中华民族能够系统、清晰地梳理长达五千年的历史，原因就在于有文字这个穿越时空的载体，把过去的信息传递到今天。如果说文字是祖先留给我们的最有价值的遗产，那缔造了这项奇迹的“法器”，就是笔、墨、纸、砚这文房中的四大珍宝。
    文房四宝之名起源于南北朝，在历史上，文房四宝所指之物屡有变化。五代十国时，文房四宝特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、江西婺源龙尾砚。而自宋朝至今，文房四宝特指湖笔、黴墨、宣纸、端砚。

　文房四宝我为首一一砚台
    如果说笔墨纸在其他国家还能找到同行的话，那砚台绝对是中国独有的文具。在笔墨纸这“哥仨儿”看来，没有砚台调水发墨，一切文化活动免谈，所以古人推举砚台为文房四宝之首，它可谓当之无愧．
    砚台不仅有石质，还有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷等材质，当然最常见的还是石砚。与湖笔、徽墨、宣纸出产地相对固定不同，产石之处必有石砚，所以产砚的地方遍布全国各地。位列文房四宝之一的广东肇庆端砚其实只是杰出代表，并没有那“三兄弟”的王者之尊．山东鲁砚、江西龙尾砚、安徽歙县歙砚、甘肃洮州洮河砚、山西绛县澄泥砚等，都是砚中珍品，堪与端砚并驾齐驱。
    端砚自唐朝初年开始生产。不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴。在唐代初期广东肇庆(古称端州)的端溪一带，出现依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水穿峡而过，直奔南海。端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落分布在这风景如画的环境中。到了宋朝，端砚被列为贡品，蜚声中外。用端砚研墨不滞，发墨快，研出的墨汁细滑，书写流畅，字迹颜色经久不变。好的端砚，无论是酷暑严冬，用手按砚心，砚心湛墨绿，水气久久不干，古人有“哈气研墨”之说。

　单纯创造的绚烂一一墨的世界
    墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品．占人最早的文丰其实就是用捡来的煤块记录下来的，而后发现烧过的碳化物品质更佳，于是至汉代开始出现人工墨品。
　徽墨，即徽州墨，是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的文房四宝之一。它是书画家的至爱，古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也．”
　徽墨制作配方和工艺非常讲究， “廷之墨，松烟一斤之中，用珍珠三两，玉屑龙脑各一两，同时和以生漆捣十万杵”。好家伙，这哪里是制墨，分明是“煲鱼翅汤”。正因为有独特的配方和精湛的制作工艺，徽墨素有粘来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。

　秋毫存经史玉管作丹青一一毛笔小传
    文房四宝中的笔，特指中国独有的书写工具一一毛笔。据记载，春秋战国时期，各国已经在制作和使用笔了，那时笔的名称繁多，吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国后，“笔”成了定名，沿用至今。
　文房四宝中毛笔的品种特指湖笔。中国的毛笔起源于数千年前，而湖笔领袖群伦的年头并不长，从元代成名至今不过七百多年的光景，在此之前全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣笔，无数唐诗宋  词、工笔山水、书法名作，都是用宣笔书写而成。
    元朝以后，宣笔逐渐为湖笔所取代，湖笔的故乡浙江吴兴县善琏镇成为中国毛笔顶级供应地。湖笔的成名与元代大书画家赵孟頫有密切关系。
    号称“曰书万字”湖州人赵孟頫，对当地湖笔制作技艺十分重视。据《湖州府志》载：他要人制笔，一管不如意，即令拆裂重制。而这种严格的质量要求，一直流传至今。湖笔一般都是用上等山羊毛经过浸、拔、梳、连、合等近百道工序精制而成，当地的山羊，每只平均只出三两笔料毛，顶级有锋颖的只有六钱。穗隆在《湖州府志》中有诗云：“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈曰新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”

　永恒的文明载体——纸
　在纸时代之前，人类用什么记事呢？结绳、刻骨、铸铜，竹木丝帛也兼职了很久。总之这些载体不是很难流传，就是成本惊人。到了西汉初年，中国出现了纸。有人可能问，不是东汉的蔡伦造纸吗？其实，蔡伦是把造纸术改进，把纸的制作成本减低到能普及大众。
　当中国人的纸廉价到能做成纸钱随便撒的时候，欧洲人还在昂贵的羊皮记录，直到12世纪，中国的造纸术传入西班牙，虔诚的基督徒们才入手拥有了一本圣经。
　文房四宝之一宣纸因原产于宣州府（今安徽宣城）而得名，现主要产于安徽泾县。由于宣纸有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。在收藏市场上行情火爆的宋代刻本书因此能完整保存至今，不知道大家U盘里的数据是否能与之媲美。