书存浩然方显杰——王超书法概览
案头墨香常醉人。读王超先生书法作品，不仅能看到森严的法度、纯熟的技艺，更能感受到书法特有的节奏和笔墨线条中隐现的浩然之气。
在论及书法时，王超先生说：“我以为学习书法是一种美的享受，喜爱书法是生活中最幸运的事。中国人最应该做到的事之一是把字写好，人生中最难做到的事之一是成为书法家。”由此，对书法的学习，成为他生活中不可或缺的内容。他说：“书法于我，是求美、悟道的修行。我发自内心地喜欢‘二王’的字，心中充满挚爱和敬畏，感情朝他们靠近，书意向他们聚拢。我一直追求揣摩古今书法家的境界，体会他们的气韵，模仿他们的笔意，揣度他们的感觉。”不仅如此，在我看来，王超先生书艺还得益于其深厚的从政阅历和综合的文化素养。他毕业于曲阜师范大学中文系，其文学修养赋予他灵秀易感之心；他长期担任领导职务，其政治阅历也提示着他对书法的整体观照；这些无疑都为其书法投射了更多的节奏韵律和文化内涵。
儒家思想使人胸襟阔达，眼界开阔，敦厚温雅。对于生长在孔孟之乡的王超先生来说，这些文化元素早已在他的血液里沉淀化合，左右着他的艺术取向。我观王超先生书法作品，直观感受是舒服，其作深明法度又不拘于法度，寻求的是迅猛中的安静，快捷中的舒缓，写意中的精致，以诗韵悠然的优雅和美丽，率正地表达了个性的张扬和整体的和谐。而这一切，皆来自于他的心性、情感、学问、修养。书法之成，根在做人。丰富的阅历，开阔的视野，品位境界，修养格局，这样的多层“修炼”，养育一身浩然之气，使的王超先生的书法走向“雅俗共赏”。雅俗共赏，本谓兼具优美、通俗之品格，乃各种文化程度的人都能够欣赏之。与书法而言，这“雅俗共赏”，的确是条大路。
王超先生人生格局宏阔，艺术格局亦然。(王立强/文)
王超近照
王超先生出生于邹城，作为孟子乡邻，他深受儒家思想浸染。邹城丰沛的文化，养育出王超先生身上的浩然之气。这种底蕴难能可贵，滋养了他的艺术慧根和心灵悟性。王超先生自幼醉心翰墨，楷法欧颜、行追“二王”,尤以行书见长。在繁忙的工作之余,王超先生勤学苦练,临池不辍,手摹心追，日有所获。他的书法作品师从古法,不随流俗,笔法雄健,方圆兼顾,散发着浓郁的书卷之气。近几年又得省内外诸多名家指导,颇受教益，正是由于奠基之功务实精进，书艺才渐入佳境。他有一联:“古碑残卷眼前事,剩墨旧毫身后名”。他认为,书法是书写者心灵活动的轨迹,是一种精神境界诉诸腕下的文化艺术行为。在论及书法时，王超先生说：“我以为学习书法是一种美的享受，喜爱书法是生活中最幸运的事。中国人最应该做到的事之一是把字写好，人生中最难做到的事之一是成为书法家。”由此，对书法的学习，成为他生活中不可或缺的内容。他说：“书法于我，是求美、悟道的修行。我发自内心地喜欢‘二王’的字，心中充满挚爱和敬畏，感情朝他们靠近，书意向他们聚拢。我一直追求揣摩古今书法家的境界，体会他们的气韵，模仿他们的笔意，揣度他们的感觉。”不仅如此，在我看来，王超先生书艺还得益于其深厚的从政阅历和综合的文化素养。他毕业于曲阜师范大学中文系，其文学修养赋予他灵秀易感之心；他长期担任领导职务，其政治阅历也提示着他对书法的整体观照；这些无疑都为其书法投射了更多的节奏韵律和文化内涵。
对联：诗情画意
桃李不言，山不岑高，在默默地耕耘中王超先生站在了书法名家的行阵里。近年，他多次参加全国性书法大赛并获奖，作品不断被全国各地馆院及爱好者收藏，现已成为山东省书法家协会会员，济宁市书法家协会副主席，济宁市政协书画联谊会副会长，济宁市民族书画协会会长，其艺术成就不断被媒体推介宣传。斗方：风清舵正航自远
书法，是中华文化的重要组成部分。一支毛笔，负载起了千年的历史重托，记载了中华民族的文明史。宣纸上留下的一点一横、一撇一捺都变幻无穷，点线的奇妙组合，使得空间形式无限扩展。王超先生于书法，则是融自己的学识、品格、才情、禀赋于一体，养浩然之气为精神内涵，于书法中透露出来的则是他人生与艺术的格局：高雅、清逸，既有书法家读书的领悟，又有从政历经世事的感悟，是一种厚积薄发。儒家思想使人胸襟阔达，眼界开阔，敦厚温雅。对于生长在孔孟之乡的王超先生来说，这些文化元素早已在他的血液里沉淀化合，左右着他的艺术取向。我观王超先生书法作品，直观感受是舒服，其作深明法度又不拘于法度，寻求的是迅猛中的安静，快捷中的舒缓，写意中的精致，以诗韵悠然的优雅和美丽，率正地表达了个性的张扬和整体的和谐。而这一切，皆来自于他的心性、情感、学问、修养。书法之成，根在做人。丰富的阅历，开阔的视野，品位境界，修养格局，这样的多层“修炼”，养育一身浩然之气，使的王超先生的书法走向“雅俗共赏”。雅俗共赏，本谓兼具优美、通俗之品格，乃各种文化程度的人都能够欣赏之。与书法而言，这“雅俗共赏”，的确是条大路。
条屏：王安石梅花诗
对此，王超先生也有自己的理解，“我坚持书法的最高境界是形神兼备、雅俗共赏。雅是最能直接感受到、又最难说清楚的精神气质，俗则是大众的、主流的审美趋向。铁马秋风和梨花细雨，奋发扬厉和细腻内敛，看似一对矛盾，其实并不是截然对立、不可兼容的。字首先要写得美，懂与不懂书法的都看着舒服，都认为美观。那种以怪为美，以丑为美，或只有小圈子里的所谓几个书法家认为美的书法绝不是真正的书法，也绝没有生命力。”王超先生所养浩然之气，乃刚正之气，人间正气，是大义大德造就的一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。浩然之气成就出王超先生的格局。格局，乃人生的眼界与气魄。王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。王超先生虽为官多年，但不媚上，不凌下，温文尔雅，朴实敦厚，平易近人。人生亦如棋，对弈之道的要害在战略。于书法家而言，则在于思考书法的价值与意义，去践行文以载道的承诺。只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。书法这盘棋，首先要学的不是笔墨的小技巧，而是文以载道的大布局。宇宙浩淼，苍穹广袤。一个人的格局开阔了，脚下的道路自然宽广许多；一个书法家的格局开阔了，终将以博大的胸襟、豪迈的气魄自立于民族文化艺术之林。王超先生人生格局宏阔，艺术格局亦然。(王立强/文)
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