本网总编欣阅王小军编印国岭王氏文化卷

2023-09-06 11:09:58来源：世界王氏网

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世界王氏网浙江省讯（王小军耕夫网工）8月20日下午，在国岭王氏祠堂会议室，欣阅国岭王氏文化研究会秘书长王小军老师编写的《国岭王氏文化》，为他潜心稽考、尽心编印所感动。王小军，系遑公第廿七世裔孙，1962 年 8 月出生于国岭村冥斋岩自然村，中共党员，大专学历，高级教师职称。1985 年 8 月参加工作，先后任教于国岭小学、雅北小学、雅阳镇小、泗溪镇二小、泰顺第七中学等校。曾任职雅阳镇小教导主任、副校长、副书记，泗溪镇二小校长。多次被聘为学区、县级学科专家组成员、学科评价组组长。曾在市级教研活动中执教公开课，在市级获奖论文 4 篇，省级刊物发表论文 8 篇。2005 年荣获首届温州市教坛中坚，2014 年荣获泰顺县第二届教坛宿将。2008 年破格晋升为中学高级教师。曾被评为镇、区级先进 10 次，县级先进 5 次，市级先进 3 次，县级优秀校长 3 次。退休后热心宗族文化，编写了泰顺县王氏文化系列刊物，为乡村振兴文化先行和美丽乡村建设做出了贡献，推荐第十七届世王大会予以颁发“文化传承奖”并将其挖掘出泰顺王氏历史文化丰富内容，与宗亲网友同分享：

国岭王氏聚居村

肇基始祖遑公简介

王遑公，字守暇行安十号遁翁，平阳象冈人也，系太子晋直下第 66 世孙，书圣羲之公第 32 世孙，赤岸始祖务琨公第 20 世孙，象冈始祖蜀督运副使少一公第六世孙，太学生员頫公之孙，无锡县尹憼公之长子（憼公生二子：长子遑、次子道，道公是筠竹坑王氏的肇基始祖）。
遑公，诞生于北宋绍圣三年丙子（1096年），公天资聪颖，又出生于书香门第，从小受到良好的家庭教育，学业有成，在憼公（无锡县尹）的教导与影响下，宣和三年，上粟纳校书郎，（图书校对总监，即掌管典籍、鉴定书画、订正讹误之类的官职）。由于北宋皇帝赵佶（宋徽宗）昏庸无能，国内政治腐败，经济落后，宣和年间，金人大举进攻中原，汴京沦陷。憼公父子因抱负得不到施展，弃官归里。象冈地处滨海之区，水陆交通方便，贼艘骚扰特别严重。为了安身立命，遑公对弟道公说：当今皇上昏庸，蔡京等奸臣弄权误国、陷害忠良、贪赃枉法、横行霸道，北方金人入侵，江南方腊起义，干戈错杂，害的民不聊生。吾等本想弃官返乡过上平凡的农家生活，看来中当非高人酣睡之地，盍避地乎？兄弟商量后，于是找到小船载着妻儿溯流穷源而上，去寻找归隐的好去处。
北宋宣和六年（甲辰）（即1124年），29岁的遑公携妻张氏，8 岁的儿子节（遑公长子，国岭二世祖）和弟弟道公一起开始了避乱生活，入山唯巩不深，到泗溪时，看见崇山峻岭、修竹茂林、清流激湍、映带左右、人迹罕至、马蹄不及。两公喜出望外，遑公对弟道公说：“此真乃隐地也”。于是决定在此定居生活，“乃相去数里许结庐而各居”，道公在筠竹坑定居，国岭旧谱记载是“泗溪莘洋”，（不知筠竹坑就是莘洋否？或莘洋另有地点？有待考证），为筠竹坑王氏始祖。遑公到国岭定居，为国岭肇基始祖。
国岭原名是“漈头上下垟”，因水尾石桥下有百丈险漈，自泗溪视之，该村在漈之上而得名。在正统以前隶属平阳十都，1452 年（明景泰壬申）设县编为八都（县地方志记载）。遑公到此后见该地四面环山，俨然一个城堡，只有东南西北四个伽门通向村外，四达皆岭，取名“国岭”，希冀后世子孙热爱国家，“国岭”村名就这样产生了。
遑公勤事畎亩，不求闻达，定居国岭第三年（1126年），又喜添一子（二世祖签公）。久之而家业渐成，户口滋盛。遑公于南宋乾道八年壬辰（1172年）逝世，享年77岁，葬骑龙穴中圹。
九百年来，遑公三千裔孙分布浙闽等地各行各业。他们谨遵祖训，心怀家国；孝悌忠信，慈让忍廉；勤耕苦读，庄俭宽严；踏实做事，本分做人。

