延令王氏始祖讳孝濓,字绍周.号裔昌,行庆五。生于公元一三七七年洪武丁己八月十六未时（歿略 ），浙江金华人。洪武丙子乡科举人。官苏州府亊，后弃家乔居吴下。明靖难时， 因避兵灾由苏州迁徙泰兴，居延令城东门王家巷。数十年后,三世叔祖天造公携族人徙城东五十里周家堡居焉.家谱由十一世文斌存善之纲等诸位族祖创修于乾隆五十三年（一七八八年），历经七次重修。家谱创修距始祖濓公迁泰约四佰多年，距九次重修二佰二十多年。据乾隆五十三年创谱谱序记载的本族源流为：延令王氏始自周灵王太子晋,之后云自汉代郡守王泽,泽生昶,昶生浑丶深 丶淪丶湛。湛生承,承生述,述生坦之。世封兰田县候。坦之生怡丶愉丶忱，忱生 勲。递至周世宗朝枢密使朴公为奕世之祖，历传而至孝濂公。这－段源流序文中记 载了濂公上源十三位先人的名讳，依据中华王氏大成总谱查对。其中前十一位先人为太原晋阳王氏先人。朝代夸度为东西汉－两晋－南北朝－隋朝等七个朝代,历经一千多年.第十二位先人＂勲＂与朴公父亲的名讳＂序＂读音相近（修谱 时因方言或笔误所至－待考），第十三位先人唐未五代后周周世宗朝名臣王朴为本宗奕世之祖。据新旧五代史周臣王朴传记载，王朴，字文伯。父序（勲 ？），山东东平人。属琅琊王氏，唐相玙公七世孙。生于唐天佑二 年，（九Ｏ六年）卒于五代后周显徳六年，公元九五九年）寿五十四岁。五代后汉乾佑三年状元,（九五Ｏ年）官世宗朝枢宻使。献<<平边策>>，修订<<显德钦天历>>考定雅乐。定七声立新法，使十二韵八十四调再现并留传至今。卒赠侍中。在这里我们需要弄清三个问题：一是五代周世宗有无王朴其人,二是与我宗谱听记的王朴是不是同－个人？三是十三位先人中，为何独遵王朴为本宗奕世之祖？史学家薛居正所箸的<<旧五 代史>>周臣传中清楚地记载了王朴的家世，五代名臣，沒有发现有同名王朴的人 。与我谱中所记载的朴公的朝代（周世宗朝）官位（枢密使）姓名（王朴）完全相同，可以认定是同为一个人。明清私修的家谱都有一个共同特点,－般都要记载本宗一位名人,这其中除了 有玄耀家族的显贵意思外，另一个重要的意图就是为了便于记忆和传承。因此谱中明确记载,十三位先人中独尊王朴为奕世之祖.就是生怕后辈无法区分.所以加注奕世二字以示区别.告诉后辈，奕世之祖是王朴,王朴是本宗的传世之祖。老谱序中还记载,＂万姓统谱诸书所纪载.凡二十二望中,惟琅琊太原係出周灵王太子晋之后为最盛。濂公以上世系无考，特以来自金华其为槐枝之分阴，以此来佐证孝濓公的祖籍家世。通过以上对家谱的研析，我们可以这样认为：1.老谱上源记载的是太原晋阳王氏先人，他们与王朴同宗不同派，应该不存在传承关系。2.口传三槐堂之说在家谱中我不到任何文字依据。3.尊王朴为我宗奕世之祖，是族谱中明确的文字记载的。并且有史可考，有充分的依据证明这条世系是合理的。以王朴为中心，向上联接至琅琊太原共同的受姓始祖太子晋。向下延续至孝濂公，就能得到一部完整的世系图谱。在沒有发现新的证据之前，我个人认为这是比较客观的上源考证思路。为此特将依据中华王氏资深的谱牒研究爱好者丶温州王氏联谊会秘书长王瑜臻提供的珍贵资料.把考证的濂公至奕世之祖朴公的世系图丶世系表附于其后。仅供参考。

                                                                                                   延令王氏濓公十八世孙新民敬撰

                                                                                                                     公元二Ｏ一三年癸巳冬月