2012年07月28日10:42 常德日报

　　孝敬父母是中华民族数千年来的传统美德。我国古代以孝闻名的人物比比皆是，历史也非常悠久，最远可追溯到传说中的远古帝王虞舜，其“孝感动天”的故事至今仍广为流传，然而最早明确表达“百善孝为先”意思的则是清人王永彬（1792-1869）。王氏在其所撰《围炉夜话》一书中说：“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先”。这便是“百善孝为先”的来历，意思是说：“心中总存有仁爱孝顺之心意，那么只要是世界上不能够做的事，自己便都不忍心去做了，因此说孝行是一切行为中首先应该做到的”。“百善孝为先”是指孝敬父母在各种美德中是第一位的，它是用通俗易懂、简洁明了的语言表达了人们对孝行的重视程度，是孝敬父母这一传统美德的真实反映。

　　常德历史悠久，人杰地灵，古代社会尤其是明清时期便涌现出许多孝子、孝妇。这在清嘉庆《常德府志》中有不少记载，现撷取数则典型事例以飨读者。

　　1、割股疗疾。所谓割股疗疾是指割自己身上的肉为父母治病。如冯贽，明代武陵县（属今武陵区）人，其父生病，他衣不解带，朝夕探视，悉心照料。不仅如此，冯贽还向天祈祷，希望上天能让自己代替父亲生病，让父亲的病好起来。更让人感动的是，冯贽听说人肉能够疗疾，便从自己身上割下一块肉，煮成汤，为父亲治病。其父喝下用冯贽的肉做的汤，病果然痊愈。

　　明清时期常德所属区域内有不少像冯贽这样“割股疗疾”的孝子，据嘉庆《常德府志》统计，约有20余人。如明代常德卫（今常德市内）刘子文，其母有病，久治不好，刘子文便割自己的肉为母亲治病。又如明代桃源（今桃源县）人胡顺明，其母有疾，他不仅每天侍奉汤药，而且同样也割自己的肉为母亲治病。另有明代龙阳（今汉寿县）人崔国楚、沅江（属今益阳市辖）人达惟德、武陵人金子宜，清代武陵人张文炽、聂愈远、丁士宏、龚世红、胡舜裔、董尚韬、陈学谟、阮世永、陈学谟、李毓秀、袁如骞、黄正应，以及沅江人刘超远、边振文等。甚至还有比冯贽等人做得更甚的孝子，如明代武陵人柳汝霖，在他年仅10岁时，母亲有病垂危，父亲也疾病缠身，不管如何医治，总不见效。汝霖除了每天晚上向上天祈祷，还割自己的肉掺在别的肉一起煮给父母吃。他父亲吃了这些肉，病就好了，而他母亲的病并不见好，而且还想吃掺有柳汝霖肉的肉。汝霖由于多次割自己的肉，伤势很重，自己已经不能再举刀割身上的肉了，于是他就用嘴撕下自己的肉煮给母亲。最终，他母亲的病也痊愈。

　　上述“割股疗疾”的事例虽有些令人难以置信，但却彰显了孝子、孝妇们对父母、公婆实实在在的一片孝心。现在看来，这种“割股疗疾”做法并不科学，不宜提倡，但孝子、孝妇们的孝心和孝行以及所表现出来的精神却值得发扬，且让我们油然而生敬意。

　　2、敲冰捕鲤。元代郭居敬辑录的《二十四孝》是我国古代流传甚广、宣传孝道的重要著作，其中有《卧冰求鲤》的故事，讲述了晋代孝子琅琊临沂（今山东临沂市）人王祥在天寒冰冻时节，赤身卧于冰上祷告，为病中想吃鱼且对他并不好的继母捕鱼，忽然间冰块裂开，从裂缝处跳出两条鲤鱼，王祥持鱼而归，把鱼做给继母吃。乡人为此惊叹，认为是王祥的孝心感动了上天所致。

　　其实，清代常德也有类似的孝子故事。彭舜年，武陵县人，乾隆辛酉年（1741年）贡生（在科举时代，朝廷挑选府、州、县生员即秀才中成绩优异者，升入京师国子监读书，这类学生被称为贡生），家境贫寒，其母有脚病，天气寒冷时尤其严重。有人告诉彭舜年说，用金色鲤鱼烹食可以治愈。舜年于是就在寒冬腊月敲破冰凌捉金色鲤鱼，并在自家的房屋旁专门建一水池将捕到的鱼养起来，以便能每天为母亲做鱼。舜年的母亲吃了鲤鱼，病果然痊愈。

　　3、久病床前有孝子（妇）。俗话说“久病床前无孝子”，但在古代常德历史上却是“久病床前有孝子”，不仅如此，而且还有许多孝妇。冯万年，清代桃源县人，其母有顽固性疾病，万年服侍母亲达30年之久。杨氏，22岁嫁给武陵人徐禹汲为妻，在孩子不满1月之时，丈夫便去世了，其婆婆患病达十年之久，杨氏小心谨慎在病榻前侍奉婆婆十年如一日。邵氏，18岁时嫁与李世相为妻，儿子出生刚8月丈夫便亡故。由于家贫，婆婆逼其改嫁，邵氏始终不从。婆婆晚年有病瘫痪在床，手脚不能动弹。邵氏日夜侍奉左右约六七年之久。婆婆感叹地说：“我目不识人，差一点失去了一个孝顺的儿媳妇。”周氏，袁朝椿之妻，婆婆有病3年，医治无效。周氏便向上苍祈祷，一次梦见神仙教授她治疗的方法：五更天用舌头舔眼睛即可治愈。周氏于是每天五更时分用舌头舔婆婆的眼睛，最终使婆婆的眼睛逐渐复明。周氏梦见神仙教授她治疗的方法看似有些荒诞，但“日有所思、夜有所梦”，这从侧面反映出周氏梦寐以求想治疗好婆婆眼疾的一片孝心。

　　常德明清时期涌现出这么多孝子、孝妇，无疑为我们当代尊敬老人、孝敬父母提供了很好的示范和榜样，为我们弘扬孝文化积累了难得的素材，显示了常德有着很强的孝文化底蕴。