王璋，字颙伯，号莲洲，善文，清惠北仙塘铺蟹谷沙堤（今泉港区南埔镇沙格村）人，曾迁居入籍台湾府台南县凤山。故明遗臣王忠孝侄孙，庄浪知县王钟鸣之六子。生卒年月不详，据有关史料考证，出生约于康熙初年，卒于雍正朝中后期，即1662年至1735年之间。
　　王璋的家庭，在明末清初间，堪称惠北的名门望族。其父王钟鸣于顺治八年（1651年，一作顺治五年）中李惟华榜举人，授甘肃庄浪知县；王钟鸣五子王原威，字端伯，号镜洲，康熙五十二年癸已得中万寿恩科举人，授予建宁府浦城县教谕。王钟鸣四子王际慧，字健伯，谥博士，康熙三十五年丙子科1696年得中余正健榜举人，癸未会试在单家桥接驾，授龙海教谕，都略后于王璋而中举，家声显赫。王璋的青少年是在家乡沙格度过的，因他排行第六，人称“王六舍”。至今本地民间还流传着许多有关“王六舍”的富有传奇色彩，甚至是被神化了的故事。
　　清初，王忠孝成为郑成功麾下得力谋士，并为郑军筹运粮草。清廷忌恨，数度出兵征剿沙格乃至整个惠北，残酷屠戮。为了防御郑军和封锁台湾，清廷于郑成功收复台湾的当年（1661年），强令“迁界”（沿海居民内迁三十里）并厉行“海禁”（也称“封海”，严禁船只出入），沿海百姓苦不堪言。直至康熙二十二年（1683年），施琅率师收复台湾后，清廷才下令“复界”和解除海禁，于是大批沿海居民迁徙台湾。王璋和兄长王际慧（兄长王原威中举时仍为闽籍，不曾迁台）等家人也在此时随部分王氏族人迁居台湾，入籍于台湾府台南县凤山。
　　康熙三十二年癸酉（1693年），王璋以台湾籍生员身份，来闽参加福建乡试第六名，登郑基生榜举人，为台湾置府后的第一位举人，首开台湾府科第记录。主考官孙莪山说：如果没有看到郑基生的试卷，王璋便是第一名了。其实孙莪山在闪烁其词，倒是副主考官李正笏道出了省籍歧视的隐情：王璋的才华出类拔萃，胜过郑基生，本该名列第一。而屈居其后，只因他是台湾籍的缘故。
康熙三十四年（1695年），福建分巡台湾厦门道兼理学政高拱乾，鉴于台湾府尚没有志书，倡仪修撰《台湾府志》。高拱乾素知王璋才学出众，并获知王璋早已有志于修史，已集有许多台湾史料，便上奏朝廷，力荐王璋为《台湾府志》的主撰人。先后受聘修志的还有台湾士人王弼、张铨等十四人。在修志过程中，王璋在修誌中贡献最大，高拱乾把他的事绩报告给朝廷，极力举荐给予重用。
　　据传，王璋不仅学识渊博，性格诙谐，且能说一口流利的台语（闽南语）。他一入台便被台湾当地的名门聘为塾师。任塾师期间，王璋有意识地深入民间，熟悉民情。他平时外出，往往留连于街坊村肆间乐而忘返，广泛搜集台湾本土的人文地理风俗掌故等资料。在当时当地，直至以后在清廷上下，他都被誉为“台湾通”。当时台湾刚收复不久，康熙皇帝急于了解台湾情况，听说有这么一位被称为“台湾通”的新科举子，就召王璋进京。王璋当时虽已中举，但尚未被朝廷委任官职。按清廷官例，布衣不得面圣。于是康熙就派官员往驿馆询问王璋，再由官员回来转述。谁知那朝臣转述得七零八碎颠三倒四，康熙极不满意，干脆就一天里三次给王璋加官进爵，直到能够见驾为止。此事虽不见正史记载，但王璋一修毕《台湾府志》便被破格提拔为县令，说明他的才干确被朝廷所赏识。有关王璋“一日三升”的传说，也并非只是民间杜撰。
《台湾府志》修成不久，王璋即中式丁亥科授命出任云南府宜良县知县。在任上，他清正廉洁，关注民生，受到宜良百姓的拥戴。任期未满，家中老母仙逝，照例应“丁忧”去职。宜良百姓闻讯，集有数千人，齐往云南巡抚处，请求留下王璋。王璋见状，只得换上便服，转折其他道路回乡奔丧。守孝满后，转任湖北房县县令，亦政声颇佳。史书记载：王璋先后两任知县，皆能廉洁奉公守身自持，勤于政事，尤其能“礼士爱民”。平时征收赋税，亦能体察民情，从不滥施刑杖。处理刑案讼务，能以简洁的言语予以析解，判断公正。上司把他的德行与才能上奏朝廷，康熙皇帝闻罢赞叹道：王璋是好人。并因此擢升他入京为户部主事。
四十二年，康熙再临杭州，都同官保、中官首领王璋随驾赍御书《心经》１卷，帑金５００两赐前寺。两寺住持赴苏州陛见，康熙命性统赋《苏台雨景诗》，御书赐之。又准直郡王奏，派六品官阿尔法及官保送龙袍、银两到山。（摘普陀洛迦新志（四））
王璋先任户部广东清吏司主事，尔后升任户部员外郎，转员处监督仓储，在任期间著作的《中国古代粮食经济史》，中国商业出版社，1987年3月版。竟清廉至于一尘不染，满门老小不因他身居要职而享福，仍是过着清贫的生活。有一则出自野史的有关王璋清廉俭朴的轶事可作佐证。
　　王璋升任户部员外郎后，穿一身粗布旧官服入朝见驾。皇上见他衣着朴素，暗自赞叹。又过两年见驾述职，王璋仍是那身粗布旧官服。皇上大为惊讶：堂堂户部员外郎，何以贫穷若此！不久皇上寿辰，王璋穿上了一身半新衣裳朝贺。皇上戏问：这身新衣，可是卿平生最好？王璋答：是，是臣最好的家当！时下官场，一任清知府，尚且十万雪花银，主管户部仓储库务的王璋，真能如此清廉？皇上半信半疑，便暗派大臣前往王家查访。
　　钦差装扮成王璋旧友到了王家，见王家人住的是土墙旧屋，穿的是家织土布，其妻手上戴的竟是铜制戒指。钦差还于当地当铺里了解到，王家常常典当旧物以换取食粮。钦差深受感动，如实禀告皇上，皇上感喟道：“王璋真正经人也！”
清世宗雍正元年（1723年）八月，王璋又因政绩显著，再次受朝廷表彰嘉奖加三级，并受封朝议大夫，其父母妻子亦受朝廷诰封，过后，他被擢升为贵州道监察御史（从五品衔）。御史任上，他又以为人处世刚正耿直而闻名于当世，具体事迹史载不详。不久，升迁为工部给事中（正五品衔），都统官保、内官首领、右卿，以骾直闻，后因病卒于任上。
康熙、雍正年间(1662～1735年)的诗人、名举人赠三甲进士清官御史王璋，留下歌咏台湾秀丽山川的诗篇佳作《台湾八景》《鱼骨鹤》《东港》。康熙五十七年(1718)王璋创建房陵书院（湖北史册记载）。王璋在文史事业上也创下了不朽业绩。
王璋祖籍大陆，随着台湾的回归而迁居台湾，又以台籍生员身份回大陆应试而中举，而后成为贤臣良吏，他是海峡两岸血脉相连的重要的经历者与见证人。王璋其人其事，应该受到更多的关注和认真研究。