伯侄解元兄弟进士

2017-01-02 16:13:08来源：桃源乡讯

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□ 林联辉
　　在历史上，锦斗王氏曾出过二个解元：一是王职，系北宋己卯科(公元1159年)解元；一是王西机，系南宋癸未科(公元1223年)乡试解元，同年秋闱京试进士及第，系二榜进士。
　　《仙华王氏族谱》载曰：“承信公以忠厚开基，是先以法修身者，六传职公领乡荐缀解，十传胄公以省元魁黄榜”；又载：“职公以奇才领荐，书上公车；胄公则首标黄榜，旋赐及第”。此表述十分鲜明：二者虽同为省试解元，却非同一时代，一为锦斗王氏六世，一为锦斗王氏十世，是隔了几代的伯侄关系的解元。然而永春县民间及某些文学作品中，往往张冠李戴，把这二位历史人物混为一谈，错认为同一个人。
　　原《永春县志》对王职有简略记载：“世传宋时解元王职，家住锦斗，微时贫困至小姑村(今岵山)访其姐欲有所贷，姐靳之，且不礼焉。及登第，便道经姐家，姐惧其报怨，留之宴毒杀之。后事发觉，诛其姐，籍没之。今荒田洋即其姐居宅也。”
　　《仙华王氏族谱》中载有王职乃父王神荫一首《哭子诗》：
　　教汝义方数十秋，鹏搏鲲化志方酬。
　　观光未及朝帝阙，作记俄惊赴玉楼。
　　春水落花红带雨，华山芳草碧含愁。
　　抛余枯骨谁将委，提起令人血泪流。
　　这首悼亡诗，一字一顿，似歌似泣，哀惋凄恻，几乎使人不忍卒读。《仙华王氏族谱》称王神荫哭子，犹孔子之哭鲤、颜路之哭回，白发人送黑发人，情何以堪！
　　而王西机，虽家境贫寒，但他一家兄弟三人均好学上进，皆为儒生。长兄讳名士契，英年早逝，生平业绩不详。《锦斗仙华王氏族谱》仅记载一首“同窗学友吊士契诗”：
　　嗟公幻化登天去，仙驭飘飘竞莫追。
　　棠棣风凄惊雁阵，菱花尘掩锁鸾帏。
　　文章身后名犹烈，事业人间世已非。
　　春水春山依旧在，秋天白鹤渺无归。
　　诗中嗟叹其“文章犹烈，事业已非”，令人惋惜的是，《仙华王氏族谱》对此却鲜有记载。
　　王西机之胞弟讳士期，字希彝，官名贡。据传王贡少时潜心于经史，学问渊深，宋端平甲午(1234)年承恩科为特奏名进士，而王西机则为进士及第，兄弟二人同登进士第，棠棣联辉，一门双喜，时人莫不称羡。
　　尔后，王贡被授官名都为县尉(相当于今公安局长)，文袭武职，史称他“政事肃敏，民怀其惠，吏畏其威，性鲠直而不避权势，与当道者不协”，因此常常感叹说：“大丈夫立世应有自己的志向，屈于势而志不得伸，莫如早早归隐于林泉！”遂挂冠而归。在返回锦斗故乡途中，他手舞足蹈歌咏道：
　　曰名曰利两无牵，一任遨游思悄然。
　　图画凝眸山色现，管弦入耳水声连。
　　花香夹道迎孤鹤，莺曲撩人抵万钱。
　　锦里风光收肺腑，呼童驻马漫催鞭。
　　从此，他日与兄弟宾朋相娱乐，洗耳不闻尘事，净足不履官庭。王贡治家甚严，立有六条家规，以寿考终。
　　《仙华王氏族谱》记载曰：王西机“在国克尽其忠，在家克尽其孝，且与其弟作‘四箴’、‘六规’，是以法修身，而教家者也。相沿世德流辉。”于此可见，王贡治家所立“六规”系与其兄王西机共同设立之。这些“箴言”、“家规”，对于今日建设“社会和谐，家庭和睦，美丽文明的乡村”，仍然不失现实的教育意义。
　　对此“伯侄解元”“兄弟进士”之盛事，《仙华王氏族谱》赞曰，乃是我族“有宋以来，人文蔚起，簪缨蝉联！”

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