国岭王氏始祖遑公

王智斌，甘肃礼县人，中国书协会员；中国国家画院沈鹏书法工作室成员；甘肃省书协理事、第一副秘书长、草书委员会副主任；中国西部书画院艺术顾问；全国百名优秀人民书画家；原中国地质书协副主席。

王家连，海南海口人，民进中央开明画院理事；中国书协权益保障委员会委员；海南省书协副主席；海南文联副主席；民进海南省委文化委员会副主任；海南省文联创作中心副主任；海南诗社理事。

王世李，安徽定远人。中国书协会员；国家一级美术师；中国书协上海分会副主席；中国青年书协会员；安徽省书协会员；中国硬笔书协会员；三宝堂艺术馆总监。

王川（钏），河南新乡人，河南省书协会员；中国文化遗产保护研究院民族文化书画院常务院长；世界榜书联合会会员；上海榜书研究会理事。

王信勇，中国诗书画艺术研究院院长；兼任中国国际精典书画院常务副院长；北京云桥德艺国际书画院常务副院长；中华文化艺术交流协会常务理事。

王必聪，中国书画研究院院士、常务理事、高级书法师，连续五届获得金鼎奖，全国书法美术大展赛金奖，广东省著名书法家，广东汕尾王氏总会顾问。

王保胜，广西桂林人，职业书画家，擅长山水、人物、花鸟、兰竹、书法等。现为九华山书画院副院长；九华山禅宗书画研究院执行院长。

王保利，陕西蓝田人，陕西省书协会员；西安市书协会员；蓝田书协理事。

王东华，山东济南人，国家一级美术师；山东省书协会员；济南市历下区书协副主席；济南市历下区美协副主席兼副秘书长等。

王金昌，山西平陆人，中国书协会员；山西省书协理事；中国书画研究院山西创作院常务副院长；中国老年书画协会员；三晋文化研究会书画院副院长；晋阳印社社员。书法作品 2016 年春节在中央电视台(台前幕后看春晚栏目)直播。
朱汉桥，安徽太湖人，太湖书画协会常务理事；安庆市书协会员；安庆市美协会员；太湖县美协理事。

王崇溥，重庆市人，中书协会员，重庆市轩辕文化研究会荣誉会长。
王宇，江西省新余市人；江西省书协会员；新余市书协常务理事。

王剑平，唐山人，河北唐山书协会员；北京中关村画院院长。
王彦宏，王羲之五十五世孙女，浙江绍兴人。江苏王氏总会名誉会长。

王家新，山东临沂人，临沂书协会员；兰山区望族文化研究会副会长；兰山区老年书画研究会白沙埠分会副会长；中国王羲之书画研究会会员。

王翼迎，福建福鼎人，国家一级美术师，收藏家。

王海滨，山东德州市人，陕西省书协会员，德州市书协会员，德州市政协委员。

国岭王氏先贤诗选

王芬·圣善庵毁废志怀

鴃舌传声教，梵宫遍九垓。千年悲汉俑，一夜快秦灰。
推廓今谁任，渊源此自开。圣谟与家训，二曜并昭回。

王国猷诀别诗二首

八十余年堕世间，今朝归去九华山。

自知身外无长物，惟跨青城一鹤还。
其二
尘世沧桑已渺茫，死归生寄总寻常。
黄泉若遇真知己，只当飘零在异乡。

贡生王之挥游览太姥山诗十首

游太姥纪胜

载酒重阳后，敲诗太姥前。星低悬树杪，船上泊山巅。
石削僧难老，云蒸客易仙。临风歌一曲，六六洞蝉联。
一线天
劈破参天石，中通窄径幽。仰观身坐井，侧面壁临头。
湿落骄阳雨，寒披盛暑裘。五丁亲斧凿，刚度粪金牛。

