好人王延安
保守一点儿评价，如今的王延安其人，起码也是一名当之无愧的陕西商界 翘楚。十五年前，当赫赫有名的传统佳酿西凤酒，因种种缘故陷入销售低谷 时，王延安审时度势，在亲友的一片质疑声中，毅然步入这个领域。
十五年过去了，如今，由他精心打造的西凤六年陈酿酒和十五年陈酿酒这 两个品牌，已经红遍陕西、辐射全国，被众多消费者持之以恒地追捧。作为一 名颇有几分杜康之好的饮者，在享受了多年西凤十五年、六年陈酿酒的香醇甘美以后，前几天有幸与王延安小聚。短短两个多小时的交流，他的睿智、实诚 和宽厚，给我留下了很深的印象。
酒是人类社会中一个广泛而神秘的存在。说广泛——庙堂之高，江湖之 远，闹市僻壤，三教九流，但凡有人的地方，就肯定有酒。
说神秘——迄今为止，对于酒的起源，尚无人能够说清楚（可能永远也无 法说清楚），所谓仪狄造酒、杜康造酒，传说而已，不是经过严密科学论证的 历史结论。
酒的神秘之处，还在于它既为天使亦为魔鬼的两面性。先来说酒的反面形 象：喝酒者的饮无节制、酒后失德，还有造酒者和卖酒者的制假售假、坑蒙拐 骗……数不胜数。这不能不让人扼腕叹息！
至于酒的正面形象，我一直认为，无论是着眼于自身的愉悦和发展，还是 考虑到社会的和谐与进步，人都是一种必须和同类不断深入交流的高等动物，而酒，又恰恰是一种足以帮助人交流的尤物。
正是鉴于此，对饮酒者本文不议，要强调的是，所有靠酒养家糊口甚或发 家致富的人，包括酒的生产者以及像王延安这样的酒的经销者，不但要始终如 一地向消费者提供物质层面的好酒，而且还必须持之以恒地保持着追求先进文化的良知，以保证在酒的制造、酒的销售、酒的饮用整个全过程中，都能够洋 溢着一种正气。
在这里，我想对先进文化之谓，做一下简要诠释。所谓先进文化，就是正 确的生活理念、健康的生活方式、和谐的生活形态这三者的总和。回顾十五年 来王延安和他全力打造的品牌西凤年十五年、六年陈酿酒，从最初不为人知到如今出类拔萃的历程，我们不能不由衷地赞一声：真是满满的先进文化！
毋庸讳言，王延安当初决心进入西凤酒经销领域，有着他自己的功利追 求。商人将本求利，甚至是追求利润的最大化，只要是在道德和法律的底线以 上行事，即无可非议，当然也无须过分赞扬。
但王延安的目光远大之处，在于他涉足白酒销售市场，不仅仅是为了赚 钱，还有更宏伟的目标，打造被市场高度认可的品牌。所以从一开始，他就把 酒的质量和特色，视为至高无上的追求，并为此日复一日、年复一年地殚精竭虑。西凤酒是历史名酒，但王延安经过深入调查研究，根据他所掌握的消费者 的需求，经过反复试验、精心调配，使得西凤十五年、六年陈酿酒，成为了两 款既出色凸显西凤酒优长，又具有自己鲜明个性的特色佳酿。再加上不管酒瓶设计，还是品牌命名，也都颇费心机地注入了诸多健康的文化元素。酒好，又 拥有丰富的文化内涵，所以面市以后，不胫而走，成为众多饮者的新宠。
西凤十五年、六年陈酿酒在品质上的出类拔萃，得益于王延安的远见和睿 智，但“酒好也怕巷子深”，而能够最好、最快突破“巷子深”这个瓶颈的， 是超凡脱俗的营销理念。新中国成立后的前三十年里，实行计划经济，再加上长期物质匮乏，靠配给获取商品，没有真正的市场，何来营销理念？
改革开放以后，市场经济蓬勃发展，但各个层次商人的营销理念却未见得 都值得称道。一种普遍存在的有害理念是为“独赢”，总想把全世界的钱全都揽入自己怀中，但在健康的市场环境中，又有谁能够做到？王延安的营销理念则是反其道而行之：“共赢”。在长达十五年的时间里，他始终坚持让利于消费者，始终照顾到上下左右合作伙伴的利益，始终善待自己手下的员工，表现 出让人不胜敬仰的宽厚。查看古今中外商界精英的成长史，他们大都如此行 事。由此可知，王延安是做大生意的人，是做长远生意的人。
至于王延安事业有成以后，积极参与慈善和社会公益活动，在陕西，乃至 更大的范围内广结善缘的懿德善举，更是展现出他境界之高和胸怀之大。
睿智，实诚，宽厚，所有这些，使得我在与王延安小聚后握别时由衷慨 叹：“延安老弟，你是个好人！”
若问好人的标准是什么？
答曰：遵循古训，在“立德，立功，立言”这三个层面皆有建树者是也。
匆匆草此，是为序。
