王国维故居

　　2012年06月16日00:11 .海宁日报: 春秋时周灵王之太子王晋(约公元前565年一公元前549年)，是海宁安化王氏之始祖，幼有仁德，聪颖博达，温恭敦敏。

　　据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子王宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居瑯琊，时人号称瑯琊王氏，繁衍至今，已传至八十余世。

　　王国维（1877年-1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

　　王国维是中国近代一位重要的美学和文学思想家，他第一个试图把西方美学、文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

　　王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

　　1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等名著。

　　1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。其时，在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年，由蒙古贵族、大学士升允举荐，与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

　　1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私疏弟子遍充几代中国史学界。

　　1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。

　　王乃誉（1847年-1906年）海宁安化王氏南渡二十八世（北宋王硅三十二世）孙，国学大师王国维之父。

　　十三岁（1860年）时，太平军北进抵浙，战祸延及海宁，他随生父避灾上海。洪杨之乱平息后，乃誉迁返海宁硖石镇，商贸闲暇，攻书画篆刻，兼习诗古文辞。他有一亲戚在江苏溧阳任县令，延聘乃誉当幕友，前后达十余年。年逋四十始归，遂不复出。

　　归后，日临帖数千字，间以素纸作画。他的书法，始学褚河南、米襄阳，四十岁后专学董华亭，识者以为得其神髓；习画亦与董华亭、娄东为近。著有《游目录》八卷；《古钱考》一卷、《画粕》及其他文稿、题画诗等数卷。

　　乃誉生有一女二子，长子即为王国维。乃誉公一生俭朴，淡泊名利，对儿女的教育极为重视，以诗书画熏陶孩子，培养自幼喜欢读书的习惯。

　　王国维七岁时，乃誉公送他进邻近潘紫贵老师书塾接受传统教育，每晚放学回家，又让他阅读大量课外书籍。王国维十一岁时，又送他至曾受过西方思想熏陶的陈寿田老师处就读。乃誉公每月还辅导其学骈文、散文及古今诗若干首。日常以临帖书画，吟诗作文，口授指划，使孩子们自幼受到良好熏陶。王国维十六岁时，用幼时积攒之钱，购读《史记》、《汉书》、《后汉》、《三国志》等前四史。次子国华，十岁时就从师读“四书”。

　　乃誉公不仅十分注重儿辈学业，而且教儿辈如何为人，常携带他们走亲访友，以长见识；有时指派他们外出联系、洽办事宜，以增长处事能力。

　　海宁州城西门内周家兜新宅，是在1886年，乃誉公三十九岁时建造的，门临钱塘江，四围高墙，古朴庄重。这座石库门民居，1982年2月成为海宁县第一批重点文物保护单位。1989年12月12日，成为浙江省级重点文物保护单位。2006年5月25日，王国维故居被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　近代王氏名人

　　王敬五（1880年-1968年）谱名宽基，号髯先，生于清光绪六年，欣甫公五子。

　　王敬五早年在上海瑞记洋行任职，后去北京农工商部任主事。1911年起任职于上海中国银行以及交通银行新加坡、西贡分行。后随实业家张骞从事盐务、垦务。1919年在上海创办华丰面粉厂，历十余年。后回乡定居盐官镇。民国十七年创办“有怀中小学”，自任校长。

　　“九·一八”事变发生后，王敬五编写《哀热河》歌，教学生演唱，宣传抗日，遭当局忌恨，被拘押一周。1937年抗战爆发，他负责盐官镇抗敌后援会工作，后避难桐庐。1941年辗转至龙泉浙江大学分校任职。

　　抗战胜利后，王敬五随校迁回杭州，后受聘至杭州师范学校任教，在反饥饿、反迫害、反内战运动中，虽年近古稀，犹参加游行，发表讲演。1948年，参加中国民主促进会。

　　1950年，王敬五从杭州师范学校退休，寓居海宁新仓。受聘为浙江省文史馆馆员。1962年，将近千册古籍捐给了海宁县图书馆。

　　王和伯（1891年-1970年）字箴，近代浙江省著名中医。

　　石泉支三十一世孙。九岁人私塾，十六岁上半年辍学，下半年入杭州一私立学堂求学，仅三月余，学堂因经费不继而停办。十七岁从德清大麻名医金子久，22岁回家完姻，在石泉镇悬壶行医。

　　1934年迁居海宁硖石镇行医，1937年日寇侵占硖石，曾辗转避日寇停诊三年。

　　抗战胜利后，1946年、1947年两任海宁县中医公会理事。1952年5月26日，他与朱炼之、郭镜芝等26位个体开业医生发起组成硖石镇中西医联合诊所(今海宁中医院前身)，出任副所长。1963年，被浙江省卫生厅列为省级名中医。曾当选海宁县人民代表大会第一至五届代表、海宁县人民委员会第三至五届委员。享年80岁。

　　王和伯行医六十年，擅治咳嗽吐血、虚痨杂症。前后培养弟子25人，杭州著名老中医钱正贤、上海著名女老中医王粤珍、陈雪芬等皆其传人，著有《王和伯医案》。

　　王士谷（1928年-2000年）原名式毂，海宁市盐官人，系海宁安化王氏。

　　1946年入燕京大学新闻系，1948年加人中国共产党。曾任北京团市委宣传部长、《北京青年》总编辑。1950年，调《中国青年报》，曾任副总编辑、副社长等职。1981年，出任中国新闻社副社长。1984年起，任社长兼总编辑。

　　王士谷一生致力新中国的新闻事业，他领导创办的《中国青年报·星期刊》，首开新中国报纸副刊类专刊之先河。王士谷1989年离休后，撰写出版了《海外华文新闻史研究》、《美国华文报刊简志》等著作，并担任《华人华侨百科全书.新闻出版卷》主编。2000年春因病逝世。