先祖遗墨丨益阳王氏源流序

2021-03-09 09:44:57来源：红网益阳站

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《礼》曰：人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗；敬宗，故收族。自天子达于庶人，其分虽殊，其所为缘分，尽职各展，孝思一而已矣。欲敬宗以收族之事，莫要于修谱。

稽我王氏发源于子乔，太原琅琊京兆称最著焉。厥后，显于晋魏，盛于隋唐，忠、孝、节、廉，公、侯、将、相代有名人。五代之季，兵燹相寻。谱牒散佚无纪，而王氏之族已布满于天下矣。

宋德隆盛，名贤蔚起，晋公祐，仕宋，为兵部尚书。手植三槐于庭，曰：后世子孙必有为三公者。长子懿，举进士。次旦、次旭，旦，仕宋，为相；旭为兵部郎中，知应天府。旭之子质，仕宋，为相。简朴无华。

有子八人，诸显宦。五子明远，原任大理寺评事。自宋元丰八年，由豫徙楚潭州，复徙上梅，遂为湖南始祖。

越九世至诰孙公，由新徙安，生子曰权，任运粮都尉。使卜居资邑武潭乡丫头山之下，开二里，所属各处基业，拓地颇广。

自明以来，子孙繁衍十有余世。家乘未修，将使亲者疏，疏者愈疏。

一本之亲，保无秦越视之也哉。

丁亥之岁，房伯祖双溪公、叔祖令望公与溥原、丽人、纯英、寻川、次徯、有孚诸前辈，及族中智能之士纠工庇材，合族建祠，立春、秋、冬三祭，以妥先灵。是亦君子将营宫室、宗庙，为先之意特以谱。非细故，一时难以并举，至今又四十余年矣。

岁在丙寅，宾与房侄虎峰议集，鸾公房支谱会事冗而功未竣，越二年，大川云峰、两元林峰及族内贤能，始创修谱之举，属宾与双嶺、玉亭、雋夫、紫垣等共司编辑。

宾等以任大责重，夙兴夜滋，懼然亦不敢以谫劣辞矣。或曰诸侯不敢祖天子；大夫不敢（祖）诸侯；士庶之家而援古之名卿大夫，妄自誇大，不几如崇韬之妄拜汾阳，欧阳之妄祖六一。于礼固未之合，修辑宁有当欤？然宾等以为，得起祖而故废之与非其祖而故附会之，固两相失之道也。幸世远人繁，犹能存什一于千百。

新邑之谱以明远公为一世祖。明远公为晋公之四世孙，我权公又为明远公十世孙。若網在網，有条不紊，则其为晋公之裔确矣。然则兹谱之修曷，不始自晋公并不始自明远公，而必始自权公者，派别支分尽籍莫备。

明远公之嗣，其散居四乡及通都大邑者，累系于首而已。他如明远公昆季之裔，并不系焉。盖各自为族，各自有谱也。故以权公为始祖，以诰孙公为始祖之所自出，一以安士庶之分；一以免总核之烦。

别亲疏，序昭穆，定尊卑，辨坟墓，昭信纪，实收族、敬宗、尊祖、亲亲之道，胥在是矣。

惟冀族中俊秀，有能光大其门闾，捭后之目之者，曰：某邑、某乡、某里、某姓。为能振拔夫流俗，恢扬其先绪，是又宾等之所厚望也夫。

时在嘉庆十四年己巳夏月

哲宾与立氏撰

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