王鼎钧的“右手”
章诗依 文
王鼎钧是中文世界公认的散文大家，近年中国大陆出版了他的多部作品，包括著名的回忆录四部曲。其实，作为成长于民国时代的人，他不但受过旧体诗训练，中年以后还尝试过现代诗的写作。他的这些诗作，虽无法与其在散文写作领域取得的成绩比肩，但在一些行家眼中，气质也颇为不俗。诗歌、散文兼擅的余光中曾被评论界称为“右手诗歌，左手散文”，鉴于王鼎钧在中文写作领域中的地位，想必读者对其诗作亦有了解的兴趣，那么，就让我们来看看王鼎钧的“右手”。
插柳学诗
王鼎钧有很深厚的旧学底子，而这是在烽火连天的抗日战争时期打下的。在回忆录四部曲之一《昨天的云》中，王鼎钧详细记述了自己学诗的过程。
教他写诗的老师是一位叫疯爷的亲戚，这位疯爷的父亲是清末进士，在朝廷做官，1900年庚子之变时归还故里隐居。疯爷是乃父在北京时与一位伺妾所生，父亲回乡时并没带伺妾同归，疯爷作为庶出的儿子，在大家庭中受了不少委屈，因此一直郁郁寡欢，沉湎于酒，形成佯狂骂世的性格。在对诗歌的鉴赏上，他也一反流俗，给王鼎钧选定的本子弃《唐诗三百首》而不用，用的却是《古唐诗合解》，将盛唐诗与古诗合解，以明其源流大势。与《唐诗三百首》比较起来，《合解》中不选元微之的悼亡诗、李商隐的无题、白居易的长恨歌，倒是“应制”“奉和”的作品收了不少。疯爷的说法是，感伤、纤巧难成大器，因此袁子才、吴梅村的诗都不为他所喜，也不让王鼎钧读，在他眼中，杜甫才最伟大。
疯爷虽然未有功名，但王鼎钧的父亲相信，“郑康成家的牛识字，张天师的狗能腾云驾雾，疯爷是进士衍公的爱子，受衍公亲口调教，肚子里一定有些东西。”所以决定让王鼎钧跟从疯爷学诗。这个疯爷也果真不白给，对诗的理解颇多独到之见。比如有一次王鼎钧念老杜的“花近高楼伤客心”，疯爷听到后过来问：“花近高楼为什么伤客心？”王鼎钧瞠目不知所对，疯爷叫他念下一句“万方多难此登临”，然后分析说，若按常理陈述，应该是“万方多难伤客心，花近高楼此登临”，但老杜调动了一下。为何调动？为了平仄吗？疯爷抽完一锅烟说：“平仄算什么！”然后解释说，“花近高楼此登临”全句是实，为小境界，“万方多难伤客心”全句是虚，为大境界，一句太重，一句太轻。调动之后，每一句都半实半虚，两句诗彼此互相呼应，这就有了起伏也有了气势，这才是诗。
不得不说，此番譬解，很是精彩。
王鼎钧在疯爷的指导下，诗艺进步很快。尽管他晚年自承写旧体诗的潜力有限，但这应是自谦之词。从目前王鼎钧公开的数量极其有限的旧体诗看，其诗作意境阔大，用语典丽，考虑到其成长环境，且又属“业余选手”，对旧体诗写作并不孜孜以求，故其段位已相当可观。1942年，17岁的王鼎钧离开山东的乡村老家，投身大时代的洪流中。临行前，他写有一首赠给疯爷的七律，作为交给老师的最后作业：
一代书香共酒香，人间劫后留芬芳。
祖宗基业千斤鼎，乱世文章九转肠。
盏底风波问醒醉，梦中歌哭动阴阳。
无知童子有情树，回首凝望柳成行。
这首诗，在1999年出版于台湾的《有诗》一书中，王鼎钧曾做过解释：疯爷是进士的独子，家庭富有，但生逢抗战时期的乱世，家财是各路英雄觊觎的目标，疯爷与各方周旋，压力很大，故有“祖宗基业千斤鼎”之句。而疯爷虽生于富贵之家，却无缘睹生母一面，更遑论尽孝，一辈子郁积于胸，不得纾解，遂寄情于酒，往往酒后长歌当哭，声震四野。最后两句，表达的是王鼎钧的感激与留恋之情。疯爷的家，是当地有名的进士第，巍峨堂皇，独矗于村外，房前房后遍种柳树，因此被称为插柳口。被各方势力挤压的疯爷，焦虑不安，这种情况下，还能教王鼎钧写字、作诗，对此，王鼎钧心怀感激，临行之际，再三回首，不胜依依。
