中国江苏网10月17日讯  昨天下午，扬州市图书馆“扬图讲堂”中国优秀古典戏剧系列解读《西厢记》。扬州大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师许建中称，王实甫的《西厢记》（简称《王西厢》）是元杂剧的代表作之一，在中国戏曲史和中国文学史上具有极高地位。所谓“曲中春秋”，是元代戏曲家宫天挺在《范张鸡黍》中对《西厢记》的认识；所谓“骚人之趣”，是明初戏曲家朱权在《太和正音谱》中对《西厢记》的评价。
    《西厢》故事版本多
    王实甫《西厢记》堪称之最
    许建中说，《西厢》故事最早来源于唐人元稹的文言短篇小说（史称“唐传奇”）《莺莺传》。后人以小说中有张生赋《会真诗》三十韵，又称《会真记》。小说叙写唐贞元年间，张生随母寄居于蒲州（山西永济西）普救寺，与西厢院的崔莺莺发生情爱，暗自同居，后崔莺莺遭到张生的遗弃。
    《西厢》故事的传播中，最著名、最完美、最深刻的还是王实甫的《西厢记》，元初也有许多人歌咏此事，影响较大的有关汉卿的【中吕·普天乐】《崔张十六事》，即以北曲小令【中吕·普天乐】16首歌咏这个故事，问题是关汉卿《崔张十六事》中的语句多源自“王西厢”。
    如果仅仅从故事流变的角度来看，似乎“王西厢”还只是改编，至多是编撰。其实，王实甫以自己对社会生活的深刻理解和高超娴熟的艺术才华，完成了对“西厢”故事的再创作，题材更加集中，冲突更加激烈，反封建思想更加鲜明，艺术上也有更大提高，所以我们今天才有幸看到这部不朽之作。
    关于王实甫，今存元代的材料极少。
    主题臻于完美深刻
    “王西厢”胜过“董西厢”
    元稹《会真记》的总体结构是“始乱终弃”，其实质是揭露了封建社会爱情的软弱。莺莺真挚而强烈地爱着张生，于是有了私下结合，但她又受到外在传统道德规范的束缚，故而犹豫、软弱，被遗弃后也只是自认倒霉。张生则是一个虚伪无耻、十分自私的人。但包括莺莺在内，当时人们对此无非议。
    “董西厢”是金代戏曲家董解元根据《莺莺传》所创作的作品，彻底改造了《莺莺传》的矛盾性质和悲剧结构，主题是反抗封建婚姻制度，因此将整个故事写成了一阕反封建斗争胜利的赞歌。
    “王西厢”在既有情节的基础上，进一步丰富、完善，臻于完美。“王西厢”以十分夸张的手法，着力描写崔张二人一见钟情，生动有趣，还补充了大量生动的细节，故事情节更加完整，情理逻辑更加严谨，戏剧冲突更加尖锐激烈，人物性格更加丰满，主题思想也更加深刻。
    比较而言，“王西厢”与“董西厢”都以反对封建婚姻为主题，“王西厢”的深刻性体现在哪里？许建中说，首先，王实甫《西厢记》描写崔莺莺与张生始终把爱情置于功名利禄之上。更为重要的是，王实甫《西厢记》不同于一般的风流艳冶故事，也不同于一般的“贫男富女”的爱情传奇，而是将唐代“上品无寒门，下品无世族”的特殊社会现象作为全剧展开的社会背景，坚决反对建立在封建族望、世族宗法观念上的落后的婚姻观念，这就使得崔、张爱情具有了一种婚姻自由、自主的新观念、新意识。元杂剧后期重要作家宫天挺赞誉《西厢记》为“曲中春秋”，应该说抓住了这种“自由观念”与“世族观念”的矛盾斗争性。《西厢记》思想的深刻性，是通过作品设计的矛盾冲突体现的。
    风韵美，天下夺魁
    《西厢记》后世影响最大
    天一阁本《录鬼簿》有贾仲明对王实甫的【凌波仙】所作的曲：“作词章，风韵美，士林中等辈低伏。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
    许建中称，“风韵美”指出了王实甫杂剧的语言风格：如抒情长诗，词藻优美，多创造浓郁的抒情氛围，表现委婉曲折的心理变化和丰富细腻的情绪感受。
    “天下夺魁”则是讲《西厢记》的巨大影响。它以典雅华美的语言、波澜跌宕的剧情、性格鲜明的人物、尖锐深刻的矛盾、美好而普遍的理想，赢得了极高的声望。它在元代极负盛名，郑光祖《梅香》即有明显的模仿痕迹。《西厢记》是元杂剧在后世影响最大的作品。仅以明代为例，“西厢热”始终不衰，据不完全统计，《西厢记》版本达百余种，存本即有四十多种；徐渭、汤显祖等人的点评本二十多种，并有陆采、李日华等作家的南曲传奇改编本。胡应麟《少室山房笔丛》从社会传播方面高度评价《西厢记》：“胜国词人王实甫、高则诚，声价本出关、郑、白、马下，而今世盛行元曲仅《西厢》、《琵琶》而已。” 由此进一步指出：“今王实甫《西厢记》为传奇冠。”由于“父母之命”、“媒妁之言”、“门当户对”等传统观念极大地束缚和妨碍了男女青年的自主爱情，后世包括汤显祖《牡丹亭》和曹雪芹《红楼梦》等都深受《西厢记》的启发和影响。今天最为普及的读本是王季思先生的《西厢记》校注本。要读得细致一些，可以读一下王季思、张人和先生的《西厢记》集评本。        记者 桂国