九鲤朝天

龙门曾点额，鼓髯上青天。为爱梵音闹，因参最上禅。
凝眸望星斗，骈首驻峰巅。陆处同渊躍，神奇万古传。

金刚腿

（题记：望日台下一石板，板上横卧一石，宛如人足）
既已成金刚，胡为遗只腿。吾身本委形，紫府存真宰。
赤地不金流，稽天难土解。贻宗启后人，接武遥相待。

看经和尚二首
（题记：摩霄庵前一石桌立于石笋丛中，有首有肩，手抱方石一块如对经状）

何年飞锡到山冈，乱石堆中作佛场。
日友寒蝉清饮露，夜邀古鹤冷归房。
松风萧瑟楞严呪，烟露迷离宝篆香。
地老天荒浑不顾，金经牢抱耐沧桑。

其二
尘世沧桑未有涯，请从岩上诵楞伽。
讽残皓月经初润，看到暮春天雨花。
日落白云封石案，秋深红叶补袈裟。
禅机不与游人讲，独立峰巅耐岁华。
仙人晒靴
板执云阳市里过，采和何事跣行歌。
知浮弱水濡单足，故向悬崖暴只靴。
倒趯浮云来日早，高凌碧落占阳多。
会趋王母瑶池宴，抛下仙跡永不磨。

石桃

峭壁巉岩百丈高，摇摇欲坠一寒桃。
树生碧涧张琪叶，根透黄泉饮玉膏。
不事神人和露种，长存硕果受风号。
想缘曼倩仓皇里，脱落仙丹在九皋。

登摩霄绝顶

扶笻远上碧云宫，天际旋眸四望空。
万顷洪波杯可渡，千寻叠嶂垤争崇。
云浮地岫平铺白，日压头颅侧射红。
闻昔不周曾折柱，撑持赖有海天东。
连日阴翳不得观日
爱看金鸟水底生，跏趺巨石坐三更。
素娥坚闭清虚户，少女强差飓母行。
雾锁山头天暝晦，云稠海角雨纵横。
寂寥顿扫登临兴，辜负游人千里情。

（诗人后记：太姥佳境甚多，难以遍及，兹择其尤者各赘以数言，非敢云诗也，聊以誌足迹之所经云尔）

乡外名士诗选

过步青旧书楼

（曾可舆贡生、秀溪人）
山半残楼旧草堂，重来遥指暗神伤。
星霜俄觉三旬久，风景犹如一日长。
订业知交皆土壤，遨游里社半沧桑。
欲询往事同谁论，满目寒花映夕阳。
二
（张国鼎贡生、张宅人）
曾是垂髫负笈楼，迢迢相隔几春秋。
啸歌搃属当年梦，寥落空怜此日游。
山色不随人事改，水声常伴岁华流。
多情独有枝头鸟，长向东风闹不休。

初会之挥赠二律

（蔡平洲逸士泉州人）
其一
文章德行两兼全，独有先生得自然。
翰墨久曾传海内①，声名何况冠秦川②。
三槐道岂寻常日，半面予谋十五年。
更值柴门春雪后，杨游立跡满门前。
（① 海内：公有试牍刊行 ② 秦川：即福宁州）
其二
揖罢春风舌吐莲，莫非缑岭古神仙。
狐狸入眼空三窟，甲子从头数一年。
许国岂无霜在鬓，传家自有砚为田。
蔡邕两屣今初倒，只为曾迎王仲宣。

赠书名先生
（杨人杰邑宰鹅湖）
（仲冬之望，宿国岭王氏宗祠，赠书名齐清初智政道彬泮美佐召庄诸生）

君家世泽著琅邪，国岭人烟望更嘉。
逸少锋芒空海岳，辋川图画带云霞
。一樽清酤歌团月，十斛明珠吐焰花。
试看庭前皆玉树，临风摇曳碧窗纱。

题翊圣王公寿图

（陈仪苏贡生临海人）
庞眉丹脸鬓苍苍，知是残铿是老聃。
几讶孔庭初降五，还疑汉殿甫承三。
祥光烂漫凌辰北，瑞气辉煌映斗南。
漫道华堂仪独尚，九重恩赐正方覃。

大储封翊圣王老先生八秩寿

（张超英举人平阳人）
旸谷初升紫气浮，东方海屋正添筹。
不用绘图呈范蠡，闻声早已识太丘。
趋庭有子堪与记，古之孤芳今继美。
长君卓卓青云器，芹水当年称崛起。
次虽性癖耽林泉，书田带月勤举趾。
况复春风茂畹兰，兰有异香匹二难。
诸峰簇簇随罗列，翩联彩袖丽云端。
山堂案举庆梁鸿，杏花带雨醉春容。
柳底莺声均乐奏，阶前燕语颂华封。
会稽何足羡期颐，乐无穷长君毛羽。
羽满秋高碧汉中，太平随意娱山水，
行见酡颜长似童。（注：国猷字思成号翊圣）