离开家乡的王鼎钧，进入安徽阜阳的国立第二十二中学。这是一所按战时体制进行军事化管理的学校。当时的王鼎钧，与大多数年轻人一样，满脑子“宁为玉碎”“我死则国生”的豪情壮志。入学后不久就写了一首五言诗：千里人争投，名城布远猷。莘莘别故里，琅琅成新讴。烽火照鱼鲁，泥途断客邮。弦歌杀伐意，史地苍生谋。吞铁吐钉子，枕流漱石头。斗牛看剑气，山水访貔貅。画天神笔在，指日妖氛收。预立他年志，汗青写神州。这首诗是抗战的特殊年代里中学生活的写照：战时艰难，教科书一律在当地石印翻版，石印要经过一道抄写的程序，因此错误不少，老师照例在授课之前要先修改课文。而当时的音乐课一律是激昂慷慨的抗战歌曲，歌颂战争，鼓励杀伐。史地课则处处联系战后入耳建设国家，所谓“一面抗战，一面建国”。“吞铁吐钉子，枕流漱石头”描写的军事训练时故意自讨苦吃，例如煮饭时米中掺沙，过河时有桥不走、集体涉水等，以劳其筋骨、增益其所不能。
这首诗也是王鼎钧在祖国大陆作的最后一首旧体诗。1949年，他与国民政府一道迁台，从此告别旧体诗，一头扎进新文学中，成为台岛散文领域里的一颗耀目巨星。
1978年，王鼎钧定居美国。1985年后，恢复与大陆的通信，陆续找到当年的老同学与老师。烈士暮年，壮心不已。前尘梦影，回首弥珍。三十多年后，王鼎钧又恢复了对旧体诗的兴趣，个中原因，可能是这种中国古典艺术形式，更适合表达离散与漂流的经验吧。这个阶段的旧体诗，更多的记录了王鼎钧与重新联系上的大陆昔日师友的故事，不胜家国之感，读来令人唏嘘。比如他曾经写过寻师的五言诗，广泛向大陆报刊投稿，以期找到当年一位做教官的恩师。诗是这样写的：常念杨夫子，戎马一英雄。秦月关汉路，白山黑水城。冷齿论豪强，俯首启童蒙。刚胆能伏虎，傲骨不从龙。处处风波涌，岁岁石榴红。烟尘迷踪迹，画图思昔容。鱼雁成何用，龟筮竟无灵。今生未了愿，但得一相逢。不过，这首情谊深切的诗并没有起到作用，寻师几年无果后，奇迹发生了，在河北沧州统战部的帮助下，王鼎钧要寻找的杨老师，终于在岁月的迷雾中出现了！
王鼎钧在大陆的一位昔日同学，为同学中的才子，在抗战求学时期苦恋一位美女，抗战结束，各奔东西，过了四十多年后，这位才子仍然未能忘情，且坚信当年美女亦复如是。他大量写信，寻找美女。王鼎钧为此写诗劝慰：
不劝多情劝忘情，从来山海是虚盟。
回肠付与曲三叠，旧梦化成棋一枰。
天外忽然通妙理，人间何苦留痴名。
落花流水皆风景，莫作伤春太瘦生。
王鼎钧少时跟随疯爷学诗时，曾偷偷阅读吴梅村、苏曼殊的人，为疯爷所禁止。不过，多年后，从这首劝同学忘情的诗，仍能看出吴、苏二人的影响。
王鼎钧将重拾旧体诗的阶段称为“复辟时期”。而几乎与此同时，他与现代诗也发生了“热恋”。
新诗的“贵人”与越界的探险者
根据台湾诗人向明的记述，王鼎钧是新诗的“贵人”。因为上世纪五十年代的台湾，新诗曾被保守人士围剿，此时王鼎钧拔刀相助，以“方以直”的笔名写文章声援新诗，令许多新诗的写作者感到温暖，没有在围剿下怀忧丧志。
王鼎钧不但是新诗的益友，对诗的价值更格外看重。他经常强调，文学的血统是诗，文学的遗传基因是诗。人不能没有诗，没有诗，如何证明我们是同类？他说过一句最让诗人深醒的话：“自古以来，诗人要摇头晃脑才写得出好诗来，倘若不住的点头磕头，那诗是不能看的呵！”其对诗人独立人格的看重，令人印象尤为深刻。
