闽粤贑边是客家发祥地，大本营。王姓是客家民系中的重要组成部分。在这三省的边际中，十几个县邑都有客家王姓居住和生活。
      唐代开始客家王姓从中原迁入石城县横江、珠坑、木兰、大由等乡镇居住，这里的王姓有着独特客家风情和亚文化，爱打山歌是客家人的一种通俗文学形式。砍柴女子与梨田汉子，撑船客与江边洗衣女……都有对打山歌习惯。解放前有一伙王姓青年男女从自己家门口同行边打山歌，一直打到汀州府。宁都县的客家王姓，唐宋陆续迁徒而来，全县25个乡镇都有王姓居民。其中对坊、刘坑、黄陂、钓峰和梅江镇王姓较多。一贯三为王，王者代表天地人也。凡有人居住的地方就有王者存在，所以宁都县每个乡镇都有王姓居住。
      闽西宁化县，有客家第二祖地之称。这里有个火王村，人多地广，男女娶婚不受姓氏限止，有王姓宗亲会，扶贫基金会。与江西石城县王姓来往频繁，近亲相处。县境北边武夷山下洪围村住着一姓一族一村的客家王姓居民，这里客家风俗浓厚，部份老年人还喜欢住木架穿凿屋，穿大襟衫，戴棉纱帽，木甑蒸饭，谱志记载是王审知之后裔。长汀县（汀州）客家王姓，是从三条线路迁来的。第一条是从赣中平原，经宁都、石城入长汀；第二条是由赣南入贡水，翻过武夷山进入长汀境内；第三条线路是明末清初均德公后裔，从武平，上杭迁到濯田等地居住。武平县的桑梓坑是王氏该公第20代后裔均德公生长故地。而桃溪王氏和上杭的才溪王氏也是均德公的后裔。原南京军区炮兵司令部王胜将军的故里就是才溪乡。
       粤北平远县石正，程乡王氏也是均德公后裔。焦岭县松源镇有半数人口是客家王姓，其祖宗也是在江西吉安。这里地理位置优越，周围是青山，水城环境四周山腰，灌溉方便，中间平地，每村出口有门户，村与与村之间互通公路，交通方便。
       江西最南边的寻乌县，是闽、粤、赣的交界处，这里的客家绝大部份是赣南迁徙粤北途中安居繁衍的。解放初期江西省副省长兼公安厅长王卓超同志家乡就在此地。会昌县的客家王姓居住在县境南北。南方的周田镇有四、五个行政村都是王姓居民，那里的风景独好，远观东冥，近看湘江。北边是西江镇，王姓居住密集，地势平坦，王姓人口约一万余，祖宗是远道而来的山东省琅琊郡的后裔。寻宗重祖，团结致胜，目前着力构通南北族系，联合一体建立王氏宗亲会。瑞金客家王姓是王初公后裔，明末从赣中平源迁徙而来，汇合于瑞金的四房一族。宗庙林立，人口超万，居住广袤，集中于官仑、富村、富田、沿岗四村。分散于瑞林、下坝、黄柏、叶坪、壬田、象湖、大柏地等乡镇。1929年毛主席带领红军进入瑞金，发现王屋祠堂气势雄伟，祠宇宽阔，是王姓宗祠。“王”三横为天、地、人，一竖为贯通其中，王者为胜，毛主席决定在祠堂内召开红四军干部大会，部署作战计划，经过激烈战斗，取得了反围剿胜利。毛主席挥笔书写菩萨蛮《大柏地》光辉诗篇：赤橙黄绿青兰紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳，关山陈之芲，当年？战急，洞弹前村壁，装点此关山，今朝更好看。
       解放前，赣南王姓就绪联合修谱志，得到时任江西省主席王陵基，省参议王有芬支持。当时有人随意在王字头上加了一点，便成主字，会意王已出头，从而诗意发作，夺口而出“王字不出头谁作主”八字上联，下联一直无人对上，至今耐人寻味。改革开放，政通人和，重新发起联合共修王氏全国谱志，是件振奋人心的大喜事，人人赞口不已，姓王者更加高兴和自豪。