（作者为西安市文史研究馆馆员、西安市文学艺术界联合会副主席、西安 市作家协会常务副主席 商子雍）
十五年过去了，如今，由他精心打造的西凤六年陈酿酒和十五年陈酿酒这 两个品牌，已经红遍陕西、辐射全国，被众多消费者持之以恒地追捧。作为一 名颇有几分杜康之好的饮者，在享受了多年西凤十五年、六年陈酿酒的香醇甘美以后，前几天有幸与王延安小聚。短短两个多小时的交流，他的睿智、实诚 和宽厚，给我留下了很深的印象。
酒是人类社会中一个广泛而神秘的存在。说广泛——庙堂之高，江湖之 远，闹市僻壤，三教九流，但凡有人的地方，就肯定有酒。
说神秘——迄今为止，对于酒的起源，尚无人能够说清楚（可能永远也无 法说清楚），所谓仪狄造酒、杜康造酒，传说而已，不是经过严密科学论证的 历史结论。
酒的神秘之处，还在于它既为天使亦为魔鬼的两面性。先来说酒的反面形 象：喝酒者的饮无节制、酒后失德，还有造酒者和卖酒者的制假售假、坑蒙拐 骗……数不胜数。这不能不让人扼腕叹息！
至于酒的正面形象，我一直认为，无论是着眼于自身的愉悦和发展，还是 考虑到社会的和谐与进步，人都是一种必须和同类不断深入交流的高等动物，而酒，又恰恰是一种足以帮助人交流的尤物。
正是鉴于此，对饮酒者本文不议，要强调的是，所有靠酒养家糊口甚或发 家致富的人，包括酒的生产者以及像王延安这样的酒的经销者，不但要始终如 一地向消费者提供物质层面的好酒，而且还必须持之以恒地保持着追求先进文化的良知，以保证在酒的制造、酒的销售、酒的饮用整个全过程中，都能够洋 溢着一种正气。
在这里，我想对先进文化之谓，做一下简要诠释。所谓先进文化，就是正 确的生活理念、健康的生活方式、和谐的生活形态这三者的总和。回顾十五年 来王延安和他全力打造的品牌西凤年十五年、六年陈酿酒，从最初不为人知到如今出类拔萃的历程，我们不能不由衷地赞一声：真是满满的先进文化！
毋庸讳言，王延安当初决心进入西凤酒经销领域，有着他自己的功利追 求。商人将本求利，甚至是追求利润的最大化，只要是在道德和法律的底线以 上行事，即无可非议，当然也无须过分赞扬。
但王延安的目光远大之处，在于他涉足白酒销售市场，不仅仅是为了赚 钱，还有更宏伟的目标，打造被市场高度认可的品牌。所以从一开始，他就把 酒的质量和特色，视为至高无上的追求，并为此日复一日、年复一年地殚精竭虑。西凤酒是历史名酒，但王延安经过深入调查研究，根据他所掌握的消费者 的需求，经过反复试验、精心调配，使得西凤十五年、六年陈酿酒，成为了两 款既出色凸显西凤酒优长，又具有自己鲜明个性的特色佳酿。再加上不管酒瓶设计，还是品牌命名，也都颇费心机地注入了诸多健康的文化元素。酒好，又 拥有丰富的文化内涵，所以面市以后，不胫而走，成为众多饮者的新宠。
西凤十五年、六年陈酿酒在品质上的出类拔萃，得益于王延安的远见和睿 智，但“酒好也怕巷子深”，而能够最好、最快突破“巷子深”这个瓶颈的， 是超凡脱俗的营销理念。新中国成立后的前三十年里，实行计划经济，再加上长期物质匮乏，靠配给获取商品，没有真正的市场，何来营销理念？
改革开放以后，市场经济蓬勃发展，但各个层次商人的营销理念却未见得 都值得称道。一种普遍存在的有害理念是为“独赢”，总想把全世界的钱全都揽入自己怀中，但在健康的市场环境中，又有谁能够做到？王延安的营销理念则是反其道而行之：“共赢”。在长达十五年的时间里，他始终坚持让利于消费者，始终照顾到上下左右合作伙伴的利益，始终善待自己手下的员工，表现 出让人不胜敬仰的宽厚。查看古今中外商界精英的成长史，他们大都如此行 事。由此可知，王延安是做大生意的人，是做长远生意的人。
至于王延安事业有成以后，积极参与慈善和社会公益活动，在陕西，乃至 更大的范围内广结善缘的懿德善举，更是展现出他境界之高和胸怀之大。
睿智，实诚，宽厚，所有这些，使得我在与王延安小聚后握别时由衷慨 叹：“延安老弟，你是个好人！”
若问好人的标准是什么？
答曰：遵循古训，在“立德，立功，立言”这三个层面皆有建树者是也。
匆匆草此，是为序。
（作者为西安市文史研究馆馆员、西安市文学艺术界联合会副主席、西安 市作家协会常务副主席 商子雍）
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