赠之挥初度

（蔡平洲逸士泉州人）
风清玉宇桂初飘，欣觏罗阳岳降豪。
汉殿雄文推贾谊，梁园彩笔重枚皋。
鼎钟事业轻鸿羽，霄汉文章续凤毛，
庆叶海筹禧未艾，寿卮长拟吸银涛。

挽王母陈孺人

（王裕霦廪生钱塘人）
一夜瑶光暗婺墟，锦堂寥落镜鸾孤。
和熊已毕前身愿，挽鹿空伤暮景娱。
截发堂中悲舞鹤，含饴庭下泣哀雏。
敬姜仪范诚难睹，泪洒西风为阃模。

挽晦川王先生

（刘大偀廪生高阳人）
清虚万里落星明，满地凄凉草木惊。
遗稿已成绵世泽，奇花还发振新声。
丹诚岂入重泉梦，盛德应垂千载名。
匍匐登堂愁欲绝，为君含泪哭斯文。

挽晦川王先生

（包惟俨拔贡玉岩人）
凄凄风雨黯斜曛，盛世贤良赴玉京。
傲骨从来同靖节，委形此去信庄生。
文章已著当时望，信史还传后代名。
羽化茫茫谁可问，夕阳啼鸟不胜情。
（注：之挥字君飞号晦川）

题国岭王氏宗祠

（王书名廪生十九世）
翠微深处耸雕薨，水遶山廻百媚生。
竹影匀筛金琑碎，泉声暗击玉铿锵。
香腾宝鸭神居醉，灵妥眠牛福且宏。
从此儿孙同鼻祖，年年对越在宗祊。

题赠国岭王氏宗祠

（陈箕贡生平阳人）
闻道吹䑓连国岭，为傳王子有家祠。
下坛白鹤常留伴，卜世青囊永在兹。
万斛泉源宁限地，三株宝树自蕃枝。
宗灵应共山灵语，手植槐花已及时。

题赠国岭王氏宗祠

（陈育姜庠生福鼎人）
寢成通爱敬，庙作相阴阳。北极培来脉，南溟定向方。
屏山围夹室，带水遶明堂。荫绿纵横际，畴青左右旁。
斗牛分野地，舟楫济川乡。聚族供歌笑，迎尸走济跄。
太原流泽远，瓯越播声长。佳气罗峰妬，灵胎国岭昌。
兽奇牵五色，槐茂植三郎。爼豆清昭穆，诗书发冕裳。
玉杯终不缺，金椀永无伤。

题赠国岭王氏宗祠

（蔡平洲逸士泉州人）
祠堂峙水口，祭祀列云头。庭荫三槐古，书香百代流。
地连沧海脉，溪湧浙潮秋。喜得先生健，能为后死忧。
鸟衣添一巷，白雪泛孤舟。待诏啣丹凤，穷经笑汗牛。
移忠须作孝，追远善箕裘。

题赠国岭王氏宗祠

（张天树廪生邑人）
寢庙依幽麓，明堂带碧流。三槐绵世德，双手捧仙俦。
松竹弘新构，衣冠耿作求。遥知绥妥后，孝享自千秋。

题国岭王氏宗祠

（王之挥贡生十九世）
气运亨嘉日，群英蔚起时；力宽思礼义，传久念宗枝；
聚魄资业垄，归魂赖庙祠；谋成喧噪鹊，策定兆从龟；
身运陶公甓，心仪鲁颂诗；坤舆恣锥凿，荆棘任芨夷；
材购徂来产，斤施巧匠倕；岿昂轩结构，苞茂巩磐基；
屋后桥临梓，门前植仰梨；槐荫凉殿署，竹影上梁窗；
水菜供蘋藻，山肴羡陆庭；离楹安且硕，陟降庆那居；
鬼统新兼故，亲分衰与缌；脊令仍友爱，昭穆自恭慈；
生死伦无异，肃雍义可知；四时行荐献，千古立成规；
乐奏歌功颂，牲陈文绣牺；几筵歆爼豆，寿考乐期颐；
祖武难绳矣，孙谋无复之；尽心图补报，竭力构茅茨。

