们“为官一任，造福一方；清明廉洁，操节可风”事迹和品德被世人久久传颂。

王吉为人清廉
东家枣树古传扬，汉吏公廉数子阳。
老去辞归何所有？清风两袖过河梁。

王吉，王氏二十四世，字子阳，史称王阳，西汉著名经学家，官谏大夫。他为官清廉，品德过人，留有“王阳在位，贡公弹冠”的成语。他住长安时，邻家枣树的枝叶伸入其院中，其妻子随意摘了几颗枣子给他吃。事后，王吉得知枣子是偷摘邻居家的，便将妻子赶走。邻家听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回。因此当时流传着“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”的佳话。王吉辞官回乡时只带着自己的行装，毫无积蓄。回乡后衣食亦如同平民百姓。

王龙震铁面无私
生就梅魂松柏骨，无私刚正媲希仁。
清风散雾澄清气，书墨留香代代珍。

王龙震初任江西吉安府吉水县知县，累官江西道监察御史。监察御史虽然权限很大，却是极容易得罪人。但他以忠贞报国为己任，刚正不阿，在任监察御史期间对于那些违法乱纪的官员毫不手软，坚持铁面无私地查处，扭转了当地官场风气，深得民众拥戴。后因推荐的官员犯案遭连累，受朝廷贬谪，但其自身清廉、能力超群仍受重用，而改任浙江处州府道和浙江督粮道。三百多年来，他撰写的《王氏祠堂祭文》仍然激励着贵峰王氏子弟兴家立业。

王之柯卖厝赈灾
殍流遍野洪荒降，擅放官粮为赈灾。
卖厝还钱胸坦荡，兰心蕴就善忠材。

王之柯，康熙乙酉科举人，初任汀州府学教谕，因政绩显著而升任凤阳府天长县知县。传说他在任上赈灾为民，留下了“一任县长赔偿三座大厝”的德声。有一年，发生了重大洪灾，饥民遍野，惨象丛生。朝廷赈灾钱粮迟迟未到之际，他将自己的俸禄全部用来救济难民，但杯水车薪。生死关头，他毅然打开公粮仓库，赈济灾民，扭转危局。后来他卖掉祖上的三座大厝以充国库。上方追查其私开国库之罪时，天长县百姓感念恩德纷纷跪求钦差，终免王之柯一死。他胸怀坦荡，心系百姓，得以善终，据族志记载，王之柯享年八十三岁。

王炯安贫乐道
满腹经纶项橐才，虚怀若竹倩谁裁。
情甘书墨易猪脚，风骨难欺志璀嵬。

王炯，贵峰十一世，字观若，号兰麓。乾隆丙子科举人，丙戌科进士，任兴化府学教授。任内大兴学庠，启用才俊，弘扬教化，使兴化府书声朗朗，诗礼成风。他为官为人皆正直清廉。致仕回乡后，他仍然过着清贫的生活。有一次竟然以其名望书写对联与邻村屠户换一腿猪脚，留下了“鲢鱼（对联）换猪脚”的佳话。有位同年看到他如此贫寒拮据，就将当地两富户厝地纠纷案件交他办理。做这种“公亲”往往可获得大笔的送礼行贿钱财，但在解决过程中，他却拒收贿赂，引经据典，动之以情，晓之以理，终于平息纠纷，避免了一场封建械斗。他公平公正，深受百姓传颂。

七、但凭耕读立宏志
一窗灯影拂霜缣，十载功名族训严。
但凭耕读立宏志，不待稻黄先利镰。

贵峰王氏后裔耕读励志，读书成风，代代传扬，在历史的更替中成为名门望族，而且长盛不衰。古往今来，书香门第比比皆是。

王镇峰督学儿孙
矢志科名一篑功，兴黉倡学蔚成风。
高贤指教儿孙秀，闾里鸣珂震九穹。

王镇峰（1526年～1591年），贵峰五世，继承父亲王屏山国子监太学生的精神，刻苦攻读，重视科名，虽饱学诗书，可惜七次赴考，均无成就。但他并不气馁，延请名师，督学儿孙，勤奋攻读。当时晋江五店市庄际昌（后来高中状元）素有才名，于是镇峰公厚礼诚聘其前来任教。王氏子弟大多勤奋，得到名师的指点后，学业更加精进，人才辈出。王镇峰的儿子王浚卿（1557年～1624年），字宪明，号我塘，明封文林郎，孙子王龙震、王龙贲兄弟高中进士，曾孙王之藩、王之柯高中举人，自王屏山开始连续五世皆出人才。王镇峰不仅督学有方，还曾在嘉靖年间组织族人抗击倭寇，保家卫国。

