王凤灵，字应时，孝宗弘治十一年（1498）生，莆田耕源人。笔峰其自号也。正德丁丑进士，官至广西布政司参政。凤灵官刑曹时，曾疏论宦官张锐、都督钱安，大辟之不当赎及给事中陈洸显罪之无可曲宥。其言甚直，朝议莫能夺。守淮时，救灾疏六十上。卒以好激论天下事，见忌罢归，死於倭难。生平所著有《淮阳急稿》及《漫稿》、《汇稿》、《净稿》，各二十卷，旋皆散佚。
      凤仪、凤灵生父玉和，博雅好古，秉性刚直，酌酒赋诗，援笔立成，因无意功名，惟以课子凤仪、凤灵入府学读书为乐。凤仪（字东峰）为人沉厚好学，聪明异于常人，淹贯经史，颇为自负。其弟凤灵生有异质，读书过目成诵，日诵书数万言，致力学业，伉直好论天下事，为文章以气胜，善作大书。如其撰《游邵家庄》诗云：“胜景春曾到，名园花正冥。莺啼千树绿，鸥下一溪青。石榻留金谷，帘纱隐翠屏。他山知信美，吾自忆吾亭。”
    正德十一年（1516）丙子，莆阳士子应乡试，邑人朱淛为福建布政司乡试中式第一人（解元）。邑人在后街为朱淛、王凤仪、王凤灵等三十四位举人立“步蟾宫坊”。《续莆阳比事》卷八“历试超伦，过目成诵”条载：“王东峰凤仪，七试居首，后领荐为毫州学正。”　
       凤灵读书之余，性喜纵情山水，如其游天马山，喜吟《天马山中》诗云：“木落万山秋，月明千里夕。幽意忽如何，松风扫白石。海色潜蛟出，天风独鹤还。仙人吹玉笛，明月满空山。”（按：莆郡天马山有二处：一在城西三里，腰凹首骧，其形似马。另一处“天马山”，即莆邑东之塔山，一名文峰岩，岩下旧有伏龙穴。明代御史朱淛居山下，名此山曰“天马”，如淛尝撰《天马山赋》。）
      正德十二年（1517），凤灵赴京应省试，为二甲九十六名。
      凤灵初授刑部主事，年甫弱冠，乃明习法理如老吏。黄海《续莆阳比事》卷六“赐羜隆恩，改名特旨”条载：“疏复姓者，毫州学正王凤仪偕弟王凤灵，初袭吴姓。”
     嘉靖五年（1526），凤灵年未三十，出为湖北襄阳府太守，以母丧归莆阳守孝。其父王琯，字玉和，号质菴，见莆田郑岳《山斋集》卷17《明赠承德郎刑部广东清吏司主事质菴王君墓志铭》，以子凤灵贵，赠知府。（见《兴化府莆田县志》卷十四·封赠）服阕，补淮安。
　  凤灵明于吏道，以治绩擢陕西提学副使，未抵任，遭谤归。凤灵起补霸州兵备，佐翟銮（字仲鸣）相銮行九边，又督城沙河，凤灵议省赀，忤柄事者，故疏五载，始迁广西参政。凤灵尚未赴任，忌者竟以考察罢之。风灵罢官归途，不耐崎岖道路跋涉，辗转操劳，风餐宿露，抱病于沪。
      凤灵归莆阳，结屋城隅，户屦常满，与友交往，白头如新。戚继光在莆抗倭大捷，凤灵赋诗云：“未解甲即登贼驿，三更夜月肃覇刀。不崇朝迅扫妖气，万里天风传露布。”（见姚旅《露书》卷之十一·人篇上）有《淮阳急稿》、《笔峰诗文集》十卷、《笔峰存稿》及诸奏疏存世。嘉靖四十一年（1562）壬戌十一月二十九日四更，倭寇侵扰莆阳，郡城陷后，民资库藏，搜劫无遗；公署民居，祠宇寺观，焚毁殆尽；积尸成丘，血流成河，城中尤甚；死尸塞路，孤域之外，千里为墟。《绿天偶笔》载：“杀进士十九人，举人五十三人。”凤灵不幸被害。。《兰陔诗话》云：“笔峰性伉直，好激论天下事，历官中外咸有声。为文以气胜，诗亦清遒粹美，可比《莆阳居士集》。晚死于倭，良可叹也！”
 

王凤灵的行书《跋赵令穰湖庄清夏图卷》

另：王凤灵为龙岩县志作叙
明嘉靖三十七年（1558年）《龙岩县志》，系龙岩县（今龙岩市新罗区）现存最早之县志，迄今456年矣。其刻本今存（北京）中国水利水电科学院图书馆，缩微胶卷本存（北京）国家图书馆。