宗祠楹联集锦

1、焕堂寝以妥先灵，襟碧水枕崇冈。龙躍鸾翔，群仰陈牲胜地；
荐馨香而隆祀事，走山庭趋渊角，冠裳文物，允推控鹤名宗。
张天树廪生邑人

2、始于事亲，终于事君，报国成家，不过完吾孝字；
敬其所尊，爱其所亲，承先垂后，庶几践此人形。
王之挥贡生十九世

3、晋阳灵爽，式罗阳，草圣诗豪，奕叶簪缨光爼豆；

缑岭仙枝，蕃国岭，松涛竹韵，四时天籁发笙簧。
陈箕贡生平阳人

4、作庙隐深林，雾锁云封，纯是辋川景况；
荐馨鸣众籁，繁絃促管，莫非缑岭声音。
蔡平洲逸士泉州人

5、邀造化，孝祖先，飞鹏起凤；
枕丘山，面溪水，卧虎藏龙。
王崇溥重庆市

6、静观星月，感百年沧海桑田；
神思造化，乐四季春华秋实。
王彦宏浙江绍兴

7、人文久已擅空群，理学词章，合阳明鲁斋为一；
山水随观皆入妙，潆廻耸秀，继兰亭纲水而三。
陈育姜庠生福鼎人

8、一湾绿水抱祠堂，控东西浙上流，采毛在涧溪沼沚；
两晋乌衣蕃国族，庆大小之重出，生才皆羲献徽凝。
胡钟逸士严州人

9、洪派衍周东，源远流长，四渎五湖皆云耳；
风流擅江左，根深条畅，三槐九棘尽高曾。王之挥贡生十九世

10、水尾回头思水本
山阴仰面看山阳
王之挥贡生十九世

11、清德奕世足垂训；
福运绵长可树人。
王剑平（别号阿斑）河北唐山

12、人至上，圣贤书，可耕可读；
德为绳，宗祖恩，当报当酬。
王保胜广西桂林

科举制度里的人才名称备考

科举制度源于隋朝，唐朝形成正式制度，宋朝进一步完善，明清得到强化，
1、童生，就是通过县学和府学考的考生，童生亦名儒童、儒生、俊秀。相对武童而言，则称文童。有十几岁的少年，也有五、六十岁的老者。
2、庠生，是指通过县学和府学考的童生。（“邑庠生”和“郡庠生”）
3、秀才、明朝的秀才就是考上县学或府学的童生，即庠生。清朝的秀才，考取比较严格，考生通过县试，府试以后，还要通过院试。才能叫秀才。院试则必须由钦派之学政主持。院试第一名，叫案首。
考取秀才以后就有了一定特权，如可以站着和知县说话，免于差傜，不予上刑等。但是，必须每年参加考试，考试不及者，或许受到申斥，警告或除名。
4、廪生、就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生政府每月给廪食。
5、增生、就是岁考和科考两试成绩仅次于廪生者。政府不给廪食。
6、附生、刚刚考取入学附学秀才。
7、贡生、挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。国子监的学生，也叫监生（太学生）。当于举人副榜
① 恩贡、凡遇皇室或国家庆典如皇帝登基，除岁贡外，加选一次作为恩贡。清特许“先贤”后裔入监者，亦称恩贡，比如，朝廷每年都会给孔氏后裔一定的贡生名额，以示尊孔崇儒。
② 岁贡、每一年或两三年由地方选送年资长久的廪生入国子监读书的，称为岁贡，由于大都挨次升贡，故有“挨贡”的俗语。
③ 优贡、每三年各省学政三年任期满时，就本省生员择优报送国子监的，称为优贡。每省不过数名，亦无录用条例。同治中规定，优贡经廷试后可按知县、教职分别任用。
④ 拔贡、每十二年各省学政考选本省生员择优报送中央参加朝考合格的，称为拔贡；初每六年选拔一次，清高宗乾隆七年（1742 年）改为每十二年一次。名额是每个府学二名，州、县学各一名。
⑤ 副贡、乡试（秀才考举人的考试中，没有中举，但成绩尚可，取入副榜直接送往国子监的贡生。准作贡生。入国子监读书肄业，称为“副榜贡生”。
⑥ 例贡、捐款于官家“援例捐纳”取得贡生资格，分附贡、增贡、廪贡等。
8、举人、在各州、县学政举办的科考中名列前三者，经过乡试（省考），被考取的秀才。第一名称解元，第二名叫亚元，第三名至第五名称经魁，第六名叫亚魁，第七名以下，均称文魁。习惯上举人俗称为“老爷”。
9、贡士、经过国家级考试，这级考试叫“会试”，考中者称贡士，贡士比举人高一级，比贡生高二级。
10、进士、通过殿试考取的贡士，叫进士。殿试等级分一甲，二甲，三甲。所用参加殿试的贡士都可以列名。一甲第一名称状元，赐进士及第。第二名叫榜眼，第三名叫探花，均称赐进士及第。二甲进士称赐进士出身，第一名叫传臚，三甲进士称同进士出身。