王鼎钧的新诗写作，始于上世纪八十年代末，此时他春秋鼎盛，创造力勃发，成为余光中慨叹的少有的越界探险者。向明说，余光中早年写文章遗憾写诗的人老是捞过界到别的文类去探险，很少有别的文类的人到新诗的阵地来比划一番。二十多年后余光中的遗憾获得弥补——王鼎钧的右手开始发力了。
河水不必倒流
前面是大洋
葡萄汁不必倒流
前面是酒乡
历史不必倒流
后面是洪荒
来时的路漫漫
处处有你卸下的枷锁重担
难道要一一拾起来
流血流泪重演
你看枪膛多么像子宫
子弹大喊一声
从此没有归程
这首诗的题目题是《年光不必倒流》，虽然很短，但意蕴丰富、盛大，表达的是诗人对历史与时间的看法。王鼎钧一生流浪，饱经家国沧桑，但读过他的回忆录四部曲的人会体会到，他对发生过的历史，抱有平静的达观，既无呼天抢地的激愤，也没有凄怆缠绵的伤感。诗评家说，诗是诗人人格的分身。这首诗传达出的精神气质，贯穿王鼎钧被誉为具有史诗品格的回忆录四部曲中。
王鼎钧的新诗作品数量并不多，对自己的作品，他抱有非常谦虚的态度，常说自己“是读诗的人，不是写诗的人，也不是评诗的人。”但在专门写诗的人看来，由于国学根基深厚，人生历练丰富，作为越界探险者的王鼎钧，笔下自有可观处。尝脔知味，读过上首诗，应该相信，这个评语，未必是熟人间的客套。
如今，经历过大江大海的鼎公虽然年登耄耋，犹笔不停挥，且在facebook上开有个人专页，让我们得以分享这位九旬智者对生命与世界的看法。祝鼎公身健笔健，与读者相约期颐之年！
王鼎钧是中文世界公认的散文大家，近年中国大陆出版了他的多部作品，包括著名的回忆录四部曲。其实，作为成长于民国时代的人，他不但受过旧体诗训练，中年以后还尝试过现代诗的写作。他的这些诗作，虽无法与其在散文写作领域取得的成绩比肩，但在一些行家眼中，气质也颇为不俗。诗歌、散文兼擅的余光中曾被评论界称为“右手诗歌，左手散文”，鉴于王鼎钧在中文写作领域中的地位，想必读者对其诗作亦有了解的兴趣，那么，就让我们来看看王鼎钧的“右手”。
插柳学诗
王鼎钧有很深厚的旧学底子，而这是在烽火连天的抗日战争时期打下的。在回忆录四部曲之一《昨天的云》中，王鼎钧详细记述了自己学诗的过程。
教他写诗的老师是一位叫疯爷的亲戚，这位疯爷的父亲是清末进士，在朝廷做官，1900年庚子之变时归还故里隐居。疯爷是乃父在北京时与一位伺妾所生，父亲回乡时并没带伺妾同归，疯爷作为庶出的儿子，在大家庭中受了不少委屈，因此一直郁郁寡欢，沉湎于酒，形成佯狂骂世的性格。在对诗歌的鉴赏上，他也一反流俗，给王鼎钧选定的本子弃《唐诗三百首》而不用，用的却是《古唐诗合解》，将盛唐诗与古诗合解，以明其源流大势。与《唐诗三百首》比较起来，《合解》中不选元微之的悼亡诗、李商隐的无题、白居易的长恨歌，倒是“应制”“奉和”的作品收了不少。疯爷的说法是，感伤、纤巧难成大器，因此袁子才、吴梅村的诗都不为他所喜，也不让王鼎钧读，在他眼中，杜甫才最伟大。
