<临川荆公祠> 历史前沿：

    “荆国公祠”是后人祭祀北宋伟大政治家、改革家、文学家王安石的祠堂。王安石（1021-1086），字介甫，号半山，“唐宋八大家”之一。从宋神宗熙宁二年至九年，曾两次任宰相，封荆国公，世称荆公，故其祠又称“王荆公祠”。卒谥文，其祠又称“王文公祠”。

    荆国公祠记坐落在北宋临川县城东南“盐埠岭”（今抚州市临川区荆公路邓家巷），宋崇宁五年（1106年）

即王安石辞世后十九年，郡守田登因公旧宅创祠，肖公像而祀之。 

《荆国王文公祠堂记》
   
     诗人：陆九渊  朝代:南宋文献
 
 公世居临川，罢政徙于金陵，宣和间，故庐丘墟，乡贵人属县立祠其上，绍兴初常加葺焉，逮今余四十年，隳

圯已甚，过者咨叹。今怪力之祠，绵绵不绝，而公以盖世之英，绝俗之操，山川炳灵，殆不世有，其庙貌弗严，

邦人无所致敬，无乃议论之不公，人心之畏疑使至是耶。郡侯钱公，期月政成，人用辑和，缮学之既，慨然撤而

新之，视旧加壮，为之管钥掌于学官，以时祠焉。余初闻之，窃所敬叹，既又属记于余，余固悼此学之不讲，士

心不明，随声是非，无所折衷。公为使时，舍人曾公复书切磋，有曰：足下于今，最能取于人以为善。而比闻有

相晓者，足下皆不足之，必其理未有以夺足下之见也。窃不自揆，得从郡侯，敬以所闻，荐于祠下，必公之所乐

闻也！ 

陆九渊(1139～1192)，字子静，号象山，金溪人，南宋著名理学家、教育家，中国“心学”创始人。 

    写作背景：南宋淳熙十五年（1188），郡侯钱象祖拨款重建荆公祠，并邀请这位名扬海内的大儒、心学大师

陆九渊撰写了《荆国王文公祠堂记》赞颂王安石，对王安石的人品道德、学业以及治国之术皆给予了极高的评

价。

《王荆公诗文笺注》

  诗人：李璧  朝代:南宋文献

 抚州盐步门，即公所居。

 余尝至其处，今有祠堂。

    李璧，也作李壁，字季章，号石林，又号雁湖居士，又号石林，谥文懿。眉之丹棱（今四川省眉山市丹棱

县）人，南宋历史学家李焘之子，生于公元1157年，1207至1209年，他谪居临川，因作《王荆公诗文笺注》，该

书捃摭搜采，具有根据。疑则缺之，非穿凿附会者比。李璧在注解王安石《过山即事》诗句“盐步庭帏眼欲

穿”，时说：“抚州盐步门，即公所居。余尝至其处，今有祠堂。”李璧也是亲自到盐步岭进行考察，确定是王

安石的故居的。
 
  《王文公祠堂记》 

       诗人：虞集  朝代:元代文献 

    顺二年冬, 中顺大夫抚州路总管达普花赤塔不台至那……明年, 故翰林学士吴公澄就养郡中, 过故宋承相荆

国王文公之旧祠, 见其颓尔而叹焉。候闻之曰：“ 是吾责也。”乃出俸钱, 命郡吏……经营焉。……以某年某

月某日告成。……按郡志, 宋崇宁四年（实为五年）, 郡守田登为堂于守居之侧, 肖公像而祠之。淳熙十五年,

郡守钱某更筑祠，而象山陆公九渊为之记。公故宅在城东偏盐步岭, 有祠在焉, 作而新之, 则侯用吴公之言

也。……使人拜公之祠, 施公之象。诵公之文,考公之行, 以求公之志而有所感发焉, …… 其于人心风俗岂小补

哉。 

   虞集（1272～1348）字伯生，号道园，崇仁人。元代著名学者、诗人，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄

游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，

累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳

贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。 

看看这句：公故宅在城东偏盐步岭, 有祠在焉。

      王荆公故宅 

 诗人：八大山人  朝代:清初文献
 
归到钟山问半峰，浮云深锁百花丛。

故园桑梓仍盐阜，野老＋耘话相公。

槐冷堂空罗有雀，笛催梅落调成宫。

只今犬吠驴鸣地，犹忆沙堤晓雾蒙。 

八大山人（1626年—1705年），名朱耷，江西南昌人，为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。原为

明朝王孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合

作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣

纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完

整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。 

   写作背景：明末清初之际，那时临川文坛还很昌盛，由抚州知州苏剑浦组织的“临川十咏”雅集和临川知县

胡亦堂倡导的梦川亭诗会，吸引了很多人参加，其中，吟咏王安石在盐步岭故居的人，计有八大山人、李来泰、

丁宏海、李茹旻、张瑶芝、饶宇朴、揭贞传等十多个人，给我们留下了不少佳作，这些佳作也是了解王安石故居

有益的资料。 

 
  《清风门考》 

     诗人：李绂  朝代:清代文献 

    云：“ 清风门，即盐步门，旧为卸盐之地，故俗以盐步呼之，而门内小峰亦曰盐步岭。----至于晏元献

（殊）、王荆国（安石）、曾文肃（布）三相国故居并在清风门内。荆国文公坊，在盐步岭前，曾氏兴鲁坊，在

盐步岭迤西，元献旧学坊，在文公、兴鲁二坊之间。”又撰《清风门旧基考》云：“清风门在盐埠岭前, 故一名

盐埠门, 与荆国公故居相对。荆公忆家诗有‘盐埠庭闺眼欲穿’, 之句, 其可据者一也。”

李绂 fú （1675～1750）字巨来，号穆堂，江西临川县城荣山镇人，清代著名政治家、理学家和诗文家。康熙三

十八年进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。乾隆初起授户部侍郎。治理学宗陆

王，被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学

录》、《八旗志书》。

李绂(1675-1750)，他不仅是乾嘉方志学的代表人物，而且他还是乾嘉考据学的先驱者。当年毛泽东就指定要看

他编的方志，可见权威性几何，李绂有不少关于临川和临川人物的文章，王安石是他敬仰的乡贤，他曾多次著文

为王安石的冤屈作辩护。他的这篇《清风门考》就涉及到王安石的故居。
 

    蔡上翔(1717～1810)是研究王安石的著名学者，在其专著《王荆公年谱考略》里，涉及王安石故里的篇章，

蔡上翔完全引用《抚州府志》中〔书王文公祠〕一文：王文公祠在府治东南盐步岭，宋崇宁五年（1106年），郡守田登因公旧宅创祠，肖公像而祀之。淳熙中（1181——1185年），郡守钱象祖修葺，比旧加壮，为之管钥，隶于学宫，岁时祀焉。。。。。

   结束语：据上所述，我们可以确定临川的“荆国公祠”是后来在王安石的故宅后来改建而成的，同时也证明了王安石故里在临川盐步岭。