2013年02月13日07:28 来源：南方报网—南方日报 

《王阳明：人生即修行》鹤阑珊 著中国友谊出版公司2012年12月

　　导读：

　　《王阳明：人生即修行》以王阳明事迹为经，以“心学”为纬，编织成完整的王阳明体系。在这个体系里，读者可以看到王阳明如何“格物致知”，如何“知行合一”，如何将“心学”发扬成为世间第一实用哲学。

　　跟随王阳明的脚步，深刻领略“心学”精妙，在浮躁的社会中，淡定面对一切，从容解决一切。

　　“人人都曾自命不凡”

　　我们先从张爱玲的一篇短文开始：

　　在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦住我：“那条路走不得。”我不信。“我就是从那条路走过来的。”“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能？”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”

　　上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那路走不得。”她不信。“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”“既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能？”“我不想让你走同样的弯路。”“但是我喜欢。”我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

　　文章的最后，张爱玲这样总结道：在人生的路上，有一条路谁都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？

　　年轻时为什么会有弯路，而且非走不可，其实这是源于我们的一种被称为“自命不凡”的本能。通过大量观察和实验，心理学家发现，99%的人都讨厌自己被看成跟别人一样的普通人，或者说，老天爷不允许我们把自己看成普通人。于是，我们总是带着过分良好的自我感觉生活在这个世界上。这种过分良好的自我感觉，或者说自负，给我们要走弯路埋下了种子。

　　少说多听必有收获

　　王阳明，本名王守仁，字伯安。“王阳明”是他后来隐居阳明洞时给自己改的名字。

　　王阳明从小就有“自负”的资格，他的所有弟子和他年谱的作者都这样说，而且他降生之前的种种迹象也表明他非池中之物。

　　根据王阳明的传记作者记载：传主在母亲肚子里待了十四个月，仍然没有出来的迹象。一天夜里，王阳明的奶奶在睡梦中突然醒来（其实她没有醒），看到一道彩虹从房顶垂直射入房间，在强大的“聚光灯”下，一位身穿红衣的神仙从天而降，周身云雾缭绕。他怀中抱着婴儿，对惊愕中的老太太说：“这孩子将来是人才，你们要好好教育。”说完把孩子送到了老太太怀中，凭空消失。这时，王阳明的奶奶才真从梦中醒来。回想梦境，感叹了一会儿人生如梦。这时，突然听到儿媳房中传来婴儿的啼哭王阳明出生了。

　　老太太把神奇的梦讲给老公王天叙听，王爷爷鉴于梦中有“云”，于是给孙子起名为王云。1476年，王阳明已五岁，但还不会说话，这成了王家人的一块儿小心病，特别是王天叙。虽然老话说“贵人语迟”，但万一“迟”至成年了还不会开口说话，岂不就成哑巴了！有一天，王天叙在院子里看着孙子玩耍，忽然一位和尚风尘仆仆而来，听王天叙叫王阳明“云儿”，就走上前摸着王阳明的脑袋叹道：“好个小孩子，可惜被道破了。”话音才落，和尚转身就走。若是愚笨之人肯定丈二和尚摸不到头脑，但王天叙可是聪明人，猛然醒悟，“神仙送子”这事岂是可以随便张扬的？于是，晚上就开了家庭会议，宣布给王阳明改名为王守仁。大家一夜不睡，专心致志地望着王阳明，希望能见证奇迹的诞生。果然第二天一早，王阳明从梦中醒来，开口说了第一句话。正史和野史都没有记载这位贵人的第一句话是什么内容，但可以肯定的是，王家肯定要鞭炮齐鸣，锣鼓喧天地庆贺一番。更让王天叙惊骇的是，王阳明对他所诵读过的书都能倒背如流。问其原因，王阳明回答，您每次读书，我都在旁边倾听，不知不觉就默记在心了。

　　这件事告诉我们一个人生哲理：少说多听，必有收获。

　　家族数代淡泊名利

　　王阳明的祖宗可追溯到晋时的书法家、文学家王羲之。王阳明的六世祖王纲，年轻时恰逢元末天下沸腾，就跑进深山老林生活，在深山中，他碰到一位善于相面的高人，于是拜师学艺。后来，王纲跑出山林准备过普通人的生活，想不到碰见了半仙刘伯温，两人结为好友。刘伯温对他说，将来俺有个前程，也要让你似锦绣一般。王纲说，千万别，我淡泊名利好多年了。谁知刘伯温是个守信的人，后来帮助朱元璋当了皇帝，就把王纲从荒山野岭中拉了出来。这一年，王纲已经七十岁。再后来，七十多岁的王纲奉命到广东去剿匪，结果死在回来的路上。王阳明的五世祖王彦达向朝廷要抚恤金，结果朝廷不给。王彦达就单枪匹马把老爹背回了老家，从此发誓，绝不为朝廷效一分力。

　　王阳明的四世祖王与准遵从老爹的遗愿，终身在家读书教育后代，并且能前知五百年，后知几分钟。地方政府闻听辖区有这样一位高人，就让他出来到政府挂职，王与准故意把腿弄折，终于保住了家族“淡泊名利”的徽章。王阳明的太爷爷王世杰本来也想淡泊名利，但家中米缸总空着，好不容易克服了心理压力去参加考试，可当人家要按规矩搜身时，他发了一通雷霆之怒，不考了。这位自尊心强大的太爷爷生了个儿子，就是一手带大王阳明的王天叙。

　　爷爷王天叙是个道德楷模，只对经书感兴趣。王阳明的老爹王华，天授才华，四书五经无所不通，同时兼具男人美德。据说某次在一富贵人家借宿，主人闻听这位知识分子智商奇高，就派穿着暴露的小妾到他房间里。王华大吃一惊，女郎拿出一柄扇子，上面有主人的字：“欲借人间种。”王华又是大吃一惊，稍为镇静后，认为这“借种”的事做不得，于是拿过扇子，续了一句：“恐惊天上神。”

　　王华六岁时，曾在一水塘边玩耍，有个醉汉呕吐完毕离开时把钱包丢在了水塘边，王华打开钱包，发现很多金子，他没有私吞，而是在那里等，直到醉汉酒醒后慌慌张张地来寻找钱包。那醉汉发现王华是个拾金不昧的孩子，当即拿出其中很少的一部分当做酬谢。王华正色道：“请你不要侮辱我的节操还有算数能力，那么多的金子我都不要，我为什么要这么一点？”已清醒了的醉汉很惭愧，急忙向小王华道歉。王华终生不肯丢弃这一节操，这无疑给王阳明树立了一个道德榜样。

　　家族的道德徽章，从小就被王阳明佩戴在心里，并且身体力行。在中国古代，“道德”不仅是一种素质，还是一种能让拥有它的人引以为傲的能力。一个人如果被认为是道德楷模，那就是对他人生价值的高度肯定。王阳明有从父辈那里继承来的高尚品德，还有自己的天纵聪慧，这些外在条件放大了他过度自信的心态，使得他傲骨铮铮。

　　（陈小庚摘编自《王阳明：人生即修行》）