王濬卿慧眼识才
安贫乐道志无移，传说贤姑遇险奇。
雁塔登名兄弟誉，慧心识得状元师。

王濬卿（1553年～1616年），贵峰六世，字宪禹，号文岩。自幼聪明好学，知书明理，邑庠生，成家后生有六子五女。濬卿虽然家境贫苦，但靠勤劳持家生活逐渐宽裕。明朝万历年间，濬卿出面聘请贫寒而博学的游学秀才庄际昌来家里当教书先生。濬卿慧眼识才，毅然将长女浸姑许配给庄际昌为妻。后来庄际昌于万历四十七年考中会元、状元，庄际昌培养的学生王龙震、王龙贲兄弟也先后考中进士。在王濬卿的影响下，他的其他女儿也都先后嫁给了读书人家。据族志记载，他的五女儿嫁给进士良孺（明代著名清官顾新山的外孙）。

王尚仁教子有方
诗礼传家祖有方，潜移默化育儿郎。
勤能补拙承天眷，心系黎民政绩芳。

王尚仁（1695年～1761年），贵峰十世，国子监太学生，秉承前辈诗礼传家，虽然没有取得功名，但他并不气馁，潜心教子。他不断告诫孩子说：读书须用心，做事须踏实，生活须俭朴，具备这些道德品质，才能修身、齐家，治国、平天下。在他的教育下，其子王炯从小就懂得勤学俭朴的重要性，并以此自律。王炯在前辈及父亲的影响下发奋苦读。功夫不负有心人，王炯终于先后考中举人、进士，并任兴化府七品府学教授，政声卓著。王尚仁也因其子王炯中进士而被朝廷诰赠文林郎，成就一段佳话。

王金声诗礼传家
春华秋实满庭香，偏爱家门显族光。
就武从文留正气，安邦保国树芬芳。

王金声，贵峰十七世，1940年出生，海军大校。其祖父读过私塾，深知知识的重要，为了儿子成才，出人头地，曾专门延请私塾老师教导其父亲，并让他近名师深造。其父为人谦逊，学识渊博，后来成为私塾先生，曾创办帽山私塾。王金声深受祖辈影响，起早贪黑，勤奋进取，高中就入党，是班里的尖子生，校团委书记。他工作踏实，廉洁为官，其女儿曾有机会留学，因没有30万元的押金而失去机会。王金声历任海军驻广州地区军事代表处总工程师、正师级主任兼党委书记，海军装备技术部党委委员。他的儿侄秉承诗礼家风，个个奋发有为，儿侄辈大学生10多人，其中有团处级干部3人，高级职称4人。

