2013年02月19日 07:30:03　来源： 山西日报 有一人听，我就要说下去；有一口气在，我就要说下去；有一人学，我就要说下去

    “俺这搬鞍压蹬俺到马上、俺来嘚驾这个催开坐马、一步步溜溜烟……”尽管眼下天气依旧寒冷，襄垣鼓书却依旧回荡在当地西关村一个破旧的院落。循声而去，鼓书艺人王俊川正在做他的功课——演绎、录制。

    娱乐高度发达的年代，独具传统的鼓书成为行将消失的 “绝唱”，这个年过古稀、双目失明的老人正在致力于他个人一个小小的实验，这个实验逆潮流而动，费时费力，而且极为业余，纯粹出于个人偏好。但我知道，还有更多的人、更多的耳朵和我一样，虽然我们都很陌生。

    王俊川是中国国家级非物质文化遗产“襄垣鼓书”的传承人，他熟稔鼓书文化，醉心于鼓书表演勤耕不辍，14岁拜师学艺，从此倾注于鼓书演绎，60余年如一日 。“上世纪，襄垣鼓书在当地是一种流行的娱乐方式，我们说书的到哪里表演都受尊重，唱庙会、唱山沟……”一提起鼓书盛行的那一段历史，老人就打开了话匣滔滔不绝，话语中流露出传承民间艺术的自豪。

    据考证，襄垣鼓书是宋金元时期的“鼓儿词”说唱传统与当地流行的“柳调”合流发展而成，属板腔综合体结构，板式繁多，曲调优美，内容丰富，既擅叙事，又擅抒情；坐场说书，是盲人最古老的职业之一。襄垣鼓书的特色是一人操办全套打击乐，多人弦乐伴奏，唱腔时常在鼓书之外，加上落子、梆子与秧歌，俗称“风搅雪”。比如《奇巧断》，就在鼓书中加上了秧歌。闭眼听书，就像听戏，酣畅淋漓。

    2008年，襄垣鼓书被评为国家级非物质文化遗产。然而如今，和大多数传统曲种一样，襄垣鼓书也面临着诸多尴尬：观众减少、曲目缺失、人才流失……王俊川先后收了四个徒弟，但有两个已经退出了这一行当。相传几百年的鼓书文化面临失传，这是王俊川最揪心的事。

    “有一人听，我就要说下去；有一口气在，我就要说下去；有一人学，我就要说下去。”老人的表情很是严肃，蓄积了60载血泪的艺术追求超过了他的生命……可如今这更贵重的“生命”却行将消失。

    去年开始，王俊川成立了以自己名字命名的“工作室”。每天要忙十几个小时记录、整理。最近他又学起了电脑，用电脑录制鼓乐书目。书桌上，那一沓沓写在废报纸上的盲文不仅是他学习打字的“教科书”，更是传承鼓书的一抹希望。

    本报记者 李家鸣 本报通讯员 王卓一