太原郡龙岩才溪王氏（太原堂）宗谱
上杭县位于汀江河畔，山清水秀，四季分明，气候宜人，土地肥沃，资源丰富，是客家人政治、经济文化的重要区域，是黄金宝地，是全国著名的革命老区。
人之有祖，木之有根，三槐德茂，源远流长。上杭全县王姓家族仍黄帝（华夏共祖）后裔，是王氏开宗立姓太始祖晋公——即周灵王太子，字子乔、讳乔之子孙。
上杭王姓，是姓祖（宗敬）太原王，传至六十九世王继宗（进士）来任福建汀州刺史，浩封中宪大夫时，生三子：伯一郎“黼”、伯二郎“黻”、伯三郎“猷 ”。后—伯一郎（黼）公生三子：千二郎均勇、千四郎均德、千八郎均政；伯二郎（黻）公生七子：千一郎字均绚、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎、千七郎。上杭王氏都是属七十世（黼公）号伯一郎恩贡生的次子均德公和七十世（黻公）号伯五郎宋大学贡元的长子均绚公二位——同一祖父二堂兄弟的两大支系后裔子孙。
王姓裔孙在杭川历代人才济济，勤劳勇敢，艰苦创业，为家族的发展、繁荣，社会的文明与进步作出了好大的贡献。
王氏家族的先辈们承太原文化，继三槐风水传统，为创建中华人民共和国，前赴后继跟共产党走，涌现出一大批人民军队的高级将领、有名望的开国功臣。新中国成立后全族裔孙，坚定信念，走中国社会主义道路，经济大发展，生活大改善；改革开放以来，涌现出了一批批高级科技教育人员，硕士学位、博士学位人才和勤劳、发财致富的有知识有道德新型企业家，一个勤劳、文明、富有、富强的杭川望族，正将更加兴旺发达。
国有史、方有志、宗族应有谱。上杭第一部全县王氏族谱，内容丰富、真实，可以清晰的看到，王氏一代代繁衍生息的脉络，上溯人类之文明精神，中华王姓宗族的优良传统，王姓源流世系等珍贵资料，是全家族发展史的真实记载，将成为了解家族往昔辉煌的重要依据，为子孙、后代联宗睦族，增强族谊，有源可溯，有根可寻。
上杭王氏族谱出版发行，是全县王姓子孙的一大盛事，可喜可贺。
相信全县王氏后裔孙，必将团结同心、开拓创新、承三槐祖德，发扬上辈的好传统，与时代同步，为国家和谐发展，社会和家族更加美好的明天而努力（拼搏）奋斗。
上杭县王氏族谱编写委员会
主笔：裕宾
上杭县才溪王氏（太原堂）宗祠，是明、天顺年间（公元1457—1464年）重建的（因明、正统十四年间——公元1449年沙尤寇至、原屋堂被烧）是一座具有古制庙宇格式的宗祠，选集王氏习俗三槐徳，承继太原传统文化，构筑完善巍峨，气势雄伟来龙矫矫，地理位置在象形山域（母象），历传，才溪东有大母象，西有大公象，因于母象群域形居，所以发得快。宗祠左右二边各有口水井，是象形的眼睛，清清涌泉，甜而好喝，永世不竭，是才溪周边水质水性最好的水井。
宗祠，建造在母象牙窖（口合）穴，定位正中，极佳，极好。历经数百年来中栋显耀，祠内从无蜘蛛网。常年空气清新，环境优美，气温宜人。造形：上厅左右各有九间，计有18间，相传为18罗汉象征；上厅天子屏中牌位上写着“太原王氏历代考妣一脉昭穆宗亲之神位”及左首边牌位“才溪太原祠神主”；下厅两厢，各厢中间门直达上厅中廊，其二厢各12间，计有24间，相传为24诸仙，既为罗汉、仙家之居。堂构地柱102根，天池通道全用石板平铺，下厅檐低一台是内坪，左侧礼宾室、守卫室，右侧上厨房间，前朝北是逆水大门（子山正针），门首上横楣：“太原宗祠”，左联“公望公才第”，右联“将门将種家”。门前一对大石狮二边踞立，彰显宗祠雄风；礼宾室和守卫室，前大门连接是以十三过青砖砌成的平笔屏墙，升砖平顶。墙外是宽阔的外余坪，矗立着数丈高的缠龙（有龙头、龙眼、龙须、龙鳞、龙爪、龙尾活现如生）、方斗石桅杆各一对及石狮华表一对，（即狮子头与千字头）籍以旌表书香门第，留名后世，发扬万代。
宗祠坪沿外，是三 秋田合起的半月形池塘，左砂首上有生长千年常青的松柏、衫树和参天栢子大树，象征着宗祠巍峨屹立，日出、日落交相辉映，风光如画好不迷人，在这里有过更壮巨是：在前次共产即第二次国内革命战争时期，从这里走上革命道路而牺牲的革命烈士和无名英烈，有几佰人之多，成长成为人民军队的高级将领、共和国的开国功臣有：19代近森、讳王胜，20代富堂、讳集成，20代笃行、讳奇才，19代琰辉、讳荣光、号宝圭，21代汉清、讳王直 ，20代松育、讳培臣。都是排列在才溪九军十八师当中人物。
才溪王氏太原堂——宗祠可以讲确是王家风水宝地。
注：1、才溪王氏老宗祠（才溪太原堂）原貌图及风水资料，是根据祖辈华荗、元达、银达、善达、旭荣、耀荣、绳生、绳亮传下有关口述资料及健在长辈：道荣、绳庆、虬宝、如荣、其光、其金、其图等提供资料整理。
2、才溪王氏老宗祠，由于历史原因及社会时代的变革，宗祠没有保存下来；王氏家族为解决在二十世纪80年代过身老人争着入香火之难题，就在原宗祠山顶上新建一座宗祠，便宗亲继入香火、昭穆祖先。
才溪太原堂22代后裔孙主笔：裕宾
2011年9月
2011年9月
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