 
《龙岩县志》叙
 

石埭汤子1，令龙岩之四年，惠洽化流，爰2始作邑志。志成，走使币3来莆4，属5叙于耕原野史王子灵氏6。王子观厥成7而叙之曰：
允8哉，志乎！夫志，何为也者？夫志，志其所为邑，与是邑之故可征9者，损益宜民以示训也。传10曰：“言之，将以行之也。”又曰：“言之无文，行之不远。”11是故，文以足言，言以足事，事以足志，斯善志也已矣。昔孔子作《春秋》，以言寓政，王制大行，后世纪载之书，咸衷于是焉，然犹曰：“与其托之空言，不若见之行事之深切著明也。”12圣人之志，不可以见其微乎？
龙岩，古新罗县13也。自肇14邑至今，千有余岁，既岨且逖15，治教犹湮。然其间文献有仅存者，志弗可后也。汤子学道爱人，约躬而厚下，诸所树置皆凿凿可书。厘赋节用，垦田修防，崇哲表贞，其大也。其它条分目布，旉16议详明，非志亦无以该17之。是故，志有六义焉：
建邦受地，体国经野18，治之首务也，志《封域》。有土斯有人，民数可稽19，物产不匮，所以固邦而资治也，志《民物》。政教之责，各有司存20，爰志《官师》。道久化成，人文日贲，志《文教》。五材并用21，谁能去兵，国之大防也，志《武备》。山川储灵，英彦22间出，国桢23是赖，器使24惟时，志《人材》。六义成，而一邑之载备矣。小道可观25，多闻是蓄，职思其外，灾异为严，故以《外志》终焉。
是志也，以揆26道则弘，以章宪27则治，以修辞则焕，以传信则贞。由是而达之天下，俟28之百世，汤子之志大行矣，独一邑也乎哉？
汤子，名相，字少莘，“石埭”其号，广之归善29人。能以大道为邑，君子可以占其至矣。故叙。
嘉靖戊午30（1558年）夏六月既望31，莆“耕原山人”、“笔峰”王凤灵、应时甫31书。（篆印：笔峰王应时氏）
 
【注释】
  本章为明代福建莆田籍进士王凤灵（字应时）为本志所作之序。
1、汤子：即本志总修纂、时任龙岩知县汤相。据本序等载：汤相，字少莘，号石埭，广东归善人，举人，嘉靖三十二年至四十年（1553—1561年）任龙岩知县，历时九年，其间嘉靖三十五年至三十七年（1556—1558年）修成本志。明泉州大儒何乔远（1558—1631年）《闽书》称汤相：“宽仁有容，静密多大虑，以大道教民。”
2、爰（音“援”）：于是。
3、使币：礼品。
4、莆：明朝福建兴化府莆田县，今析为福建省莆田市荔城区、涵江区等。
5、属：古同“嘱”。
6、耕原野史王子灵氏：即王凤灵。
王凤灵，字应时，福建莆田县耕原（今莆田市城厢区梅峰）人，号笔峰、耕原山人。明正德十二年（1517）进士，先后任刑部主事、襄阳知府、淮安知府、霸州兵备、陕西提学、广西参政（未赴任）。罢归，在倭寇之乱中罹难。书法家，著有《笔峰文集》。事载明代焦竑《国朝献征录·陕西提学副使王凤灵传》、清代《四库提要·笔峰存稿》、1999年《（莆田市）城厢区志》等。
《四库提要·笔峰存稿》略云：
凤灵，字应时，莆田人，笔峰其自号也。正德丁丑进士，官至广西布政司参政。凤灵官刑曹时，曾疏论宦官张锐、都督钱安大辟之不当赎，及给事中陈洸显罪之无可曲宥。其言甚直，朝议莫能夺。守淮时，救灾疏六十上。卒以好激论天下事，见忌罢归，死于倭难。生平所著有《淮阳急稿》及《漫稿》、《汇稿》、《净稿》，各二十卷，旋皆散佚。
7、厥：其。成：原版作“咸”。
8、允：适当。
9、征：验证。
10、传：泛指经典。
11、言之无文，行之不远：文章若没有文采，就不能流传久远。此句与下文“文与足言”语出《左传·襄公二十五年》：仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”
12、与其托之空言，不若见之行事之深切著明也：汉·赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也，空言谓褒贬是非也。”
13、新罗：县名，西晋太康三年（282年）置，南朝宋泰始四年（468年）废，共186年，辖地在今福建西部。唐开元二十四（736年）建汀州，下辖长汀、新罗、宁化三县。唐天宝元年（742年），新罗县因城东有龙岩洞，易县名为“龙岩”。唐大历十二年（777年），龙岩改隶漳州。
14、肇：开始，开置。
15、岨（音“居”）：阻隔。逖（音 “替”）：远。
16、旉：古同“敷”，广博周遍。敷议，即博议、宏论。
17、该：完备，详备。
18、体国经野：划分国都，丈量田野，即上古之时把国都划分为若干区域，由贵族分别居住或让奴隶平民耕作，泛指治理国家。句出《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。”
19、稽：查考。
20、司存：执掌，职掌。《论语·泰伯》：“笾豆之事，则有司存。”
21、五材：原指水、火、金、木、土等五种基本物，泛指日常生活、生产中必不可少的基本物，如《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可。”
22、彦：古代指有才德的人。
23、国桢：国家栋梁。桢，古代筑墙时所立的柱子。
24、器使：量材使用。汉董仲舒《春秋繁露·离合根》：“为人臣常竭情悉力而见其短长，使主上得而器使之。”
25、小道可观：《论语·子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉。”
26、揆：推测，揣度。
27、章宪：国家的规章法令。
28、俟：等，待。
29、归善：县名，据1982年《中国历史地图集》“明·广东·万历十年·1582年”册页：归善县，明属广东惠州府，为附廓。民国元年（1912年），惠州废府，与归善县合为惠阳县。今为广东惠州市惠阳区。
30、嘉靖戊午：即嘉靖三十七年，公元1558年。嘉靖（1522—1567年），明世宗朱厚漗年号。
31、既望：农历每月的十六日。
32、甫：古代对男子的美称，多用于表字之后，王凤灵字应时，故“应时”后加“甫”。