八、更有诗书继世长
千载贵峰千载歌，诗书继世颂巍峨。
春风化雨滋桃李，厝角田头吟趣多。

诗书继世是贵峰王氏家训的精华之一。诗书传承，后继有人，贵峰王氏后裔现有中华诗词学会会员23人，“中华第一诗村”享誉四方。

吟诵家王国明
乡教承延负我肩，书坊到处觅诗篇。
平生浅学虽无已，将尽所知荐少年。

王国明，贵峰十六世，1927年出生，中华诗词吟诵家。1948年，王国明赴印度尼西亚谋生。王国明从小喜好吟诵古诗词，1984年回到故乡，却发现村里的中小学生已经不会用闽南话吟诗。为了弘扬吟诗传统，王国明于1986年在贵峰小学开办了首届读诗班，为读诗班呕心沥血，聘请林从龙、蔡厚示等知名专家学者授课，年年如期回乡开班，村内外共有一万多人次参加读诗班。1995年，为表彰王国明先生及其故里对诗词事业的卓越贡献，中华诗词学会授其中华诗词吟诵家匾额，特命名贵峰为诗村，并立碑永志。贵峰诗村因此被誉为“中华第一诗村”而名闻遐迩。2013年，王国明将读诗班的重任交托给乡贤王振泽。王振泽接手以后，为诗村先后捐资100多万元，主持发起捐建诗村大厦。此外，王声杰、王胜利、王瑞芳等一批村民得到王国明独创古诗吟诵真传，由学员成长为读诗班教师，被誉为诗词吟诵传承人。

首任诗社社长王文星
诗家聊罢话农家，吟侣田翁坐泡茶。
乡音时带普通话，惹得儿童笑掉牙。

王文星，贵峰十七世，1955年出生，贵峰诗社首任社长兼《贵峰诗村》主编，中华诗词学会会员。1986年首期读诗班优秀学员，1996年贵峰诗社成立，成为首任社长。凭借扎实的文化功底，他很快就成为王国明先生的得力助手。多年以来，他协助王国明先生打理读诗班事务，为读诗班的传承、发展尽心尽力，培养了大批中华诗词爱好者。他创作的许多诗词作品及撰写的论文发表在国家省市等有关刊物。诗作入选《全球名家诗词精选》《近五十年寰球汉诗精选》《中华当代绝句精选》《华夏吟友》等诗集。

农民诗人王赎回
不问星楼与酒楼，粗茶淡饭乐田畴。
村郊牧野吟声起，名士风流唱九州。

王赎回，贵峰十九世，1952年出生，贵峰诗社常务副社长，中华诗词学会理事。读诗班开办以后，王赎回踊跃参加，期期不落，与诗词结下不解之缘。作品在“长安雅集”全国诗赛中得过三等奖及其他多个奖项，许多诗词楹联作品在《中华诗词》《全球汉诗》等国内外刊物上发表，诗论载入《中华诗词年鉴》。他热心诗事，20多年来，追随王国明先生，为贵峰诗村做了大量工作。2005年王赎回被中宣部文化部评为农村文化先进户”，2014年被国家广电总局评为首届全国“书香之家”。王赎回被众多媒体誉为农民诗人。

青年诗人王贤峰
学校礼堂吟唱忙，群贤应约教儿郎。
一峰秀色骚人梦，王老谆谆犹绕梁。

王贤峰，贵峰十九世，1971年出生，贵峰读诗班首期学员，中华诗词学会会员。受祖辈、父辈的言传身教，他从小酷爱古典文学。二十余年来，在读诗班的熏陶下，勤奋学习，创作了数百首格律诗词和数百副楹联，逐渐成长为王氏青年诗人中的佼佼者。作品入选《中国国学大词典》《建国颂典》《中国一级作家》《纪念毛泽东诞辰120周年》《成功颂》等刊物。诗词作品先后十几次得到各类大赛一等奖，其中《贵峰诗村赞》获得第二届李杜杯全国诗词大赛金奖。

后　记
诗村盛誉九州扬，耕读儒风滋润长。
博大精深家族史，翻开页页享清香。

贵峰王氏历史悠久，族规家训涉及广泛，博大精深。该馆经过二个多月的采访、搜集、翻阅查找古籍和族谱，召开有关专家学者及乡贤座谈会，挖掘整理有关族规家训的传说、故事，共收集传统美德故事30个，由吴鸿迹统稿，屡经多方修改定稿。
该馆大部分诗词由侨亲王国明，贵峰村王家颜、王赎回、王文星、王声杰、许晓棠、王胜利、王贤锋等农村诗人撰写。
贵峰王氏家训馆的建成，离不开方方面面的支持和奉献。在此，对在编撰和布馆的过程中给予大力支持的市诗词学会、市作协及有关乡贤表示衷心的感谢！由于篇幅有限，无法将更多的美德故事收录其中，遗憾之余甚感歉意，加上内容涉及年代久远，搜集论证困难，编者水平有限，难免有不足之处，敬请诸位读者提出批评指正。

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