四生四世金石之约

2018-02-26 10:19:58来源：红酒雪梨王渔洋文化

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读过《辞世小言》的人，很容易被王象晋圈粉。
《辞世小言》是忠勤祠众多石刻中关注度颇高的一块，它是一位襟怀坦荡、家国天下的老人生前的自祭文。这位老人便是高居庙堂的清初诗坛领袖王渔洋的祖父王象晋，官至浙江右布政使，正三品。这位王氏家族最博学、最高寿的老人，既不攀高结贵，又不肯与小人为伍，在仕途的最高峰辞官归里，书成农学巨著《群芳谱》、医学著作《保安堂三补简便验方》、家训著作《清寤斋心赏编》等，培养出了王士禄、王渔洋等名宦佳士，成为人生大赢家。而这块刻石也成为一段四世金石之约的见证。

忠勤祠石刻多为万历十六年至万历三十八年间，由吴门名匠吴应祈、吴士端父子刻成。江南吴氏不仅是镌刻大家、书法精绝，同王家一样也是官宦世家。吴应祈曾供职于武英殿，吴士端也荫袭武英殿行走。他们的刀工出神入化，登峰造极，代表了明代刻石的最高水平。忠勤祠石刻号称“三绝”，其中“一绝”就是刻工，银钩铁画，形神兼备。父子俩为了刻好忠勤碑，精益求精，每天刻制四五十字，陆陆续续刻制了21年，260余块的忠勤堂碑煌煌巨制，来求拓膜拜的人络绎不绝，造成了洛阳纸贵的局面。然而能请到他们为王家刻石，那绝不仅仅是重金就能办到的事。新城王家的实力此时也达到了鼎盛，为官为文者众多，被誉为“江北青箱”“齐鲁望族”。这样的家族才有底蕴把皇家御用的镌刻大师请来。

在王家工作的20多年，不仅完成了令人拍案叫绝的忠勤堂碑，吴家父子还与王家人建立了一段长达四世的深厚友情。从修建忠勤祠的五世王之垣开始，六世王象乾、王象晋，一直到八世王渔洋，一直与吴家保持着密切联系。这又说到了《辞世小言》。祖父王象晋九十三岁寿终于顺治十年时，王渔洋刚刚二十岁。为祖父墓道片石镌刻之事，王渔洋向吴士端的弟弟、已近八十岁的吴尚端发出了邀请。此时寒雪还未消融，这位老人接受了王家的重托，从千里之外的江南赶赴山东新城，为昔日好友刻制自祭文。这也是忠勤祠唯一可见的署名吴尚端的作品。为此王渔洋特意作诗四首，其中三首收入他的《落笺堂集》，卷二《吴仲冕为先祖刻手迹竟暂还姑苏，赋别并托致令侄雨来》。

五岳游将遍，烟霞骨自轻。
老穷金石秘。书善剪刀名。
华表他年事，
（将以先祖墓道片石相属也。）
夷门此日情。
（仲冕昔与大司马伯祖及先祖游，今已历三世。）
南归逢小阮，应为话平生。
湖海高人意，经年赋远游。
躭思穷石鼓，落笔健银钩。
寒雪关河路，春江日夜流。
送君惆怅日，转复重离忧。
千里江南路，君行雨雪霏。
遥随阳雁去，应逐暮潮归。
堤柳先春发，江花拂棹稀。
独怜烽火后，迢递过淮淝。

吴尚端老人因故短暂离开，然而王家所托之事还未完成，与侄子小聚之后，老人再次远赴新城。渔洋先生为此又作诗一首，同样收在《落笺堂集》，卷三《喜仲冕至》。

尚忆先生於越去，
书来闻已渡淮河。
大江暮雨吴帆重，
驿路春风楚竹多。
白袷依然成野逸，
朱颜犹喜未蹉跎。
行年八十躭奇胜，
万里沙头几度过。

吴尚端（约1575-1660），号仲冕，官礼部儒士。从这两诗中不难看到，吴王两家交好历经四世，穿越百年。吴尚端在《辞世小言》后署名“姑苏望八老人吴尚端刻”。有资料记载：“会丙申（顺治十三年）春，仲冕过照邑，聪明矍铄，犹如五六十许人”。一位精神矍铄的八旬老人，秉持着艺术上的最高水准，将平生知己松形鹤骨的人格精神、超凡入圣的人生境界镌刻于金石之上，高山景行，千古流传，这是怎样的契合与情怀呢？

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