疯爷虽然未有功名，但王鼎钧的父亲相信，“郑康成家的牛识字，张天师的狗能腾云驾雾，疯爷是进士衍公的爱子，受衍公亲口调教，肚子里一定有些东西。”所以决定让王鼎钧跟从疯爷学诗。这个疯爷也果真不白给，对诗的理解颇多独到之见。比如有一次王鼎钧念老杜的“花近高楼伤客心”，疯爷听到后过来问：“花近高楼为什么伤客心？”王鼎钧瞠目不知所对，疯爷叫他念下一句“万方多难此登临”，然后分析说，若按常理陈述，应该是“万方多难伤客心，花近高楼此登临”，但老杜调动了一下。为何调动？为了平仄吗？疯爷抽完一锅烟说：“平仄算什么！”然后解释说，“花近高楼此登临”全句是实，为小境界，“万方多难伤客心”全句是虚，为大境界，一句太重，一句太轻。调动之后，每一句都半实半虚，两句诗彼此互相呼应，这就有了起伏也有了气势，这才是诗。
不得不说，此番譬解，很是精彩。
王鼎钧在疯爷的指导下，诗艺进步很快。尽管他晚年自承写旧体诗的潜力有限，但这应是自谦之词。从目前王鼎钧公开的数量极其有限的旧体诗看，其诗作意境阔大，用语典丽，考虑到其成长环境，且又属“业余选手”，对旧体诗写作并不孜孜以求，故其段位已相当可观。1942年，17岁的王鼎钧离开山东的乡村老家，投身大时代的洪流中。临行前，他写有一首赠给疯爷的七律，作为交给老师的最后作业：
一代书香共酒香，人间劫后留芬芳。
祖宗基业千斤鼎，乱世文章九转肠。
盏底风波问醒醉，梦中歌哭动阴阳。
无知童子有情树，回首凝望柳成行。
这首诗，在1999年出版于台湾的《有诗》一书中，王鼎钧曾做过解释：疯爷是进士的独子，家庭富有，但生逢抗战时期的乱世，家财是各路英雄觊觎的目标，疯爷与各方周旋，压力很大，故有“祖宗基业千斤鼎”之句。而疯爷虽生于富贵之家，却无缘睹生母一面，更遑论尽孝，一辈子郁积于胸，不得纾解，遂寄情于酒，往往酒后长歌当哭，声震四野。最后两句，表达的是王鼎钧的感激与留恋之情。疯爷的家，是当地有名的进士第，巍峨堂皇，独矗于村外，房前房后遍种柳树，因此被称为插柳口。被各方势力挤压的疯爷，焦虑不安，这种情况下，还能教王鼎钧写字、作诗，对此，王鼎钧心怀感激，临行之际，再三回首，不胜依依。
离开家乡的王鼎钧，进入安徽阜阳的国立第二十二中学。这是一所按战时体制进行军事化管理的学校。当时的王鼎钧，与大多数年轻人一样，满脑子“宁为玉碎”“我死则国生”的豪情壮志。入学后不久就写了一首五言诗：千里人争投，名城布远猷。莘莘别故里，琅琅成新讴。烽火照鱼鲁，泥途断客邮。弦歌杀伐意，史地苍生谋。吞铁吐钉子，枕流漱石头。斗牛看剑气，山水访貔貅。画天神笔在，指日妖氛收。预立他年志，汗青写神州。这首诗是抗战的特殊年代里中学生活的写照：战时艰难，教科书一律在当地石印翻版，石印要经过一道抄写的程序，因此错误不少，老师照例在授课之前要先修改课文。而当时的音乐课一律是激昂慷慨的抗战歌曲，歌颂战争，鼓励杀伐。史地课则处处联系战后入耳建设国家，所谓“一面抗战，一面建国”。“吞铁吐钉子，枕流漱石头”描写的军事训练时故意自讨苦吃，例如煮饭时米中掺沙，过河时有桥不走、集体涉水等，以劳其筋骨、增益其所不能。
这首诗也是王鼎钧在祖国大陆作的最后一首旧体诗。1949年，他与国民政府一道迁台，从此告别旧体诗，一头扎进新文学中，成为台岛散文领域里的一颗耀目巨星。
