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《王阳明家书家训》信里智慧：积善之家必有余庆

2021-09-23 21:59:59来源：王阳明良知之声

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       这封家书是从广西写给大家庭的。大家庭里有继母赵夫人，有三个弟弟守俭、守文、守章，有儿子正宪和正亿等。家书中出现“弟辈与正宪”，好象是写给三个弟弟的。家书中还出现“老奶奶”，又好像是写给儿子正宪的。
 
       正德十六年（1521），王阳明回到浙江老家。在建新建伯府的同时，为三个弟弟各建了一座宅院。明代规矩，子孙虽然没做官，也可以继续使用父祖辈的官衔。为三个弟弟建的宅院分别被命名为“状元第”“学士第”和“尚书第”。封建宗法制规定，长门长孙继承门第。王阳明外出，长门长孙正宪就成了少家主。所以，这封家书被编排在这里。
 
       这封家书有三项内容：一、来广西的任务已经圆满完成，招降了乱民，拯救了七万生灵；二、要尽快返乡，与家人团圆；三、叮嘱弟弟和儿子，严格遵守离家时制定的“家庭守则”。
 
       兵不血刃，利用道德感召，在很短的时间内，和平解决了民乱。王阳明归功于朝廷的威德，归功于祖宗在天之灵的保佑。归功于朝廷的威德，理所当然。朝廷授权他全权处置，可以和平解决，也可以武力剿灭。如果朝廷不给他这一授权，他就没办法拯救七万生灵。归功于祖宗的暗中保佑，这个话靠谱不靠谱呢？现在不少人可能会产生疑问。在明代，是不会有人疑问的。
 
       我们现在不把祖宗当成鬼神，可以把他们当成一种道德存在。这种道德存在确实可以影响后代。祖宗道德高尚，对后代是一个榜样，会给予后代正能量的熏陶和提升；祖宗道德卑劣，会督促后代引以为戒，提升道德境界；祖宗如果很平庸，也会促使后代努力奋斗，要超越祖宗。不管承认不承认，每个后代身上都流淌着祖宗的血脉和基因。
 
 
      王阳明的祖宗形象光辉高大。王氏“三槐堂”的故事很动人。在北宋，王祜（923—987）曾经用身家性命，向朝廷担保一个叫符彦卿的官员清白无罪，因此拯救了符彦卿一家上百口人的性命。天地最大的道德就是让这个世界生生不息，一个人最大的道德是拯救人的生命。王祜在自家院子里种上三棵槐树，他发下誓言，自己积德行善，保佑自己子孙做到公的爵位。古代有公、侯、伯、子、男五等爵位，公爵是五等爵位中最高的，仅比王的爵位低。结果，王祜的儿子王旦（957—1017）真的成为国家栋梁，成为名臣，获得了公的爵位。王旦被追封魏国公，王祜被赠晋国公。
 
      到了王阳明曾祖父辈，王杰不忘远祖的恩德，自号“槐里子”，自己积德行善，发誓祝福子孙发达显贵。王杰的孙子王华考中了状元，做到尚书。他的曾孙王阳明做到了新建伯。这是王阳明家族的道德传承。曾祖王杰一辈子读书明理，祖父王纶做了一辈子教书先生，王家的道德种子在一代代栽培浇灌，终于在王华这一辈开花结果，而且花朵硕大鲜艳。积累到王阳明这一辈，最终结出了累累的硕果。王阳明做出了无与伦比的成就。
 
       他的成长，他的成功，是一代代道德传承的结果，是一代代家风传承的硕果。家书中说，在广西顺利平定民乱，得益于祖宗的保佑，是他吐露的真实心声，绝非矫情的说教。
 
       蒙受王阳明的恩德，他儿子正宪14岁就成了从五品的副千户，儿子正亿世袭了新建伯爵位，子孙承袭，直到明朝灭亡。他的父亲王华、爷爷王伦被封和被赠新建伯爵位。王阳明新建伯府富丽堂皇，五十多个房间，梁木都是用的楠木。他生前官超一品，受尽尊荣；弟子半天下，享受崇敬。去世后到了嘉靖后期和隆庆、万历年间，阳明心学风行天下。万历年间，王阳明被供奉到了孔庙。
 
       万物讲究一个平衡，世道有一个公平。繁花锦绣，总有凋谢；人世尊贵，终有衰落。春夏秋冬，四时轮转；物极必反，终始循环。王阳明很清醒，他们父子把官已经做到了顶峰，并积累了足够的财富。所以，我们在存世的所有家书中看到，王阳明一直强调要求家族中的子弟，好好修养道德，做一个好人善人。
 
       与王阳明同时代的内阁首辅杨廷和在儿子杨慎状元及第后，担忧地说：“我们一家出了几个进士和几个举人，兄弟俩分别作到了内阁首辅和兵部侍郎，家族多世积累的运气要消耗完了。”杨廷和父亲进士，弟弟进士，儿子中两个进士，还有一个举人弟弟和两个举人儿子。随着杨廷和、杨慎父子落难，杨家家道日益中落。孙辈一大群，只出了一个进士。
 
       这就是王阳明在家书中一而再、再而三地叮嘱子弟读书明理、亲近善人、修养道德的原因。
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