春节习俗，从初一到初十，您都过对了吗？

2019-02-10 08:13:14来源：百度资讯

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除夕过后，新的一年就正式开始了。可以说从除夕到大年初一这两天是所有节日中最隆重的，也是这一年时光中的最高潮。

之后走亲访友，相互拜年，街市上还有耍狮子、舞龙灯、演社火、看庙会的习俗。人人喜气洋洋，处处欢歌笑语，沉浸在一派祥和的节日气氛中。

正月初一争放开门炮

正月初一是一年中的第一天，春季的第一天，正月的第一天，因此成为三元，又称三朝（岁之朝，月之朝，日之朝）。正月初一也是第一个朔日，故称为“元朔”。人们认为这一天早起就可以占得先机，一年顺利。因此家家户户为了开门大吉，都会早早起来，放上一挂鞭炮，称为“开门炮”。鞭炮声响过，碎红满地，灿若霞锦，叫做“满堂红”。

放开门炮也是有讲究的，男主人口念吉词开门，在门口先放一串小鞭炮，再放双响炮，手腕那么粗的大鞭炮只放三发，所谓带四放三，要留一个备用。放开门炮越早越好，声音越响越好。

正月初二回娘家

正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。在北方有些地区则为正月初三。为什么必须在初二而不是初一呢？

过去迷信认为已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉，老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。嫁出去的女儿泼出去的水，已婚女人被认为是“外人”，所以已婚女人不能在家里过除夕和初一。老祖宗享用供奉后，在初一或初二早上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村地区执行得非常严格，否则就是大不敬。后来，人们虽然不相信鬼神，但约定俗成形成了过年的习俗。

回娘家又称“归宁”。在大年初二，女儿回娘家时，必须带着大袋饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次。若家中有侄儿，当姑母的要给“压岁钱”。

广东潮汕人称为潮油人称这一习俗为“食日昼”。因为女儿一家回来仅仅是吃中午饭而已，必须在晚饭前赶回婆家。

正月初三烧门神、贴赤口

民谣说：“初一早，初二早，初三睡个饱。”就是说到了初三，过年暂时告一段落，可以晚起些，睡个懒觉暂时修整一下。

在这一天，中国古代有烧门神纸的习俗，实质就是酬神，对神的感恩、报答、酬谢。初三这天夜幕降临后，家家户户都焚香秉烛，以三牲、水果、酒饭拜谢门神。然后将年节的松柏枝、门神像、门笺纸一并焚化。客家俗语说：“火烧门神纸，大人做生意，细伢检狗屎。”就是说正月休闲活动到此差不多了，再过些天大人们该做生意的做生意，该耕田的得耕田了，从此商开市、士入学，人们从浓浓的年味里走出来，开始进入新一年的奔忙。

在中国南方，大年初三早上还要贴“赤口”，认为这一天里容易发生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上。另外有一张纸放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾都是初一、初二两天积下来的，初一、初二不能倒垃圾，一定要到初三才能一起清理倒掉，否则就等于把家里的金银财宝往外倒一样。总之，贴“赤口”是使人们心理上的一种安慰，觉得这样一年到头都能出入平安，不与人发生口角，避开各种不幸和灾难，家中能够招财进宝、万事如意。

正月初四迎灶神、接五路

腊月二十四是送神的日子，而正月初四是迎神的日子。下界诸神都在送神升天的时候向玉帝报告人间的善恶，于正月初四再度下凡。这一天必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。

在北方还有个传说：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛燃放鞭炮，以示恭迎。

在大年初四晚上，一般商家还会接请五路财神，初五开市，以图吉利。接五路财神仪式的准备工作从下午就开始了，直到晚上才结束。先是摆案桌，一般用几张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗等，二桌是糕点，寓意高升、常青。三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并有元宝汤（即馄饨汤）等。

接五路财神的时候，主人要带着香烛分别到东西南北中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就要在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人带着伙计向财神礼拜，拜完把供桌上的“马幛”火化，表示恭送财神，整个仪式结束。

正月初五迎财神、开集市

正月初五俗称破五，民间有很多禁忌，要吃水饺。主要的习俗还是接财神，祭路头神和开市贸易。据说正月初五为财神生日，店铺在大年初一就关门了，到了初五恢复营业。这一天早早开市，可以保证一年内财源滚滚。

过去初五的早晨一定有叫卖元宝鱼的，也就是一条大鲤鱼，各店铺买来挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以招财进宝。

除了叫卖鲤鱼的还有送财神的。一些贫寒子弟或者小摊贩将财神像纸低价买来，走街串巷叫卖：送财神来喽！户主决不能说不要，而是要说，劳您驾，快接进来。几个铜子就可以换回来一张，取财神到家，越过越发的吉利。

正月初六大扫除，送五穷

正月初六大扫除送穷是一种很有特色的旧俗。穷鬼指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此"宫中号为穷子"。

正月初六这一天，人们用纸剪一个妇人，身背纸袋，将屋中秽土扫到袋里，鞭炮从每间房屋由里往外放，一边放一边往门外走，说是将妖魔鬼怪一切不吉利的东西都轰出去了。

打扫卫生是一种彻底的大扫除，从腊月三十到初六之前，一般不大搞卫生，可以扫扫地，但垃圾先存放在屋子角落里，不往外倒。尤其大年初一是不能动扫帚的。到了初六就可以彻底清扫一下了，垃圾也被视为穷鬼的象征。将垃圾扫到大门外，拿来一只大炮仗，放在垃圾堆上点燃，才算仪式完毕，表示送穷出门了，然后就可以吃饭了。

正月初七戴花胜、吃七宝羹

初七是人日，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗戴“人胜”，也叫彩胜、花胜。人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。还可以相互馈赠花胜。

有些地方在这一天要吃七宝羹，也就是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。例如广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜。菜摊在这一天将七种菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七种，也没人说他是贼。

南方有的地区在人日捞鱼生表示越捞越高，步步高升。有的地方在这天吃面条，寓意用面条缠住时间，取长寿之意。还有的地方摊煎饼，吃春饼卷"盒子菜"，寓意太平安康。

正月初八重农耕，要放生

初八是谷日，也就是谷子的生日。如果正月初八这一天天气晴好，则预示着一年风调雨顺，粮食丰收。对于过去的农耕社会，这一天尤为重要。人们对着写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。

正月初八还有"放生"活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说："正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。"初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

初九拜天公