1978年，王鼎钧定居美国。1985年后，恢复与大陆的通信，陆续找到当年的老同学与老师。烈士暮年，壮心不已。前尘梦影，回首弥珍。三十多年后，王鼎钧又恢复了对旧体诗的兴趣，个中原因，可能是这种中国古典艺术形式，更适合表达离散与漂流的经验吧。这个阶段的旧体诗，更多的记录了王鼎钧与重新联系上的大陆昔日师友的故事，不胜家国之感，读来令人唏嘘。比如他曾经写过寻师的五言诗，广泛向大陆报刊投稿，以期找到当年一位做教官的恩师。诗是这样写的：常念杨夫子，戎马一英雄。秦月关汉路，白山黑水城。冷齿论豪强，俯首启童蒙。刚胆能伏虎，傲骨不从龙。处处风波涌，岁岁石榴红。烟尘迷踪迹，画图思昔容。鱼雁成何用，龟筮竟无灵。今生未了愿，但得一相逢。不过，这首情谊深切的诗并没有起到作用，寻师几年无果后，奇迹发生了，在河北沧州统战部的帮助下，王鼎钧要寻找的杨老师，终于在岁月的迷雾中出现了！
王鼎钧在大陆的一位昔日同学，为同学中的才子，在抗战求学时期苦恋一位美女，抗战结束，各奔东西，过了四十多年后，这位才子仍然未能忘情，且坚信当年美女亦复如是。他大量写信，寻找美女。王鼎钧为此写诗劝慰：
不劝多情劝忘情，从来山海是虚盟。
回肠付与曲三叠，旧梦化成棋一枰。
天外忽然通妙理，人间何苦留痴名。
落花流水皆风景，莫作伤春太瘦生。
王鼎钧少时跟随疯爷学诗时，曾偷偷阅读吴梅村、苏曼殊的人，为疯爷所禁止。不过，多年后，从这首劝同学忘情的诗，仍能看出吴、苏二人的影响。
王鼎钧将重拾旧体诗的阶段称为“复辟时期”。而几乎与此同时，他与现代诗也发生了“热恋”。
新诗的“贵人”与越界的探险者
根据台湾诗人向明的记述，王鼎钧是新诗的“贵人”。因为上世纪五十年代的台湾，新诗曾被保守人士围剿，此时王鼎钧拔刀相助，以“方以直”的笔名写文章声援新诗，令许多新诗的写作者感到温暖，没有在围剿下怀忧丧志。
王鼎钧不但是新诗的益友，对诗的价值更格外看重。他经常强调，文学的血统是诗，文学的遗传基因是诗。人不能没有诗，没有诗，如何证明我们是同类？他说过一句最让诗人深醒的话：“自古以来，诗人要摇头晃脑才写得出好诗来，倘若不住的点头磕头，那诗是不能看的呵！”其对诗人独立人格的看重，令人印象尤为深刻。
王鼎钧的新诗写作，始于上世纪八十年代末，此时他春秋鼎盛，创造力勃发，成为余光中慨叹的少有的越界探险者。向明说，余光中早年写文章遗憾写诗的人老是捞过界到别的文类去探险，很少有别的文类的人到新诗的阵地来比划一番。二十多年后余光中的遗憾获得弥补——王鼎钧的右手开始发力了。
河水不必倒流
前面是大洋
葡萄汁不必倒流
前面是酒乡
历史不必倒流
后面是洪荒
来时的路漫漫
处处有你卸下的枷锁重担
难道要一一拾起来
流血流泪重演
你看枪膛多么像子宫
子弹大喊一声
从此没有归程
这首诗的题目题是《年光不必倒流》，虽然很短，但意蕴丰富、盛大，表达的是诗人对历史与时间的看法。王鼎钧一生流浪，饱经家国沧桑，但读过他的回忆录四部曲的人会体会到，他对发生过的历史，抱有平静的达观，既无呼天抢地的激愤，也没有凄怆缠绵的伤感。诗评家说，诗是诗人人格的分身。这首诗传达出的精神气质，贯穿王鼎钧被誉为具有史诗品格的回忆录四部曲中。
王鼎钧的新诗作品数量并不多，对自己的作品，他抱有非常谦虚的态度，常说自己“是读诗的人，不是写诗的人，也不是评诗的人。”但在专门写诗的人看来，由于国学根基深厚，人生历练丰富，作为越界探险者的王鼎钧，笔下自有可观处。尝脔知味，读过上首诗，应该相信，这个评语，未必是熟人间的客套。
如今，经历过大江大海的鼎公虽然年登耄耋，犹笔不停挥，且在facebook上开有个人专页，让我们得以分享这位九旬智者对生命与世界的看法。祝鼎公身健笔健，与读者相约期颐之年！
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