传统方式祭海祈福

传统方式祭海祈福

　  3月8日上午7点多，东海神庙遗址门前的东、西和南道上的车辆已排出近一里地，门两侧路旁有绝活展示、百货商店、特色小吃、海产品展销及品尝，来自周边的村民和各地的游客开始向神庙内蜂涌而入。

　　7点18分，威武的祭海方阵从村委出发，在海庙锣鼓、秧歌队引领下，浩浩荡荡沿海庙遗址路到海庙遗址去祭祀。8点半，祭海仪式开始，主祭人率队伍鸣号、献祭牲、请神祗进入海神像座前，行祭祀大礼、诵祭文，各界人士祭海祈福、请香、化缘。随着几个“震天雷”的升空，鞭炮从门口开始轰隆隆炸响，人们纷纷双手捂住耳朵，静静地给鞭炮让出一条路来，让鞭炮炸起的火龙从自己眼前飞过。“这寓意着红红火火，一帆风顺。”海庙姜家村委主任姜一合说。

　　这几天，当地渔民欢庆祭海节之余，还不忘过上一把“演员瘾”。大姑娘、小媳妇、老太太们穿上节日盛装，巧装打扮，走上舞台，摇身变成“演员”，为父老乡亲和游客表演当地独具特色的文化节目。

　　传统的庙鼓、海庙大秧歌等民间艺术同时上演，展示了传统民俗文化的无穷魅力。伴随着欢快的音乐，踩着铿锵的鼓点，渔民们手舞足蹈，跳起了广场舞，扭起了海庙大秧歌，六七十岁的大爷大妈，五六岁的娃娃，他们唱着，跳着，脸上挂满笑容，让游客在欣赏原汁原味祭海民俗的同时，领略了当地渔民对美好生活的歌颂与向往，此起彼伏的掌声与欢呼，让他们的热情更加高涨。

　　改革开放以来，国家重视文化建设，也重视传统文化的保护。东海神庙的民俗拜祭活动由永安路街道海庙姜家村新任党总支、村委会主办，逐渐增添了许多民俗文化活动，像民俗特色渔家宴品尝、游览海庙风光等。“下一步，我们将以悠久的历史文化资源为依托，以东海神庙为核心，整合利用胶东丰富的群众文化元素及民间民俗文化资源，集游乐、民间工艺、美食、民俗拜祭等活动相结合，全面展示海庙民俗文化艺术、民俗文化。”姜一合说。

　　近年来，正月十八到东海神庙祭海祈福已成为沿海渔民的一种习俗。随着生活水平的不断提高，曾被中止的庙祀活动又恢复了往日的风采。“旧时渔民十分崇拜海龙王，把它当做海神。无论贫富，家家户户均供奉海神。”海庙姜家村村民刘善基说，东海神庙建于西汉、兴于唐宋、盛于明清，是中国古代帝王祭海的重要场所。莱州祭海与泰山祭山、曲阜祭孔并列为天下三大盛典，有文字记载的帝王祭海共有八十一次。东海神庙自北宋重修以来，在民间每年阴历正月十八日、四月初三日、六月十三日、十月初三日为祭海神之日，这也成为民俗和民间文化的盛会。

　　“以前的庙会相当于现在的广交会，市集绵延五六里，日本、俄罗斯、朝鲜和韩国的客人都在这天过来祭海。广东那边的那时也步行来祭这个神庙。”刘善基说,听说神庙要重新兴建，他非常高兴，每年都要亲自过来看好几次。旧时渔民无论贫富，家家户户均供奉海神。正月十二“树高照(也称篙招)挂神旗(寓为神灵在此、也有航标之意)”、正月十三天不亮到海庙请海神，正月十四供奉海神。有讲究的大户人家还要在家里布置“供台”，摆上各式供品，先拜天、再拜海神、后拜祖先，叩谢神明与祖先的护佑。神桌上还要供“神饭”、点蜡烧香、烧金纸、燃爆竹，在街门挂起红灯笼。海上渔家要打着彩旗，抬着整猪，拿着祭祀用品，一路敲锣打鼓，吹吹打打，放着鞭炮前往海庙处进行祭祀。

　　据姜一合介绍，东海神庙的祭祀活动与其他地方有很大的不同，前来参加祭祀仪式的不仅有当地的渔民，也有很多从别的乡镇赶来的村民，祭祀的目的不仅是祈求来年风调雨顺、海不扬波，更是希望今后的生活能平平安安、五谷丰登。

　　现在的东海神庙，只剩断壁残垣,但由于其在中国祭祀史上的崇高地位和传承两千多年的历史底蕴，以及周边村镇因两千年祭祀文化而形成的独特风情，仍使其成为山东省最好的旅游资源之一。“虽说东海神庙已被损毁，但是作为民俗传统文化，村民们却仍旧非常重视祭海这一活动。”姜一合告诉记者，庙里上香都争这头柱香，祭祀神庙也争头门炮，从当天零时开始就已经有村民燃放烟花庆祝，谁要是能在祭祀当天第一个燃放烟花，那今年肯定事事如意。

　　东海神庙拥有优美的海滨生态环境和河口生态景观,同时，东海神庙及周边地区民俗文化资源也相当丰富。当地一些渔村仍保留有上百年历史的海草房，形成了独具特色的胶东半岛渔村民俗文化风景线，堪称半岛渔家文化的活标本，极具旅游开发价值，是构成美丽月季城景线的重要景点之一。“东海神庙是我们当地的一个文化象征，祭祀仪式更是我们的民俗传统，我们希望将这种文化能够一代一代地传承下去。”姜一合表示，多年来村委对东海神庙的传统民俗文化进行了推广和宣传，现在前来祭祀的人数也越来越多，也有越来越多的人融入到了海庙文化中来。