王羲之真迹在辽宁问世,这字差点被烧掉,如今仅剩10页!
如果从中国书法史上选出一个最具影响力的人,那么这个人一定会是王羲之。王羲之是中国书法史上一位继往开来的宗师级人物,也可以说是“帖学”的鼻祖。
王羲之的书法影响力大,几乎涵盖了后世所有的书法家,后世所有的书法家无不是从王羲之这座宝藏当中汲取营养,然后成名成家的,王羲之的书法就像一座巨大的宝库,后人随便攫取一点,便可终身受用不尽。

智永家传得其笔法,而成时代翘楚,虞世南得其冲淡之貌,而成为唐代魁首,米芾得其多变,撑起了整个宋朝,董其昌得其冲淡,成为了明代首屈一指的大师…
然后可惜的是,王羲之的书法如今存世已然没有了真迹,最著名的“天下第一行书”也是唐人摹本,其余诸体,也皆是唐人的钩摹本,或者刻帖等等。
然而在如今的辽宁省博物馆,藏有这样的一件作品,几乎可以认定是王羲之的真迹。

这件作品的由来:
在唐代,从太宗皇帝李世民开始便有着收集王羲之法帖的传统,书法史自梁武帝开始,王羲之的书法便成为了世人推崇的对象,从此千年不易。到了唐代无论是皇家还是贵族阶层,以得到一件王羲之的法帖为荣耀。
唐太宗更是花大价钱(编著圣教序),甚至通过巧取豪夺(萧翼赚兰亭),得到了王羲之的法帖,这种风气到了武则天时期更甚,天下不论谁有王羲之的法帖,献给皇家,总会得到丰厚的报酬。

武则天时期,有一位散骑常侍,这个人叫做王方庆,乃是王羲之的后人,在他手里有祖传的王羲之以及王羲之家族的法帖总计28人,十卷书帖。这卷书帖,可以说是当时最精且最全的一部魏晋书法的宝典。
此帖称之为《王羲之一门书翰》,这一年是万岁通天二年,所以此帖名为《万岁通天帖》。
王方庆将此作献给了武则天,武则天对此帖极为钟爱,并请了当时最为著名的书家,将此作进行了临摹复制。
这种临摹复制的方法,在唐太宗时期,称之为“双钩填墨”,乃是想用极细致的毛笔将作品的外轮廓勾出来,然后用墨填充,这种“双钩填墨”的方法尽管十分精良,在神韵上与原帖存在着差异。

而这件《万岁通天帖》的复制方法则是今天已经失传的一种“并行线拓”的方法,这种方法乃是以国画中工笔的技巧,一笔一笔将原作勾出来,能够清晰而完美还原出了此作神韵,此作完成之后,当朝无一人能辨别真伪。
后武则天将原作还给了王方庆,此作在王方庆后人手中遗失。而藏于武则天手中的“复制品”(也有说还给王方庆的作品乃是复制品)便藏于了皇宫内府。在历史上曾经遭到过两次“火灾”,如今只剩了王导、王羲之、王献之、王徽之等7人10页作品,但尽管如此,此作也是迄今为止,王羲之以及王羲之家族最为珍贵的法帖。

清代朱彝尊评价这本帖道:
“钩法精妙,锋神毕备,而用墨浓淡,不露纤痕,正如一笔独写”。
想学到魏晋笔法,能够有此鸿篇巨制,可谓是莫大福泽,王羲之家族墨迹,与王羲之书法笔法乃是一脉相承,读懂了这本帖,你就搞懂了魏晋笔法!
这件作品在清朝溥仪退位之后,冯玉祥攻入紫禁城,溥仪将大量的国宝文物带到了吉林长春,后几经辗转藏于辽宁省博物馆。不久前,辽博曾经展出过此作,引发书坛的广泛关注。


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