书法惹的祸？南朝兰陵萧氏与琅琊王氏的婚姻
东晋以来的南朝，士族豪门一直是皇家依赖的势力。刘宋、萧齐、萧梁，情况都是如此。而豪门中的豪门，却不是皇族，而是琅玡王氏。
东晋时，俗语云“王与马，共天下”，说的是王导带领的王氏，连皇帝都忌惮三分。从东晋到南梁，近三百年，皇家从姓司马到姓刘姓萧，王家还是王家。铁打的王氏，流水的皇帝。
当然，王谢堂前燕已经随风飞走，而琅玡王氏到现在最为人称道的，也只剩下书法了，就是流传了一千六百多年的王羲之、王献之的书迹。王家的后辈书法圣手，有傲视宋齐的王僧虔和他名扬萧梁的儿子和孙子们；还有一个王褒，就是“王褒入关”中据说引起了西魏北周书法地震的王褒。
在南北朝时期，因为印刷术的缺失，名家的手传心授，几乎是书法的主要甚至唯一的传授途径。所以，南朝的大书家，如果不姓王，就是一定是琅玡王氏的姻亲或皇家。姻亲是近水楼台，可得亲授，而皇家收藏宏富，直指要害。当然，联姻的目的多是由于政治原因，如果附带促进了书法文化的进步，也是美事。书法的世家偶遇皇家的嗜痂，是千古难遇的。而王家，正好就遇上了萧家。
按马宗霍《书林藻鉴》所录人名来看，南朝的书法家在二王之后，至陈朝末，有十八人。王姓之外的出大书家最多的，是兰陵萧氏。《书林藻鉴》所录萧氏二十二人，几乎与王氏势均力敌。从萧思话开始，近二百年绵延不绝。其中最著者是萧子云，书论影响后世最大的，是萧衍。他们都是忠实的二王的追随者。萧氏书名之大，我在想萧衍由本来尚王，最后却推钟倒王，是否也有“倒掉王家，我萧第一”的私心的。
萧衍 《异趣帖》
而兰陵萧氏是齐、梁的皇家。所以厘清王氏和萧氏的关系，对于理解南朝二王新体书法的传播，或许大有意义，萧衍就是鼎鼎有名的梁武帝。
我们从王褒开始梳理。
王褒的姑父是萧子云，南朝王派书法继王僧虔之后的一个重镇：“褒之姑夫也，特善草隶。褒少以姻戚，去来其家，遂相模范，而名亚子云” （《周书·王褒传》）。
萧子云 《舜问帖》
王褒的曾祖父为王俭，祖父为王僧绰。王僧绰因参与宋文帝皇太子的废立，在刘劭弑父之后被杀。族叔王僧虔将王俭，抚养成人。王俭的儿子为王蹇，王蹇有一儿子王规，也就是王褒的父亲。
萧子云为兰陵萧氏后人，祖父就是齐高帝萧道成。萧道成的起家，可以从他的从祖母萧文寿说起。萧文寿是宋武帝刘裕（寄奴）的继母，刘裕实际上由萧氏抚养成人。这样武帝即位即奉萧文寿为皇太后。这位萧太后的侄儿萧思话，就是齐高帝萧道成的族叔。
我们先理一下王褒和萧子云的姻戚。《周书》说萧子云是王褒的姑父，就是王褒的父亲王规的同辈，或者是王俭的孙辈。另一个记载《南齐书·王慈传》说王僧虔的儿子王慈“少与从弟（王）俭共书学”，而王僧虔的孙子王筠，于侯景之乱中在萧子云家去世：“筠旧宅先为贼所焚，乃寓居国子祭酒萧子云宅，夜忽有盗攻之，惊惧坠井卒，时年六十九。”（《梁书·王筠传》）从这些信息来看，萧子云与王筠同辈，或最多比王俭、王慈低一辈，要比王褒至少高两辈。
王筠 《至节帖》
当然，另一个记载，《南史》记萧子云也在侯景之乱中在寺庙中饿死，时为太清三年（549年），而王筠死于大宝元年（551年），所以上面的记载，不太清晰。
我们放大一下视野。
王褒的曾祖是王俭，王俭的儿子王蹇有三个女儿，分别为齐武帝萧颐的儿子萧子懋、萧子贤和萧子琳妻子。
萧子云的祖父是齐高帝萧道成，父亲是豫章王萧嶷，而萧嶷是齐武帝萧颐的弟弟。所以萧子云和子懋、子贤、子琳是从兄弟。
萧道成 《破堽帖》
就是说，如果按萧子云是王褒的姑父来算，则他的弟兄们娶了他的老婆的姑姑。按萧氏辈分来算，他的辈分确实高了王褒两辈，是王褒的从姑祖一辈的。
但萧子云是王褒的姑父，也就是说，他的兄弟们的老婆的哥哥王蹇是他的岳父，他的从兄弟的岳父王俭，也可以是他的姻祖，他还可以叫他亲爹萧颐为外从祖。
《南史》还记录了王蹇另有一女，为梁简文帝萧纲的妻子。
萧纲是梁武帝萧衍的儿子，梁武帝则是萧道成的从弟萧顺之的儿子。所以萧衍是萧子云的从叔，萧纲是萧子云的从弟。这个婚姻让萧纲和从兄弟子懋、子贤、子琳间的关系相当尴尬。
萧纲 《司马贴》
萧家在此，至少有两代人因为婚姻而辈分错乱。
但这只是冰山一角。
我们再来看王僧虔儿子王慈子女的婚姻。王慈为王褒的从曾祖，有一个儿子王观，给齐武帝的一个女儿做了驸马，就是说王观与萧子云及其从兄弟是同辈。但是难堪的是，王观的两个姊妹，一个嫁给了齐武帝萧颐的弟弟江夏王萧锋，也就是萧道成第十二子（萧子云的叔叔）为江夏王妃。这位江夏王妃的妹妹王韶明，却嫁给了萧锋的从孙萧昭文（萧子云的从子，萧颐的曾孙），萧齐的最后一个皇帝。
王慈 《郭桂阳帖》
就是说王慈的三个子女，分别和萧家三代人联姻。
注意这里提到名字，很多都是书法史鼎鼎有名的，书迹流传至今的，王氏有王昙首（《淳化阁帖》）、王僧虔（见《万岁通天贴》及《淳化阁帖》）、王慈（《万岁通天帖》）、王志（《万岁通天帖》）、王筠（《淳化阁帖》）。萧氏有萧道成（见《淳化阁帖》）、萧衍（纸本《异趣帖》，《淳化阁帖》）、萧子云（《淳化阁帖》）、萧纲（《淳化阁帖》）。
王僧虔 《太子舍人》
从政治的角度来说，因为王氏铁打的社会地位，萧氏登基，自然与之通好。而王氏自王导以来，地位其实也在衰落之中，且欲恢复王家地位而参与太子废立和新皇登基策划的王僧绰、王融都事败被诛，唯有传家以忠厚的王僧虔得全。
即便如此，也因宋孝武帝欲擅书名，仅以拙笔书见容。所以，王氏在皇族通婚，也是无奈，萧齐萧梁时都勤于与萧氏交流，而萧、王的通婚更是一个双赢的举措。对热爱书法的萧氏说来，政治之外的附加好处，就是得以在书法学习上近水楼台先得月，这是在占据皇家收藏之外的彩蛋。
这其中关系，您看懂了吗？
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