国有史，方有志，家有谱，这是中华民族特有的文化优良传统，三者各有位置，各有作用。国无史，无以考一国之兴替：方无志，无以证一方之源流，家无谱，无以辩一族之血缘。三者互不替代，都有弥续存在和编修的必要。

      观今宜鉴古，无古不成今！从来万物本乎天，人本乎祖。而忘其祖是犹枝叶而忘其根本也。

     史修一代，谱修一族。今我竹薮王氏族众，数量剧增，徙居祖国大江南北，尤闽、赣、浙之众多繁衍海内外诸多地区。涌现出不少出类拔萃人才。

     2010年清明日，由登远、登爱、登富、友风、在机等人发起，续修竹薮王氏族谱和重建溥公祖祠倡议，得到了全体宗亲的赞同与响应，并当即成立理事会，在各地宗亲的鼎力支持和理事会工作人员的积极努力下，经一年多时间的有效工作今祖祠业已竣工、族谱即将告竣，上可告慰祖宗，下可昭示子孙，可喜可贺。

    竹薮王氏溥公祠始建于康熙28年（1690）竣工于康熙31年（1694年）。后经多次修缮历经二百八十多年直至1971年在那特殊年代被政府拆除，祠宅基地变为荒坪。为缅怀始祖，不忘祖德，让子孙后裔每年春、冬两祭有祠可拜，创造一个优美的环境和良好的活动场所这一梦想终于实现。

     续修十修族谱也是各地宗亲的迫切愿望，我竹薮王氏家谱自一修至六修每次数量倍增，直至七修民国30年即1941年时逢国际国内战乱谱虽然修成，但迁徙外地未得联系而失修，如浙江龙泉失修160余年，玉山县上书房仅参加过二修。失联160余年，吕家园、北山弄、上饶信州区、上饶县、贵溪县、横峰县、铅山县，福建光泽等地均只参与六修，失修118年。为使溥公支下各地裔孙能寻根归祖团聚。理事会不计辛劳，查阅族谱，对照七修发谱字号查阅地名，领谱公号。进行外查，终于取得可喜的收效。使上述地区终于认祖回宗。本次续修家谱，是继1941年七修和1993年八、九联修的基础上的继续，但做了一些改进，如：一、古谱竖式改现代横式（竖版改横版）；二、不论男女都可以上族谱排世辈；三、重要的历史保持记载；四、原谱历界谱序、传记、祠堂记等录，保留在原老谱上。五、在文字上由繁体改简体字；六、在装面上由传统式改现代精装式；由于文量之大，在此错误难免，付梓后望众亲多提宝贵意见，我们将及时勘误。

    借此本次对溥公、万三公、千五公、念三公及仁公祖墓也进行重修。从此实现溥公后裔每年春、冬两祭有墓可扫，有祠可祭，有谱可看的目标。但这仅是初步阶段性成果，后将不断完善。

      上述成绩取得应特别意感谢竹薮仁公裔孙登发、登富,邱家坑礼公裔孙名华，在文革浩劫的年代保留下三套完整的七修谱。后因八九联修后保管不到位,目前仅存邱家坑一套谱.同时对本次各地参与的理事、联络员及全体参与人员的辛勤劳累和努力表示衷心感谢，来之不易。

     怀古抚今，我们无限怀念先贤，更加珍惜今天与未来。发扬光大，是先祖们的遗愿，继承和发展，是后人的神圣职责。我们应当不负重托，勇往直前，努力拼搏，与时俱进，开拓创新，只有这样，我们才无愧于先祖，无愧于历史，无愧于时代，无愧于后人。

     竹薮王氏家族，恳请各地宗亲同心同德，开拓进取，团结协作，弘扬祖德，承前启后，继往开来，互帮互助，各自振兴家乡经济，开创美好未来，顺应时代潮流，在各自不同的岗位上再创辉煌，上慰列祖列宗，下教后世子孙，为国家民族繁荣昌盛和各姓氏之间的和谐发展作出新贡献。     竹薮三槐王氏修谱重建宗祠理事会会长；登远、常务副会长；登爱2011年7月  

     编后语

     一、此次重建祖祠续修宗谱，适逢盛世。本着“溯古明今，去讹求真，承先启后，理清世系”之宗旨，族中众宗亲同心同德，鼎力支持，或建言献策，或慷慨解囊，或殚精竭虑，历经两载，终于祖祠初成，家谱编印成册，祖墓修葺一新,从而实现了族人多年来的夙愿，结束了吾族近五十年无家庙,每年春秋无祠可祭，无墓可扫,宗亲联宜无处可聚，祖辈之灵魂无安息之地，魂居坟场、魄游乡村的局面,也实现了部份宗亲因战乱而百多年来没有修谱的心愿，实为吾族一大盛事。

     二、本谱上溯远古始祖，下至当代宗支，重点是王溥公自邵武禾平迁居福建省建宁县（银坑堡）黄埠乡（王泥埔）竹薮村开基以来，念三公支下仁、义、礼、智、信五房系繁衍、迁徙、分布状况，力求在弄清吾族先祖来龙去脉的同时，真实、准确、全面地记录五公后裔发展历史，以利族人“辩昭穆，明世序”，联络宗亲，团结兴族。

