瓦屑坝拾遗
    元朝于1367年灭亡，1368年朱元璋建立大明王朝。朱元璋接手过来的是一个经济全面崩溃的烂摊子，到处是战乱给社会带来的哀鸿遍野、饿殍遍地、人口锐减、土地荒芜和社会动荡不安的凄凉景象。
      如何巩固取得的政权和经济基础，恢复和发展农业生产及安定社会，成了明初的当务之急。朱元璋自叹：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少。田野辟、户口增，此正中原之急务。”洪武三年，时任郑州知府的苏琦给朱元璋奏言“时宜三事”，其三为垦田以实中原，指出：“自辛卯河南兵起，天下骚然，兼之元政衰微，将帅凌暴，十年间，耕桑之地变为草莽。方今命将出师廓清天下，若不设法耕种，以实中原，悲日久国用虚竭。为今之计，莫若计复业之民垦田外，其余荒芜土田，宜责之守令召诱移未入籍之民。”朱元璋采纳了此建议，因而拉开了明初大移民的序幕，山西洪洞大槐树和江西饶州瓦屑坝也就成为 了官府指定的移民集结地。

      江南最大移民集散地
      明初大移民声势浩大，地域广阔。北方主要是从山西移民到河北、山东、北京等地，从洪武年间到永乐十五年的近50年中，山西洪洞大槐树移民达数十万人。南方主要定向“江西填湖广”、“湖广填四川” ，即从江西移民到湖北及江淮地区。仅洪武年间的三十年中，江西移民到湖北、安微、湖南和江苏者竟达二百一十余万。这二百一十余万人中，有近百万人是饶州人，从江西迁出的极大多数移民，是从饶州瓦屑坝迁出的（部分移民从南昌瓦子角迁出），瓦屑坝也就成为江南最大移民聚散地。

      瓦屑坝移民史实录
      明初移民时，官府在瓦屑坝设局驻员。饶州府各县移民沿乐安河、饶河到达鄱阳瓦屑坝集中，然后发放“川资”，编排船只，乘船驶出鄱阳湖到达湖口。移民们顺长江而下，到达安徽各府县；逆长江而上，到达湖北各府县。
根据《明史》、《明太祖实录》以及大量家谱记载和史学家的考证，洪武年间，江西向湖北、安徽、湖南和江苏共移民达二百一十万人。
      洪武七年，迁江西饶州移民14万人到凤阳；
      洪武九年，迁江西饶州、九江移民5000人到凤阳西南；
      洪武廿一年，迁江西饶州移民30万人到湖北黄州，迁江西饶州、广信、九江移民12.2万人到武汉， 迁9.1万人到安陆，迁10.7万人到汉阳等地，迁16万人到荆州，迁1万人到襄阳；
      洪武廿二年，迁饶州、九江移民27万人到安庆，其中20万人来自瓦屑坝，迁饶州、九江移民6.5万人到池州，迁饶州移民6.4万人到合肥；
      洪武廿五年，迁饶州、徽州移民23万人到扬州各府县及淮安府各县；
      洪武卅年，迁江西移民65.6万人分别到长沙府常德等十县和岳州府、宝庆府、郴州、零陵、衡阳、靖县、辰州等地。
      瓦屑坝移民的分布
      元末南方红巾军起义地区主要在江淮一带，后十多年间，各地农民军转战于安徽、江苏、湖北、湖南等地区，从而这些地区与中原地区一样，土地多荒芜，千里无人烟，明初首选往以上地区移民。在明初移民中，迁徙到凤阳及周边地区的人数最多，ZF又最为重视。
      根据笔者已收集到的家谱资料不完全统计，明初瓦屑坝移民在皖、鄂、苏、湖地区的主要分布为：在安徽的有凤阳、合肥、肥东、肥西、长丰、桐城、潜山、宿松、太湖 、安庆、怀宁、枞阳、池州、贵池、青阳、六安、寿县等地；
      在湖北的有武汉、黄州、英山、安陆、荆州、襄阳、监利、麻城、寿州、襄樊等地；
      在湖南的有长沙、岳州、衡阳、邵阳 、宝庆、零陵、郴州、常德、靖县、辰州等地；
      在江苏的有扬州、淮安等地。
     
