日前，在被称作“两岸大家长会”的“海峡两岸关爱下一代成长论坛”上，青少年教育议题成为主轴。有人提到创新，有人谈合作，也有人谈论西式教育理念。而来自台湾地区的王致雅，却将中华传统文化搬上了台面。

　　王致雅说，两岸分治66年，最大的公约数就是中华文化。但是博大精深的中华文化在现代社会如何实践？又如何落实到教育中，在青少年身上发挥作用？王致雅向导报读者分享了自己的理念。

　　人物名片

　　王致雅：国民党中央委员，第12届台北市议员候选人。担任台湾教育会总干事、中华中兴菁英发展协会理事长、台湾癌症基金会执行总监等职务，长期致力于台湾教育改革和公益事业。她也经常出现在台湾电视节目中。

　　透过教育改革政治生态

　　导报记者（以下简称“记”）：您是个教育人、公益人，但同时也一直积极从政，如何平衡这些身份？

　　王致雅（以下简称“王”）：其实这种渊源来自我的父亲，他曾以初中训导主任的身份获选台湾“十大杰出青年”，后来又从政当了镇长。我在大学里学教育和公共政策，但后来在实践中渐渐发现，即使是教育和公益工作，也离不开政治。

　　记：能谈谈您在这过程中的感受吗？

　　王：教育中的课本、大纲和考试，都和政治有关；公益中的议题倡导、弱势关怀啦，也和社会政策有关系。很多理想如果不与政治决策者进行良好的沟通，单凭教育界和公益界的努力很难成功。所以我觉得，要透过教育改革政治，通过公益活化社会。我立志一生只做三件事：教育优先、弱势扶助、政治改革。

　　台湾回归理性有赖传统文化

　　记：您提到要重视中华传统文化，但也有年轻人觉得传统文化落后了，这点您怎么看？

　　王：台湾有些人认为中华文化是老旧的、过时的、封建的，但我认为全面否定并不明智，甚至会制约自身发展。中华文化中包含了很多进步思想，至今适用。钱穆曾经跟李敖说，不要看没有超过三百年的书。意思是没有经过时代考验的价值，就不足以让人采信。其实西方宗教也有歧视女性等落后观念，但其中也有值得人们依循的价值理念，西方人一直研读至今。同理，我们也不应该由于时间久远就抛弃传统中华文化的思想。

　　记：作为一名教育人，您如何理解中华文化对台湾当代青年教育的作用？

　　王：首先“文化”的内涵非常广，耶稣、莎士比亚、荷马史诗，甚至好莱坞电影都算西方文化的一部分。同理，中华文化也不只是四书五经。有很多实用性的知识，对于两岸青年都有启发性意义，帮助他们把事情看得更远更深。“太阳花学运”后，整个台湾社会也不停地在反思。传统文化有助于让一些比较激烈极端的思想，回归到理性和中庸之道中。更何况，传统文化对于两岸来说也很重要。两岸只是分治了66年，但是中华文化的精髓会是我们长远的共同价值。

　　关心公共事务从当志工开始

　　记：您在台湾一直是公益工作的推手，还推动建立了台湾第一所癌友关怀教育机构，这当中也有中华传统文化的启发？

　　王：《礼运·大同篇》里就有对公益事业的启发，康有为也曾提出了养老院、幼儿院等构想，以及范仲淹的“义庄”设想，这些都来自传统文化。目前台湾教育会与台大医学院合作推动建立社区照顾网络，就是将中华文化中的教育和公益在社会中加以实践。未来两岸的合作交流中，也可以推动。

　　记：那如何让年轻人参与其中？

　　王：我觉得推动年轻人参与到志工工作来是一种很好的理念，身体力行，推动志工、公益理念，是大同思想的体现。而从教育层面看，这种不言而教，则是老子的精神。现在台湾志工的产值在全球排前几名，我们现在将“志工时数”纳入教育体系中，志工工作成为学生学业中不可分割的一部分，而有了志工的精神，会让他们更关心公共事务。

　　记：在身体力行这方面，您还特别强调了体育的重要性？

　　王：我关注教育，并不局限于静态的知识，更强调动态的学习，比如体育。虽然中国读书人常给人的印象是白面书生，但事实上孔子高龄的时候仍然能登上泰山。礼乐射御书数的“六艺”中，也有两项是体育活动。因此我们在教育中一定不能忽视体育的重要性。体育是人熟悉自己身体的过程，青少年可以通过体育让生活更规律稳定，提高自信心。 （海峡导报记者 林静娴/文 陆军航/图）

　　来源：台海网