     三、本着“男女平等”的时代精神，摒弃过去“女子不得入谱”的封建观念，此次修谱凡本族男丁女子，如抱养子女、入赘子女、继嗣子女、承祧子、义子女等，不论居住何方，均享有入谱，修谱之权利。女子及纯女户、招赘户均随自愿分录入谱，以示男女皆可续嗣，一视同仁。

     四、本谱收录的远古世系及先祖资料，均以史籍、旧谱为依据，对纰漏谬误之处，经多方考证查实的，已作补充修正；对难以查考核实的，则保持原状，留待后人稽考。

     五、为增强族谱的可读性、知识性和观赏性，本谱的文字表述力求开宗明义，通俗易懂，并从史书典籍中选载了有关本支王姓的趣闻典故，家规族训等知识资料，在编排上则努力做到图文并茂，引人入胜。

     六、此次重建祖祠和修谱所需经费，一是入谱人丁款，二是族中精英赞助款。其中人丁款是建祠修谱经费的主要来源。凡按倡仪书的要求男女皆人均100元户户主皆载入集资谱首册，几只按男丁出资100元者户主名单载入集资谱附册，其它仅出20—50元的地方在谱中写出支系和地方名字人口数量，为表彰赞助者，对捐款100元以上者祠堂碑中有铭，本谱另刊载其芳名；乐捐款1000元以上者，则刊载其个人玉照、乐捐款2000元以上者按倡议书的有关表彰法尽力办理，以垂范后世。

     七，本次重建祖祠暨十修家谱，暂且告一段落，但因各地生活状况和对家族认知不同，因而出现各地鸿丁收费不一，对此不均还望族亲给予原谅，特别是有些新联系上的宗亲，因和祖地已经百来年没有联宗，故而宗情不深，也对能否办成此两件大事存有疑虑，(加之部份宗支要求溥公祠返回资金用于分支祠堂维修和建设.)因此造成本次工程还有一定的资金缺口，如祖宗牌位，祠堂内装修和祠堂门楼围墙等等，还无法按设想完成。因本次时间紧，理事会一时难于了解全部真象，故本次修谱坚决实行阳光操作，各房支系之后人资金无论多寡一律造册和资金使用情况等随谱牒一并发送，让全体族人共同监督，发谱之后凡有违背家族大义的人和事，将在后期通过各种渠道通报各地宗亲，以警后人。

     八、吾族始修于明洪武十六年冕公大成谱成,时载我祖五九公宝佑元年生(癸丑1253)   按五九1253年生加50年等于1303年，这应该的是溥公来竹薮较真实的时间为797年, 按竹薮首修谱时间是康熙丁亥春月（1707年）距溥公到竹薮403年(明修资料不全)未修谱，其子孙繁衍不下万计,有散居各省郡者何其之多,又因年代久远先辈们不知经历了多少艰辛,才成就了初修之谱.但其间,仅以念三之支五房兄弟合集成谱.康熙之前不知还有多少支溥公裔孙未能联系上,就康熙五房合并初修之后，仅有记载的迁居考就有几百支,而在谱中失考和未载入迁居考的更多,而光绪六修可谓较齐全的一次,但还是有很多未能收归族谱之中,而本次虽经多方努力,采访到近三十支系，但还有九江武宁、浙江省常山县芳村桥坑，芳村华家友良、浮梁县盈田半数，横峰县孔坞岭，玉山县大凤公，玉山县毛公边，贵溪市猴形部份等地表示暂不参预本次修谱，浙江省龙泉市，武夷山市洋源，铅山柴源等地，又由于本次修谱力量不足，经费有限，加之分支观念不强未再联络,因而未参加本次同修。鉴于诸多原因，故本次修谱采取新老资料分阶段编印成册，新资料过去以房为单位现改以县为单位，为今后每次采访到或寻根回来的宗亲留下了及时续谱的机会，有可能的话接下去启动续修十修谱谍的工作达到修谱收族的目的。十一大修谱谍时再汇入大家族谱谍之中。

     九、由于部份分支失修时间过长，编撰难度较大，再则编者水平所限，虽经多方努力，但难免遗漏缺代及不尽人意之处，在此，惟望族人见谅并在启动下次大修之前指出不足之处，我们将在续修十修族谱之时加上更正页，并在每年清明时节补发给各地来祭祖的领谱房支。也望下次大修时后代贤能不断补充、修正。更寄望本次修谱之后，全体族人共同努力一起找回那些失去联系的宗亲,发展和壮大我们的家族.

     十、要继承和发扬先祖们的优良传统，过去祖祠成立的冬至会  常丰会  仁亲会  书升会  长平会  同亲会等值得我们后辈子孙学习和仿效，这几个会充分体现了先祖宗们浓浓宗情,特别是扶贫济困,助学祭祖,等安排给我们有很大的启示各效仿。

     十一、康熙重修辈份从朝纲尚等二十个辈份，让我们后人受到了恩惠，但是我们在康熙重修之前所走的辈份文、大、立、国是在何地何时修的谱，还有那些房族和我们同修，是值得董事会和有心人再行考证的.

     值此建祠修谱即将告峻之时愧我才疏学浅,聊表数语,以留不忘.愿我族亲自此而后加强联系,增进宗情,更祝愿溥公后裔房房人才辈出,万载繁荣昌盛!

       二十九世裔孙登爱谨识   公元二0一一年仲厦