      一水之流而万脉
      家乘谱牒，是家族历史的反映，在皖、鄂、苏、湘移民家谱中，保留着较多“饶州瓦屑坝”、“鄱阳瓦屑坝”的印痕。
      仔细查阅安徽、湖北一些地方移民的姓氏宗谱，就会发现绝大多数家谱中，都赫然写有“先世居鄱阳瓦屑坝”字样，标明其始迁祖都是明初从鄱阳瓦屑坝迁来的。
      这是一种历史事实，也是一种文化现象。
      清宰相张英：“余之先自鄱阳瓦屑坝徙于桐（城）。”
      张英族谱《桐城张氏宗谱》载：“桐之一派迁自豫章鄱阳，贵四公贵五公则始迁桐之祖也。”
      安徽怀宁县陈熙寒编纂的《逸田斋陈氏宗谱》载：“贵一公偕弟贵二公于元末徙于皖怀宁大丰钦化乡，尊为怀宁派一世祖。”、“瓦屑坝即江西饶州府鄱阳县瓦屑坝，今安庆各县诸多族氏先祖均来于此地。”
      安徽合肥《郑氏宗谱·文字号》卷一载：“我郑氏始祖公，李唐以后居江西饶州府鄱阳瓦屑坝。历代三十余世。传至堂金公于明初洪武迁合邑北乡，卜居于斗自镇。”
      桐城《璩氏宗谱》载：“德先公讳魁，配吴氏生三子，居鄱阳瓦屑坝，洪武六年迁安庆府桐城之西乡。”
      李鸿章家族谱《合肥李氏宗谱》载：“吾族李氏本出自许家，许姓明代由江西瓦屑坝迁往合肥。”（许姓过继李姓改姓李）
    《贾氏宗谱》（棠字号卷一）载：“三始祖之由，源发江西砾坝，迁至庐郡肥邑北乡自龙厂地居住。”
    《丁氏宗谱》载：“粤嵇我丁民之先，隶籍鄱阳县系江西饶州府属焉。”“自文纪公于明初由江西饶州鄱阳县迁肥，卜居西北乡。”
桐城横峰张姓：“桐城望族之一，原姓胡，胡公乙于洪武二年由饶州瓦屑坝迁桐城西横峰，寄籍清河张氏，更姓张，胡公乙为一世祖。”
      ……
      一水之流而万脉，一木之茂而千条。当年从瓦屑坝出发的百万移民背井离乡，告别故土，奔去他乡创造新天地，时至今日，移民后裔绵延繁盛，遍及安徽、湖北大地。移民后裔续家谱、认祖籍有之，迢迢远归，虔诚拜竭者有之。拳拳赤子之心，殷殷恋乡之情，动人心魄，感人肺腑。今年清明节期间，安徽池州一对李姓夫妇，历经周折，寻根到瓦屑坝朱家。夫妇俩冒雨祭拜先祖，他们面对一大樟树遗址长跪不起，手捧瓦屑片，饱含热泪，激情地说：“家，到家了。”
      岁月悠悠，沧桑巨变，瓦屑坝已成为瓦屑坝移民后裔的根和家的象征，成为移民们血脉的源头。 

江西瓦屑坝——潜山王氏人的根

        江西瓦屑坝位于鄱阳县城西十公里的莲湖乡。据考证，这里是古代鄱阳湖地区的水运交通枢纽，加上优良的土质资源，制陶工埸规模宏大。这里的陶瓦曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。在人类的创造发明中，古陶被列为首位，瓦屑坝古陶是祖辈创造出来的灿烂之花，是鄱阳湖地区古文化的宝贵遗产。它带着远古的印记，泥土的鲜腥，传导出历史脚步的轰鸣，伴随着我们的先民从鄱阳湖的古代文明走向现代文明。
      唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。鄱阳县志在“文物遗址”中载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来的无数陶片堆积而成的一条长坝，故过去称‘瓦屑坝’。陶片自双港河起，迤逦二十多华里至莲湖止，河中陶片虽经千百年河水冲刷至今仍有如此之多，诚为罕见。”
      古代的瓦屑坝是渡口，是码头，是豪门望族居住的地方。这时的扁子港上曾经帆樯林立，这时的筷子街上行人摩肩接踵，这里的“乱甓颓垣，绿杨衰草，久与汉寝唐陵……”，足见其文化底蕴源远流长。历史进入“五代”以后，瓦屑坝的“坝”字渐隐，而以‘瓦屑泠’独传。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指。元末农民大起义的残酷战争，造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，成了百里无人烟的“宽乡”，江西因为吴宏、于光等饶州守将把住了鄱阳湖的咽喉，罹难稍浅，地方相对安宁，成了地少人多的“窄乡”。为了发展经济，明清两代统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个壮阔汗漫的古老渡口，自然成了江西官方首选的移民集散地。
      黎民大迁徙触动了赣鄱大地敏感的神经，在“江西填湖广，湖广填四川”，长达四百多年的大迁徙中，曾有几百万江西移民按“四口留一，六口留二，八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨从瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，踏过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想像的牵挂与迷惘，走向鄂豫皖，走向哪未知的远方……因而被史家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，瓦屑坝与“大槐树”并列成为中国八大移民圣地之首。