聂邦瑞·临沂夏朝历史文化探讨
夏朝存在已经是公认的历史事实,再也没有人反对怀疑。但是,中国第一个王朝一一夏朝的首个国都在哪里？却一直争议不断。有豫西“河洛说”，即“二里头遗址说”；有晋南“夏邑说”；有皖北“蚌埠说”；有鲁东“寿光说”；有苏北“连云港说”，即“苍梧山说”；有鲁南“临沂说”，即“鄅国故城遗址说”......。
王国维先生说：”上古帝王之都,皆在东方。”同司马迁说的“昔三代之居，皆在河洛之间。”并不矛盾，因为此“河洛”，乃东夷境内的”河洛”，并不是豫西的“河洛”。160年前黄河从泰蒙山南入海（连云港已探测到当年黄河入海时资料），临沂市东莒县内有”洛水”；《史记》中称“禹封泰山，禅会稽...”“帝禹东廵狩，至会稽而崩。”禹禅会稽的山，至会稽而崩的山，都是同一座”会稽山”，都在东夷，即今日照市(原属临沂)两城镇(龙山文化遗址)西，在沂蒙山脉东端。
会稽山也称茅山(《山东古地图》与《沂州府志》中都标注有“会稽山”)。浙江绍兴的会稽山，也称茅山。此山是当年大禹后代南迁，为纪念纪祖大禹而附会北方会稽山。
公元前473年，越王句践灭吴后，又把越国国都从会稽北迁到琅琊(即今临沂，治所莒国，即原来越国发迹地会稽山附近)。经考证，伏羲生于蒙山“雷泽湖”。史料中称伏羲生于“成纪”，古“郕国”在今泰安市宁阳县，古”纪国”在泰安市新泰市，后来迁址在今临沂沂水县(不久前在“纪王崮”顶发掘“纪王墓”)；孟子曰：”舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”《史记》称：”舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，做什器于寿丘...”临沂市平邑县有三个诸冯村：历山、雷泽湖、陶河滨、寿丘等都在济宁市泗水县与临沂市平邑县内，形成一个完整的证据链。
临沂城南有“舜过城”，城北有“舜水河”，平邑“舜帝庙村”有“舜帝庙”，连云港(原属临沂)苍梧山上有“舜王坟”；临沂大禹遗迹更多，除了“鄅国故城遗址”、“会稽山”外，还有“禹王台”、“禹山”、“羽山”(临沂与连云港交界处，此乃大禹父亲鲧被舜帝“殛”杀之地)。《史记》称：“淮沂其治，蒙羽其艺。”是说大禹治理淮水、沂水后，从蒙山到羽山一带百姓受益。说明大禹在东夷泽国治水的主战场在淮沂、蒙羽区域，因此大禹把夏朝国都建立在“四读”之一“东为江”的沂水之畔的“夏墟”即今临沂鄅国故城遗址；李学勤先生说,既然夏代的方国有夏氏、有鬲氏、斟寻氏、斟灌氏、有仍氏、有穷氏等都在东夷，应该承认，山东有夏文化。
随着研究考证的深入，尘封数千年的夏朝，即将会露出面纱，当然还需要通过地下考古发掘，以“二重证法”证明夏文化源头的存在(临沂鄅国故城遗址已发现城墙，以及大量龙山文化文物)。相信科学真理一定在海岱为中心的东夷。再者，证明夏朝存在的《山海经》作者伯益(协助大禹治水有功)的封国在“鄪”(在今临沂费县的上冶镇)，和鄅国距离50公里。
提供上述情况，以供致力于夏文化研究的专家学者与朋友们参考。我本人是临沂夏文化研究课题组负责人，现在中国社会科学院研究生院考古与博物馆系高研班学习。希望和金磊先生合作，共同努力，都为探索夏朝历史文化与中华文明源头做出贡献。
(聂邦瑞,手机13910611728)。
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