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古代最尊贵的“五姓七望”,有你的姓吗?

2022-01-11 08:36:56来源:谱亲文化

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       在文明发展的过程当中,姓氏的演进是至关重要的一部分。
       在宋朝时期,我们有了一本专门记录姓氏的书——《百家姓》,在这本书上记录的姓氏有五百多个,可以说是涵盖了历史上姓氏演变过程中所出现的绝大部分姓氏。
       其实,姓氏的发展经历了一个漫长的演变过程,其一开始并没有这么多,许多姓氏都是经王公贵族的赏赐才得来的。
      若是将姓氏和贵族结合到一起,就不得不提到我国隋唐时期的“五姓七望”了,他们是史上最为尊贵的家族,曾经连皇室都没有资格迎娶,那么“五姓七望”指的是什么?其中又到底包括哪些姓氏呢?有你的姓吗?
一、“五姓七望”的来历
      要是想理清“五姓七望”的含义,就要知道这几个字分别都代表什么,“姓”很好理解,代表的一定是姓氏。那么“望”呢?它指的又是什么呢?
       “望”这个字,不能单独看,而是要把“郡”结合到一起来看,郡望这个词,顾名思义,就是某一具体领域当中的名门望族,而“七望”,自然指的就是有七个这样的名门望族了。
       说到这里有人一定好奇,为什么“七望”对应的是“五姓”呢?
       这是因为“五姓七望”指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏。
       由于李氏和崔氏分别都有两个,所以姓氏上最终只出现了五个,于是便将他们统称为“五姓七望”了。
       说起“五姓七望”这一说法的来历,就不得不提起东汉那段历史了。
       在汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”思想的影响之下,门阀制度一时之间风头无两,那些深谙儒学之道的官僚们在朝堂之上颇受重用,而他们又广纳门生,让这种辉煌延续了下去。
        于是,在东汉中期,这些官僚家族们俨然形成了大姓豪族,如同根深叶茂的大树一般累世为官,代代发展下去。
        当历史发展到了魏晋南北朝时期,这种门阀制度得到了进一步发展,甚至可以说是攀上了顶峰。
        察举制度让“上品无寒门,下品无士族”成为了社会的常态,那些“高门”子弟即使不读书也有门路入朝为官,而那些“寒门”出身的学子们即使寒窗苦读数十载,也摸不到朝廷的门槛。
       除了仕途以外,出身不同也影响了当时人们的婚姻观念,士族与寒门通常情况下是不可以通婚的,否则就会被视为“婚宦失类”,受到人们的非议。
        这样的社会状况并没有因为朝代的更迭而产生变化,甚至有了愈演愈烈的倾向,于是到了唐朝时期,出现了专门形容几大家族的一个词语,也就是“五姓七望”。
二、史上最尊贵的“五姓七望”
       在这“七望”当中,有两大家族的姓氏是“崔”。这一姓氏历史悠久,是从姜姓演变而来的。
        在有关这一姓氏的传说中,有着这样一种记载,那就是一个叫做孙姜的炎帝后裔,在追随大周的文武两王建立周朝时,因为立下了汗马功劳而被分封为了齐王,王位代代传承下去,一直到了姜季子身上,他不愿意当王,便将这一爵位传给了弟弟,自己则是接受了弟弟的赏赐,成为了崔邑的主人。
        由于单独分了出来,自然不能再用原来的名字,所以季子将崔邑中的“崔”字拿了出来,使其成为了一个全新的姓氏。
        “崔”姓就这样在历史中诞生,又融入到了历史的演变当中。当时间发展到秦汉时期时,崔氏一族的兄弟二人分开生活,一个在清河继承爵位,一个在博陵开启新的生活。至此,清河崔氏、博陵崔氏诞生。
        除了“崔”姓在“七望”当中有所重复外,“李”姓也同样有两个,它们分别是陇西李氏和赵郡李氏。
       陇西李氏的起源可以追溯到道家传人李耳,这一脉在其传承的过程当中,铸造过非常辉煌的历史,诞生了无数在历史上赫赫有名的人物,西凉王李暠和飞将军李广便是这一脉的后代。
        而赵郡李氏和陇西李氏虽然为两个不同的望族,却有着颇深的渊源,可以说,这两支是一脉相承的,因为作为陇西李氏的秦朝太傅次子李牧,正是赵郡李氏的始祖。
        此外,除了两崔和两李之外,还有三个姓氏也属于“七望”,它们分别是太原王氏、范阳卢氏和荥阳郑氏。
         其中,太原王氏以学问闻名,诞生过许多我们耳熟能详的诗人,比如说王勃、王昌龄等。而范阳卢氏和荥阳郑氏虽然不似其他几个那般辉煌,在历史上留下了深刻的足迹,诞生过很多能臣名将。
三、皇室都没资格迎娶
       正是因为“五姓七望”中的家族历史悠久,又创下过许多辉煌,所以其才能在历史上有着如此尊贵的地位。而其地位究竟夸张到了什么程度?只能说,曾经皇室都没资格迎娶这些家族中的女子。
        为了保持家族纯正的血统,这些家族立下了一个规矩,那就是不得与家族以外的人通婚。
        这个规矩定下来之后,即使是皇帝都没有权力打破。
        在唐朝时期,唐文宗看中了郑氏女,想让她入宫给自己的太子当太子妃,却被郑氏拒绝,让人大吃一惊。而在官员们在编撰《氏族志》时,更是将博陵崔氏排在了首位,丝毫不将皇帝的脸面放在眼里,由此可见“五姓七望”当初在人们眼里的威望。
         当然,正所谓有兴便有衰,“五姓七望”既然有其辉煌的时刻,便注定了也有没落的那一天。其在不平等的封建制度下诞生,也在现如今人人平等的观念下不复存在。
       现如今,姓氏只是一个人名字的组成部分,没有人会再以姓氏来区分人的高低贵贱,自然也就没了“名门望族”一说。
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