祭祖礼仪与流程，值得收藏！
各仪程演奏不同的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。
清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。可见当时乐舞队伍之庞大。每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。祭地现场的纪律要求极严。皇帝经常旨渝：陪把官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。
据史料记载：清嘉庆二十四年五月甘四日，因恭修皇祗室内乾隆皇帝之神座，而派遣成亲王代行祭告礼。由于成亲王向列圣配位行“终献”礼时，亲。乱了先东后西之次序，事后被革职退居宅邱闭门思过，并罚扣半俸10年，照郡王食俸。此例可见君王对祭地礼仪之严肃认真。祭祀结束后，按制度规定要向有关官员分赐食肉，叫“颁胙”。祭前，由太常寺负责登记造册，并发给胙单，(取肉证)至各衙门。，祭毕，各衙门持昨单各自到祭所领取。据记载：宗人府、内阁各10斤，六部、理藩院、都察院、通政使司、大理寺、乐部、京[]道各7斤，太常寺蛮仪卫、詹事府、顺天府、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、六科五城各5斤，翰林院、起居注、国子监、太医院、钦天监、中书科各4斤。祭地对平民百姓并无好处，特别是大兴、宛平两县既要派驻坛户守坛，又要负担200多名厨差役夫，还要摊派祭祀所需的杂费银两。当然，对这两县的官员来说，倒是件有名有利的大好事。
殿内分别置香案、设香炉、蜡台等贡器，主殿香案北侧设贡桌，陈设酒醴、贡果、糕点、杯箸；东南侧设小贡桌,放香炉、鞭炮等.乐队、乐工设东墙位置。
祭祖程序如下：
一、主持、礼宾进入岗位,做好祭祖准备,负责组织整个祭祖活动.
二、祭祖者恭临殿前：祭祖团选一名代表为主祭人,带领全体陪祭人员列队进入祭祖区。
三、周氏宗亲祭祖典礼开始。全体肃立(所有祭祖人员向前跨半步，脱帽、鞠躬、肃立)。主祭人一人换装。(主祭者换红色唐装)
四、祭祀
（一）奏乐 乐队奏“李氏宗亲祭祖乐曲”。
（二）鸣炮 （鸣炮十八响，代表十八子李）。
（三）击鼓 （击鼓十一响代表“全世界七大洲四大洋李氏族人” ）。
（四）鸣钟 （鸣钟十响代表“全世界一亿多李氏同胞，每敲一次代表一千万李氏族人”）。
（五）拂尘 （由执事拂尘）。
（六）上香（由四名礼宾带领众祭祖者醒香、捧香、纳香、行叩拜礼）。
（七）行三献礼（礼宾先生行礼、乐工奏乐）。
通赞：向祭者班齐，陪祭者序立主，祭者就位。
引赞：就位。
通赞：盥洗。
引赞：诣盥洗所、浴手、净巾。
通赞：参神。
引赞：诣香案前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠爵、叩首、起、复位。
通赞：进鱼米。
引赞：诣酒樽到神位前，就位、跪、上香、受爵、酹酒、祭酒、奠酒、奠爵、叩首、起、复位。
通赞：行初献礼，盥洗。
引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。
通赞：进炙肝、进割肉、进时食。
引赞：诣酒樽到。
受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。
通赞：诣神位前。
引赞：就位、跪、进馔。
通赞：读祝文。
引赞：诣香案前，跪。
通赞：读祝文。
陪通赞：叩首、起、复位。
礼通赞：行亚献，盥洗。
引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。
通赞：进炙肝、进割肉、进时食。
引赞：诣酒樽到。
通赞：诣神位前。
引赞：就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。
通赞：行终献礼，盥洗。
引赞：诣盥洗所，浴手、净巾、复位。
通赞：进炙肝、进割肉、进时食。
引赞：诣酒樽到。
通赞：诣神位前。
引赞：就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、叩首、起、复位。
通赞：撤馔(此时，两位向祭生各端一碟时食回来，放在院中香案上，揖、叩首、复回原位)。
通赞：点茶(此时，两位向祭生各端一碟糕点，贡在神案两旁，叩首，复回原位)。
通赞：告礼成。
引赞：礼成。
通赞：辞神。
陪通：跪、叩首、起。
通赞：执祝生捧祝，执爵生捧爵，执杯生捧杯(均放在香案上)。
焚祝文(主祭者焚祝，并奠酒)。
引赞：各移燎位(此时，祝文捧在贡桌上，将祝文放在香炉上，用黄钱、香烛、酒礼，鸣炮)焚祝。
通赞：望燎，送神。
五、祭祖仪式结束，游宫开始。
备注：主持穿红色唐装、礼宾穿深蓝色唐装、主祭者穿红色唐装
尊敬的各位宗亲:
大家好!
时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。周氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。
物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺!同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈!
祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。
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