象冈王氏族谱序

王璲① 洪武甲戌夏四月（1394年）

吾族自居于象冈王氏之谱牒，蠧脱屡及，修葺未尽其详，洪武癸酉（朱元璋洪武廿六年癸酉，即1393年），予掌福州府学教谕转凤阳府教授，王抚时赤岸人也，出示乃宗谱牒，有分后溪、东井、巷里诸房，细大毕举，因考其世系，然后得吾之祖派明备，于是录其各处谱序列其宗枝，归订为会宗之谱，以便后代。
盖吾之始祖少一公，实出长溪令务琨公之后，公于唐开元十一年（723）为长溪令而居赤岸，娶谢氏生三子，次子奉一生二子，长子不易生子怡（子颜），子怡生四子：稠、寰、宰、宾，寰生三子：威、遵、益，遵生琄，琄生文让，文让生需，需生孝纪，孝纪生承圭，承圭生宗尚，宗尚生臻，臻生三子：九万、九二、九四，九二生五子：少一、少三、少六、少傅、少美。
宋乾德二年（964）宋太祖赵匡胤命王全斌、刘光义伐蜀时，宗尚公宗人王昭远为蜀相极力抗宋，全斌忿族，王氏少一公时为督运安抚使，与季弟等为刘光义所获，斌贤之，不忍诛及，破蜀执以归时，钱越王遣王少微来犒师，为言释之。归至黄岩，夜遇盗，奔入雁荡山。而少四②、少受相失不知所，之后传少四、少五居谭垟，少受居淳安。少一、少林、少六为二弟相失，不忍去，遂投能仁寺出家，欲以访取消息。居岁余，归至平阳江口，有渔人陈姓者，载以渡，且留宿其家，其妻见少林岐嶷留，妻以女曰：蜯奴公思故乡，残破亦不果归。而少一公亦娶金氏肃闺，乃于大中祥符（宋真宗的第三个年号 1008～1016）初，卜地于居之南而筑室焉。其地四下而中高，遂名之曰：象冈，因自号耕象，与少六公同居焉。其后，少林公居于锦江之岸。本大枝茂时，称南王、北王，其余派系已见于宗枝不暇，枚举今略纪其事。实书于篇端，俾后代开卷，便知叶生自枝，枝发诸干，虽极疏远，亦知其为吾之族属自相亲爱，而不至于途人相视者，乎吁，书不著而道晦，谱必会而宗贤人继述，其不流为荒唐者几何矣，在我后之人庶其。
峕
洪武甲戌（1394）夏四直下孙璲修谱序
注：① 王璲，字宗祥，号冷齐，明经授福州府教谕转凤阳府教授。
② 九二公之兄九万公生四子：少林少二少四（蜀指挥）少五
③文中空白处，是原谱破损字迹已失

