世界王氏第十七届联谊大会在河南商丘召开

2023-10-30 10:10:48来源：福州市王审知研究会

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　　商丘，是中国历史文化名城、中华文明的发祥地之一，中国重要古都城，被誉为“中国古城池建城史天然博物馆”。商丘古城，又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地，有“华商之源”的美誉。先商高祖王亥就是该地王氏最早的得姓之祖。每年农历九月九日王亥诞辰之日，隆重举办谒祖朝拜活动，慎终追远，弘扬祖德，念纪祖先。

大会场景

　　福建省福州市王审知研究会会长王忠义应邀主旨演讲，主题是《保护历史古迹是人类文明与经济发展重要财富》，全文如下：

《保护历史古迹是人类文明与经济发展重要财富》

（在世界王氏第十七届联谊大会讲话）

王忠义

尊敬的各位宗亲、各位朋友、商丘的父老乡亲们：你们好！

今天我们又相聚在伟大的历史古城一一商丘，召开世界王氏第十七届联谊大会，由于昨天来之前没有接到主办方需要演讲的通知，晚上签到了才被盛邀说今天要作论坛演讲！我也不清楚应该选什么素材适合今天的论坛主题？只是看到发的会刊对商丘历史的介绍，突然激发起我动笔写这篇讲稿的灵感，也体现我对历史古迹的一厢情愿与独钟！虽然文理草率，仅供大家赏识与共勉！

公元前二世纪,安蒂伯特尔曾编制了一个（上古）世界七大奇迹的名单，以集中而突出的形式表示出人类文明的创造。以后又有一些人编制了(中古)七大奇迹的名单。而这两个七大奇迹的内容几乎都是建筑。埃及的金字塔，罗马的大斗兽场，中国的万里长城、故宫，意大利的比萨斜塔，土耳其的索菲亚大教堂，以及印度的泰姬陵和日本的法隆寺，直到近代美国的帝国大厦、澳大利亚的悉尼歌剧院等等，它们像是镶嵌的地球上的颗颗明珠，闪耀着人类文化的光辉。的确，最能够形象具体地表现出人类文明的莫过于建筑物了。

因此，我们说建筑是人类文化财富中重要的组成部分，是人类文明的标志并不夸张。

联合国教科文组织获奖者、联合国文化

艺术终身成就获奖者、福州市王审知

研究会会长王忠义作主旨演讲

　　建筑技术与艺术是从不同的民族地区发展起来的，是民族文化的重要组成部份。各个国家、各个民族的文化都有各自的特点。民族文化包括语言文字、风俗习惯、文化艺术以及宗教信仰等等。不同的民族文化特点都是在不同的客观物质条件下长期形成的。地理环境及气候等都对建筑产生直接的影响，加之其他因素，遂形成了不同的民族建筑形式，反映出不同国家、不同民族的文化特点。

当我们看见高大的方锥形金字塔和狮身人面像的时候，立刻想到埃及的古老文化，从纸草、棕榈及漩涡、钟形等柱头形式和丰富的墙壁浮雕反映出古埃及文化的繁荣。帕塞隆神宙、雅典卫城、奥古斯都广场、丘比特神宙、潘泰翁神宙、卡拉卡拉剧场、大斗兽场以及制度谨严、雕刻精美的多立克、爱奥立克、科林斯柱式，反映了曾经辉煌一时的古希腊、罗马文化。君士旦丁堡的圣索非亚大教堂宏伟的外观及华丽的内部雕刻，充分表现出受到了希腊、罗马文化影响，又对其有所发展的拜占庭文化的特点。

不仅西方如此，东方也是一样，当人们看到起伏于崇山峻岭之间的万里长城、金碧辉煌的故宫、亭台廊阁组成的园林的时候，必然想到中国文化；看到法隆寺的塔景、唐昭提寺的大殿、枯山水花园的时候，必然想到的是日本的文化。印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥佛寺、俄罗斯的圆尖顶教堂及法国的卢浮宫，莫不代表着它们国家和民族的文化。它们都具有本民族的特点。

会议场景

　　就是在同一个国家，也会因地区和民族的不同而产生不同的特点。拿中国来说，由于地域辽阔，地理环境、自然条件的差异较大，加之多民族的文化因素，因而形成的建筑风格也各不同。华北地区的四合院，南方各省的干栏式建筑，西藏的碉房，广西、湖南的侗寨、苗寨，黄土高原的窑洞，内蒙古草原的蒙古包等等，不仅建筑结构，而且连建筑形式都大相径庭，各具特点。

