今天修家谱有那么多的问题，我们应该怎么办？
首先，在谱牒观念上，要进行革新。
可见，在中国的现代化进程中，家谱可以发挥积极作用，家谱的编纂也需要更新观念，增加符合时代要求的内容。
目前，编纂人才的匮乏是当代家谱编纂遭遇的瓶颈。在农村，年轻人对家谱了解不多，也没有参与编纂的热情。因此，组织编纂的往往是德高望重的老年人。家谱主要是在编纂。一旦老人们百年之后，下一次的家谱续修则会面临后继无人的困境。
家谱是记录家族历史变迁的重要资料，有着非常重要的文献价值，她和国史、方志、共同构成了我国的历史学支柱。家谱的编纂，应该本着“损益盈虚，与时偕行”的精神，转变家谱编纂是封建迷信和不利国家管理等错误观念，唤起人们对家谱的热情。
此外，由于拜金主义的影响，很多人认为家谱无用，没有参与的热情。很多人把家谱视为封建迷信，看作洪水猛兽。例如，在续修《孔子世家谱》时，孔德墉等人在收集资料时，曾经遇到很多困难。有几次，他们历尽千辛万苦找到了孔子某一支的后裔，可是对方并不愿意入谱。也有不少学者发表文章，批判续修家谱为封建迷信。
在为阚钧编修的《合肥阚氏重修谱牒序》中，孙中山先生赞扬合肥阚氏一族在元朝末年迁居江南。五百年来，阚氏家族的人员逾千。男女皆用心做好自己的工作，人人能够讲道德、有礼貌。天资聪颖的人或读书或练武，不甘做庸碌无为之人。近来，阚氏家族又自办学校，议立族规，纂续谱牒，储集公产。他们的自治精神可以作为社会典范”。
可见，在中国的现代化进程中，家谱可以发挥积极作用，家谱的编纂也需要更新观念，增加符合时代要求的内容。
其次，在保存方式上，也要做出革新。
传统上，家谱都是在民间由一家一户珍藏，并且敝帚自珍，而一旦遇到兵火战争，则家谱付之于火烬，珍贵的资料就此荡然无存。
就此，新修家谱需要增加档案馆、图书馆等公共机构的存档；在继续采用纸质作为第一手保存载体的同时，还要积极推进家谱的数字化和网络化，提高家谱査询利用的方便程度。
再次，在编纂方式上，要大胆革新。
过去的家谱编纂往往以家族为单位，由族长牵头，通过族产、个体认捐和族人摊派等方式筹款。
当代的家谱编纂则以民间热心人士和知识分子为主体，通过个人出资和族人捐款等方式来筹措资金。
在具体编纂时，执笔者可以请专业的修谱者进行谱牒修撰，这样能够保证族谱的质量。
最后，在家谱编纂人才的培养方面，也要有所改进。
目前，编纂人才的匮乏是当代家谱编纂遭遇的瓶颈。在农村，年轻人对家谱了解不多，也没有参与编纂的热情。因此，组织编纂的往往是德高望重的老年人。家谱主要是在编纂。一旦老人们百年之后，下一次的家谱续修则会面临后继无人的困境。
面临着这种情况，就需要加大培养编纂人才的力度，让青年人热于修谱、善于修谱，保证我国的谱牒文化传承开去，在建设文化强省的道路上越走越远，在传统文化的继承上越来越好。
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