国岭王氏重订族谱序
第十六世王廷宪 1572 年

夫国岭始祖自象冈少一公派系而来，公六传之憼公生二子：长曰遑，次曰道，时值北宋宣和金人入侵，天下大乱，象冈滨海之区，贼船窃发骚扰特甚。二公乃相谓曰：如斯危乱盍避地乎。偕行至泗溪，见其崇山峻壁，修竹茂林，清流激湍，映带左右，人跡罕至，马蹄不及。公喜曰：此真隐地也，乃相去数里许结庐而各居，而遑公实吾国岭之祖焉，勤事畎亩，不求闻达，久之而家业渐成，户口滋盛，历数传至拙庵公，因念象冈祖先仕宦炳耀，科甲蝉联，诰勅规繇，附录遗存，唯恐世远代踈，谱牒无征亲疏莫办，未免子孙或相视为途人也。因访诸房谱牒录而图之，俾世系连续，井井不紊，遗于后代以备参考，噫，公之为子孙虑者，可谓深且远矣。乃历年既久治乱相寻至正（元朝元惠宗年号 1341～1368）已成断简赖国，初厘订得见全书，又复罹正统（明朝明英宗年号1436～1449）之难残缺如故，凡我后人不见先人面，目者百余年矣，吁，谱牒之作于家也，将使后世子孙溯本寻源，敬宗睦族，分别彝伦，敦厚本支，而不致以富吞贫，少凌长也。容可轻乎，夫祖宗创业艰难，子孙守成亦不易，继续相承，无玷祖父之言，行诚不能无望于克绳之孙子苟当派系。既繁故简，薄蚀而不重修，以为后征其有不附翁仲于鲁庙，列武成于商郊者鲜矣。是以夹其残编不惮，烦劳寻津问途而诣象冈焉，资全册以补缺陷，并收其八世以后支图，元明以来，谱序显勒于篇，以与各房支派同于，以为异日循流溯源和宗辑族之一助也。是则，余之志也夫。
峕隆庆壬申春王正月下浣之吉直下孙廷宪序
注：明隆庆六年（壬申）即1572年。廷宪（1554～1610）57岁，作此谱序时19岁。

王氏祖训

古今之人，凡成功者，一是善勤，二是善思。勤于耕耘，必有收获；善于思想，必超常人。勤而不思则薄，思而不勤则空。惟有勤思并重，持之以恒，思人之未思，想人之未想，方能成功。人生一世，最忌懒怠，凡此之人，终无所成。
“子孙若如我，留钱则损其志；子孙不如我，留钱则增其过”。多积田帛以遗子孙，其举愚也；鼓励儿孙博览群书，其举智也。愚鲁者败，明达者胜。读书可以明智，荒废学业则殆。三代不读书，则愚不可及。读书乃立家之本，修身为齐家之道。
父母者，子女启蒙教师；家庭者，子女首所学校。养子不教父之过，育女不训母之错，古今皆然。凡事应有行为准则，方不会偏离。教子在明理，明理知是非；真爱非溺爱，溺爱出不肖。桃李不言，下自成蹊；与其言教，莫如身教。
物生于天地，人生于父母。况乃今为子，他日亦为父，转瞬白头翁，子孙亦绕膝。故有成或无成，皆勿薄父母，理当尽孝。
兄弟姊妹，乃至亲骨肉，情同手足，理应和睦相处，互相爱护。失之不再有，得之倍珍惜。众心齐，则家道兴；众心妒，则事难成。
前世修得同船渡，百世修得共枕眠。伉俪之情，人皆有之，理当多抚慰温存，少猜忌呵斥。夫妻恩爱，犹如琴瑟和谐。欲夫有所成，则应支持丈夫之事业；欲妻有所成，则应顺从妇人之志向。夫妻之间，贵在患难与共。
近朱者赤，近墨者黑。结交朋友，择而慎之。相互尊重，勤于问候。久之不问则疏，久之不往则形同陌路。朋友有难，理当解囊相助。若等闲视之，倘有难时，有如临渴掘井，则无人相助。君子成人之美，小人助纣为虐。施惠不图报，受恩莫忘怀。礼尚往来，乃人之常情，来而不往非礼也。
做事重诚信，方能成大事。小富凭智，大富靠德。多行不义必自毙，多积善德则自兴。信则有所立，奸则有所失。商订契约，应谨而缜密，多思握胜券，疏漏则不利，所谓先小人后君子是也。万事虑周详，成功几率高。
树高千丈，叶落归根，王氏子孙，概莫能外。国家兴亡，匹夫有责。国富则民强，民强则国盛，国盛则民安，民安则天下太平。爱国如爱家，家和万事兴，家兴则万事成。家是国基础，国是家延伸。枝叶附树干，家国不离分。覆巢无完卵。民族存亡际，毅然赴国难。
人生在世，气节为先。身处逆境，莫弃其志；人生得意，勿易其节。穷不为盗，贫不为娼；富不骄恃，贵不谄媚。见小利则大事不成，见小惠则受人牵制。见利忘义，乃小人之为；见色忘形，乃淫徒之举。人非圣贤，孰能无过？能容小人，方为君子。年少气盛，戒之在斗；年至少壮，戒之在惰；年至垂暮，戒之在得。
为人处世若此，则家道自然成。

薄暮，在国岭王氏宗祠门前合影留念，以纪此行。

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