祭祖大典

　　有人也许要问：建筑物作为人们生活工作和生产的场所，应该与时俱新，越现代越好，古建筑是早己过时的东西，今天还有什么保护的必要呢？应该说提出这个问题不是没有道理的，建筑物既是人类赖以生存的必要条件之一，当然是越现代越适用，因此，可以肯定地回答，再好的古代建筑在其使用价值上无论如何也没有现代化好，更不如将来好。古代建筑必然要由现代建筑所取代，现代建筑又要由将来的建筑所取代，这是势之必然，也是建筑发展的规律，但是建筑物的功能不仅是作为生产、生活的物质条件而存在，而且它还与上层建筑、意识形态相联系，它从不同的侧面反映每一个时代的政治，经济和文化特征。这就是人们通常说的古建筑具有重要的历史、科学和艺术的价值。这些价值，并不随着科学艺术的进步而淘汰，相反，历史越发展，科学越进步，则越显示其光彩夺目。因此，我们所要保护的，主要不是古建筑作为物质资料的那一部份，尽管有的古建筑（如古园林、四合院等）至今仍有直接使用的功能，但从整体方面来看，这一部份功能已经随着时代的发展一去不复返了。北京故宫的金銮殿永远也不会有皇帝再来坐朝理政，颐和园的仁寺殿永远也决不会再演“垂帘听政”丑剧。今天所要保护的正是作为建筑艺术的那一部份。由于这些古建筑的存在，人们可以从中了解历史，借鉴技艺，欣赏艺术，丰富现代社会文明内容。

　　保护历史古迹不但让世界了解我国的文明史和发展史的重要意义，也是为我国的文化与经济发展带来更大的财富。

根据福建省今年国庆假日游览历史名城与古迹景点的人流量与经济总收入数据统计，都是超岀人们的想像，我查了有关数据，与大家同享：泉州客流量548万人，收入49.17亿元；福州554万人，收入39.34亿元；三明460万人，收入36.85亿元；漳州403万人，收入29.15亿元；南平397万人，收入25.96亿元；龙岩382万人，收入24.56亿元；宁德375万人，收入24.69亿元；厦门356万人，收入38.98亿元；莆田292万人，收入20.35亿元；全省客流量达3771.81万人，共收入289.65亿元。如按全国各省加起来统计，该数据更是多么的惊人啊！

　　还有再看看在于我们每一位身边的上祭祖宗下传子孙的建筑一一宗祠。宗祠，也称祠堂，家庙，祖庙，是奉祀祖先的牌位的一种建筑，在古代宗法社会里，宗祠是序昭穆，辨尊卑，族人聚会，议事，祭祀，办家族教育的重地，是施行家法，家规，家奠的地方。《论文》注曰：宗，尊祖庙也。"族"则表示家族，氏族，泛指同姓之亲，《书、尧典》有"克明俊德，以亲九族"之谓，二者合用是指以父系血缘为纽带划定的家族，宗族的本质在于以宗族的社会组织，其基本作用就是"敬宗收族"。传统社会中的宗族的影响举足轻重，它往往类似一个地方的自治实体，依靠族规等手段控制着乡村生活的方方面面，在封建时代，连坐一类的国法也扩大了族权的管理范围，亦是巩固血缘关系，强化族权，处理族内事务的场所，成为宗法社会行政权力的载体之一。

　　宗祠，今天有很多人不知道其功能，只认为作为安放祖宗牌位的地方。但宗祠有“六大”功能：一、是尊宗敬祖，纪念祭祀祖先的神圣殿堂；二、是游子寻根问祖，联络宗亲互访感情的场所；三、是加强宗亲团结，促进民族凝聚力的地方；四、是传统道德教育，以祠堂文化内涵和族规家训，教育下一代良好道德风尚的基地。五，是陈列收藏古迹，文史资料，繁洐谱蝶，研究查阅增进交流的地方。六、是引吸民间艺人，评话伬唱，棋牌茶叙，休闲娱乐，发展民俗文化的好地方。

宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，但在新时代中具有重大的意义和社会价值。随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，可以说，今天的宗祠已经没有了"宗族主义"的负面作用，而具有帮助人们寻根谒祖、缅怀乡贤、激励后人、互相协作的积极意义，为中华民族的伟大复兴和王氏家族的的大团结起了重大的作用。

全体人员照相留念（片段）

　　所以，我们一定要保护好古建筑和历史古迹，特别是每一个朝代、每一个地区风格的古建筑，这些古迹不但为我们的城市发展和经济建设带来丰硕的收益，也为我们的子孙留下一笔不可估量的财富。

最后祝第十七届世王大会圆满成功！

谢谢大家！

王忠义

2023年10月23日

作者简介：

王忠义，祖籍福建长乐，毕业于北大历史系古建筑文物保护专业，国家注册建筑师，古建筑专家，从事古建工艺研究40多年，保护修复古建筑260多座，2001年荣获“联合国教科文组织”奖章，新加坡总统和政府奖章，2021年荣获“联合国艺术终身成就奖”和“联合国文化艺术勋章”。

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