2012年11月22日03:38 王尧（速写）

　　罗雪村绘

　　不久前，王尧先生的众多弟子和再传弟子齐聚一堂，以隆重而温馨的方式，庆贺他从事藏学事业60周年；同时，恰逢他的藏学文集全套出版面世。弟子们奉上洁白的哈达和美好的献辞，表达对耄耋之年的师尊成就和风范的尊重。可以说，这是当代中国藏学值得纪念的一刻。

　　置身庄岳 遍知雪域

　　王尧早年就读于国立中央大学（南京大学）中文系，1951年进入中央民族学院研习藏语和藏文，自此投身于藏学研究和西藏文教事业。他的导师于道泉是中国现代藏学的开山祖师。他念兹在兹的学术持守，正是于道泉所倡导的“置身庄岳，事半功倍”的治学思想，此说喻指环境对于语言学习不容低估的影响。当年在北平时，于道泉为了跟喇嘛学习藏文，在雍和宫一住就是几年；后来负笈巴黎，他为了迅速通晓法文，竟移居不见华人踪迹的地区。

　　谈及于先生的教诲，王尧曾经这样追怀：“这就是我后来（20世纪50年代）进入贡噶雪山的贡噶寺师从贡噶活佛的原因，也是我曾经着意搜集、翻译藏族民间歌谣、民间故事和民间戏剧的根本原因。”正是在贡噶山求学期间，他将西藏最负盛名的训世哲理诗集《萨迦格言》译为汉文，随即在《人民日报》连载了近两个月。

　　在藏族同胞中间长期生活，培养汉藏民族的亲密感情，这便是王尧素所秉奉的“学行相应”的理念。他曾经十余次深入藏区，遍访山川胜迹、古刹庙堂、农牧宅帐，在苦乐中获得有关西藏的渊博知识。这使他的藏语毫无生涩的书卷气，著述却具足地道的真精神。他的名著《吐蕃金石录》正是酝酿于碑版摩挲与行囊纸笔之间。同时，他与西藏各界民众结下了水乳交融般的情谊，并曾多次为十世班禅大师、阿沛·阿旺晋美等僧俗上层担任翻译。藏族友人亲切地在他的藏名“旺杰”之前冠以“通司”（译者）二字，以此表达对他诚挚的赞许和尊敬。

　　骋怀纵笔 通摄汉藏

　　王尧是极具诗人情思和文学天赋的人，他的作品大都立意广远深湛、落笔缤纷有致。他将自己平生主要藏学论著的结集，视作“回馈社会，仰报师友”的一份文化使命。五卷本的《王尧藏学文集》，无疑是当代中国颇具宏伟气魄和精神气度的藏学著作之一。其中所涉论题，常将汉学与藏学两大领域自然铸为一炉，且每每切中问题的究竟。

　　敦煌藏文文献的释读和研究，曾被共许为最能检验藏学家学术水准的一个领域。上世纪80年代，国内藏学研究的主要成就之一，便是以王尧为代表的学者对敦煌藏文写本的译释。他在磨难中以心血译注的《敦煌本吐蕃历史文书》，连同其他那些在没有现成古藏文辞书可依的条件下完成的译品，至今仍以平妥圆融、风雅宜人而享誉士林。汉藏民族文化的双向交流，乃是一个源远流长的过程。王尧以其博学深观，考出南宋末代皇帝入元以后，流寓西藏萨迦寺为僧、成为娴通藏文的译师，后又蒙冤罹难、遗恨千古的传奇史事。上世纪90年代以来，他更是孜孜以进、勇于变法，毅然将主要精力转向对于汉藏文化交流的探究，治学境界更臻开阔宏大。譬如，他对藏译汉籍名著和故事，以及藏文化中五行和八卦思想的考察，概皆展现出举重若轻的大家手笔。

　　得天独厚的藏地阅历和藏文修养，使王尧的撰著更多一层游刃有余的怡然之风。他热诚推许西藏政治和文化史上的伟人萨迦班智达，乃至将其积极入世的自觉时代意识与孔子的社会思想比况映鉴；他极力推崇太虚大师创立汉藏教理院，“沟通汉藏文化，联络汉藏感情”的功绩。近年来，他还发愿为贡噶上师、东噶活佛编订年谱。时至今日，与这两位大德皆有深交的一代学者几尽凋零，恐怕也惟有他能堪此重任了。就在去年，他又于旅欧途中撰成长文《我所结识的喇嘛》，追怀与多位藏族学者“血浓于水”的情缘。在他看来，这批藏族友人的学行理当列入中国现代藏学史的谱系。

　　究极学理 滋育英华

　　王尧的藏学生涯，始于对西藏语文和藏传佛教的研习。他尤其称道西藏的经学教育传统，认为现代教育理当从中汲取宝贵的经验。在他看来，得天下英才而育之，乃是人生最大的快事。关于青年藏学人才的培养，他曾这样劝导已为人师、前来就教的座下门徒：“教学生就好比编草鞋，编着编着就像样儿了！”正是在他的亲炙和提点下，不少晚学后辈毅然消除了事业选择的疑虑，坚定了投身藏学研究和西藏文教事业的志愿。

　　王门锻造出了一支汉藏兼通、学风鲜明的藏学劲旅，其中不少学者已是当今西藏历史、佛教、艺术等领域的翘楚或掌门。王尧曾经就此颇为自得地说，他欣喜地发现了北京城中的一个有趣现象：在西三环北段及其延长线上，北京大学、中国人民大学、中央民族大学、首都师范大学四所高校，均有藏学研究机构和人才培养中心，蔚然形成一条南北贯行的“藏学轴线”。

　　一个学者浪漫壮阔的诗意藏学人生，一个甲子历久弥新的无悔事业追求。王尧以其身教和言教，恩育了不少卓荦拔萃的嫡传弟子和精进有为的编外门徒。2008年在他八秩华诞之际，作家马丽华曾作文一篇，将其比作中国藏学的“航空母舰”，将其门下桃李比作激扬盛放的“无限花序”。或可一如《萨迦格言》中的比喻：“住在须弥山上的鸟儿，都披上了金色的外衣。”为师者有如峰峦，从游者恰似雏鸟。假若没有王尧这副根基深广、重巍如山的“巨人之肩”，当代中国藏学的振羽翱飞、鹏程云霄恐会缺失太多的力量和光彩。

(来源:人民日报)