古代清官的离任
俗话说：“为官一任，造福一方。”政声不仅在人去之后，在人去之时就会有生动的反映。
三国时期，陆绩任郁林太守，政绩显著，为官清廉。任满东归时，陆绩须取海道返乡，船夫看到他一家所带物品实在太少，恐难抵抗风浪，建议他再带一些东西上船。恰巧岸边有一块大石头，陆绩以石压舱，才得以平安渡海。这块无名的压舱石后来被敬称为“廉石”，陆绩的故事也一直为后人所传颂。
隋朝赵轨在齐州任上，考绩连续多年最佳，受到朝廷嘉奖，召其入朝为官。离任时，父老乡亲前来送别，有老人拭泪说道：“您在此为官，勤政爱民，从不受贿纳物，我们敬仰您的操守，不敢用酒相送。您清廉如水，今斟上一杯清水，为您饯行！”赵轨也甚是动容，双手接过，一饮而尽，与百姓依依话别。
最为感人的清官离任故事应数明代的况钟。宣德六年（1431），况钟的母亲去世，按照规定，他必须回原籍“丁忧”，三年服丧期满才能复职。苏州数千人闻此“请求夺情起复”，并作民谣：“况太守，民父母，早归来，慰田叟。”宣德十年（1435），况钟进京述职，百姓怕他调任，在他起程时，“士耆民庶咸候上道，且控舆卧辙”，舍不得他离开。正统四年（1439），况钟任苏州知府九年时，要赴京考绩，百姓纷纷前来饯行，况钟作诗道：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”况钟赴京后，因政绩突出要升官，百姓数万人上书挽留，朝廷赐况钟正三品，让其仍回苏州做知府。正统七年（1442），况钟病死在任上，“民多垂泣送其柩归”，并立祠堂以示崇敬。
从这些离任故事中，我们可以感受到作为清官的“获得感”，也不禁沉思，官之清廉，民之所盼。每一名党员干部都肩负着群众对幸福生活的希冀，这就是历史和人民赋予我们的使命和责任。（蔡相龙）
三国时期，陆绩任郁林太守，政绩显著，为官清廉。任满东归时，陆绩须取海道返乡，船夫看到他一家所带物品实在太少，恐难抵抗风浪，建议他再带一些东西上船。恰巧岸边有一块大石头，陆绩以石压舱，才得以平安渡海。这块无名的压舱石后来被敬称为“廉石”，陆绩的故事也一直为后人所传颂。
隋朝赵轨在齐州任上，考绩连续多年最佳，受到朝廷嘉奖，召其入朝为官。离任时，父老乡亲前来送别，有老人拭泪说道：“您在此为官，勤政爱民，从不受贿纳物，我们敬仰您的操守，不敢用酒相送。您清廉如水，今斟上一杯清水，为您饯行！”赵轨也甚是动容，双手接过，一饮而尽，与百姓依依话别。
最为感人的清官离任故事应数明代的况钟。宣德六年（1431），况钟的母亲去世，按照规定，他必须回原籍“丁忧”，三年服丧期满才能复职。苏州数千人闻此“请求夺情起复”，并作民谣：“况太守，民父母，早归来，慰田叟。”宣德十年（1435），况钟进京述职，百姓怕他调任，在他起程时，“士耆民庶咸候上道，且控舆卧辙”，舍不得他离开。正统四年（1439），况钟任苏州知府九年时，要赴京考绩，百姓纷纷前来饯行，况钟作诗道：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”况钟赴京后，因政绩突出要升官，百姓数万人上书挽留，朝廷赐况钟正三品，让其仍回苏州做知府。正统七年（1442），况钟病死在任上，“民多垂泣送其柩归”，并立祠堂以示崇敬。
从这些离任故事中，我们可以感受到作为清官的“获得感”，也不禁沉思，官之清廉，民之所盼。每一名党员干部都肩负着群众对幸福生活的希冀，这就是历史和人民赋予我们的使命和责任。（蔡相龙）
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