时间：2013-02-13 09:17:00  来源：人民网  作者：王传言
 
[提要]  这种落差本身就说明传统文化的式微带来了对亲戚称谓的淡薄，这也难怪孩子们用“叔叔”“阿姨”来代替了。可能这是南北的文化之差异，更可能是这种称谓本身的变迁，是认不全亲戚的根源之一。
　　作者：王传言

　　“甲是乙的亲舅的外甥媳妇的弟弟，那甲是乙的什么人？”又到春节走亲访友高峰季，总是少不了拜年和亲戚聚会。其中，让不少人，尤其是“80后”、“90后”头疼的是，突然冒出来的七大姑八大姨该怎么称呼。（2月11日中国青年网）

　　春节拜年，尤其是在农村颇为流行。而贯穿于其中的核心乃是称谓，在一个村落中，由远及近的关系网都需要把其中的关系搞清楚，比如该叫爷爷辈的，到底是大爷爷、二爷爷还是三爷爷；对于叔叔辈的，到底是大伯、大叔、二大爷、二叔还是其它？但是，随着城镇化的推进和独生子女政策的落实，尤其是随着农村孩子们不断涌入到城市中，这种被称之为“漂一族”的人，一年之内回到故乡的次数不多，对于村中以及亲戚的关系自然会淡忘，尤其是对于辈分上的次序，于是，导致“认不全”亲戚的窘境出现。

　　“认不全”亲戚，从表面上看，来源自亲戚之多，若似大观园中那么如许多的关系网，谁人能够认清认全这其中的脉络呢？但在根源上，这些“80”后“90”后之所以认不全来自于对传统文化的断根。比如，长期生活在城市中，尤其是生活在南方城市之内，对于亲戚的称谓本身就处于模糊状态中，而独生子女政策的落实，越来越少的孩子，越来越冷淡的关系，让这种称谓本身就变得淡薄了。所以，这种“认不全”到底该怨谁？乃是一个问题。

　　从对亲戚的称谓看，中国的称谓比国外的细致，北方的称谓比南方的细致。这种落差本身就说明传统文化的式微带来了对亲戚称谓的淡薄，这也难怪孩子们用“叔叔”“阿姨”来代替了。以我个人的经历，在北方生活之时，并没有如此含混不清。对于亲戚之间的称呼，舅舅要分清是大舅、二舅、三舅，舅舅的妻子称之为妗子，自然也需要分清楚大妗子、二妗子、三妗子。而这种称谓来到南方之后被一概统称为舅舅和舅妈，为了分清大小便在前面冠之以大舅舅和小舅舅。可能这是南北的文化之差异，更可能是这种称谓本身的变迁，是认不全亲戚的根源之一。

　　网络化和城市化的进程加速也成为这种“认不全”亲戚现象的根源。网络化生存的标志便是“宅”，这种近乎于格局血缘关系的生存方式，与传统和血缘的剥离直接导致了与亲戚的远离。而城市化程度的加深也深深割裂了传统血缘关系的命脉，个体化和原子化的家庭关系，以及独生子女家庭导致的只有一个孩子的状况，让下一代人对于亲戚本身的称谓就认识不全，这也难怪直接导致很多年后回到故乡，再去亲戚家拜年的时候“认不全”亲戚的现实。