百家姓王、李、张人口前三，姓氏的历史源流有什么故事？
2013年，相关的权威部门发布了一条有关于百家姓研究的信息，就是在现在中国诸多的姓氏当中，当然百家姓只是个虚指，应该说有一万多个姓，那么在这一万多个姓当中呢，人口最多的，排到前三名的是王、李、张三大姓，姓王的中国人据说有9500多万，姓李的有9300多万，姓张的有9000多万，这三大姓加起来这个人口数目大约占整个中国人口的21％。
那么百家姓既然一万多个姓，为什么这三大姓的人口这么多呢？中国有句老话叫，物以类聚，人以群分，这个姓氏也往往在一定程度成了一类族群的一种划分标准。你比方说在生活当中也常有这样的事，比如我得罪了您，您可能指着我鼻子说，姓宋的，你等着，你看，他不说我直接名，说姓宋的你等着，好像整个老宋家的家族都得罪了你似的，那么这个就体现了，中国人认祖归宗的这种意识。
所以任何一个有关姓这方面的消息，往往都会引起中国人浓厚的兴趣，那么首先咱们得说在我们的意识当中，好像是在90年代有权威机构发布说中国人里边姓李的人最多，你看这才隔了大概有十几年，现在怎么变成了姓王的最多，姓李的第二，姓张的第三呢？过去有句话叫张王李赵遍地刘，姓张的好像也排过第一，这是统计数字日渐精确的结果，当年统计姓李的全国人口最多，当时的样本是以3亿人口为基础样本，那么这次是以13亿人口为基础样本，甚至台湾、澳门、香港都做了抽样调查，所以这次得出来的王、李、张这个排行，应该来说是最为准确的。
为什么王、李、张，百家姓那么多姓，怎么他三家人口最多呢？为了说清楚这个事，先给大伙儿说说这个姓氏是怎么来的，这个王、李、张三大姓它的源流有密切关系。我们现在说你姓甚名谁，在过去呢，姓和氏不是一回事，姓是什么呢，是大宗，你比方说这老祖宗姓一个姓，氏是什么呢，一个父亲繁衍下来的诸多支，这一支他的氏是什么，另一支他的氏是什么，用来区分每一个分支，我这么说你可能听着别扭，糊涂一点，我举个具体例子，咱们都知道夏商周三代，周朝姓什么呢，姓姬，那么这个姓呢，不是谁都能继承的，你比方说这个周天子，他有这个三宫六院，有大老婆、小老婆，那么这正宫娘娘生的孩子，我们管这个叫嫡出、嫡系，要是其他老婆生的孩子叫庶出，那么这个嫡出的孩子就可以继承周天子这个姓，就是姓姬，其他老婆生的孩子呢，那样，把你分封到各个地方去，咱们记住封建社会封建社会什么意思，封建是指封土建疆，也叫封土建国，就是把这些不是大老婆生的这些孩子儿子，分到各地方去，你比方分到秦那儿，楚那儿，齐那儿，魏、韩、赵各个地方，春秋战国的时候就这么封的，郑国，鲁国，这个郑和鲁是什么，就是氏，就是小老婆生的孩子，我给你封那儿去了，你在那儿建个国，这个国家叫什么名，这就是你的氏。所以姓和氏是这么分开的，就你统一都姓姬，但是呢，你比方说郑国叫姬姓郑氏，鲁国，姬姓鲁氏，秦国，秦始皇嬴政，那叫姬姓赢氏，所以姓和氏是这么分开的。
在我国古代文化中，姓，代表的是宗族血统；而氏，则象征着地位的尊卑。姓氏最开始形成，主要目的就是明贵贱、别婚姻，这一点在古代文学当中都有体现，比如元代名剧《西厢记》张生和崔莺莺一波三折的爱情故事，便足以反映姓氏尊卑的观念是多么的根深蒂固，张生一上台就自报家门，小生姓张，名珙字君瑞，本贯西洛人也，先人曾拜礼部尚书；崔莺莺出场时也声明自己是博陵崔相国之女，以现代观点看来，两个人的家庭也称得上地位相当，但是在当时，尽管张生是高官之后，后来也考中了状元，就因为他姓张，所以爱情路上困难重重，崔莺莺的母亲要将崔莺莺许配给郑家，从当时的姓氏尊卑来看，郑配崔，才是门当户对。
姓氏贵贱不仅左右着古代人的婚姻，甚至在经济、政治、文化等诸多方面都影响深远，那么这种以姓氏区分尊卑的制度又是如何逐渐消失的呢？后来我们知道到了秦国以后，不再搞这套封土建国了，郡县制代替了列土分封，这一下子郡县制取代列土分封之后，姓和氏之间区别就不大了，到后来到汉朝的时候，姓和氏合一，基本上就没区别了。
所以这是姓氏的一个源流，这个源流就决定了为什么王、李、张能成为大姓，什么原因，首先一个先说王为什么成为大姓呢，它是因为氏出多元，什么叫氏出多元呢，就是这个分支下来特别多姓王的，你看历史上相传，据说这个黄帝的后代有姓王的，商朝那比干的后人有姓王的，其他什么尧舜禹什么后人，都有姓王的，就是最开始，黄帝有不少孩子，其中有的孩子呢，不能继承王位，到这个地方来，但大伙儿都说，这是什么什么王子，一来二去的他就姓这王了。据说这个王姓的源流，有140多个源流，你想想这么多支下来都姓王，这支下来姓王，那支下来也姓王，王就成了大姓了，所以在百家姓里边，王是历史源流最多的，所以它成为现在的大姓不足为奇，这是第一个原因，叫氏出多元。
第二个原因呢，是国姓。就是如果一个国家这个皇帝他姓这个姓，这个姓马上就会膨胀起来，为什么呢，这叫马太效应。你看啊，比方说姓李的多，中国历史上总共有6个朝代姓李，最出名的唐朝300多年，还有什么后唐、南唐这都姓李，总共有6家政权姓李，那么这个不光是他这一家，说你皇上姓李，这肯定姓李这姓人口多，这是正常的马太效应。它还有赐姓，什么赐姓，你比方说唐太宗李世民，他在得了天下之后，把身边这些功臣，秦琼、尉迟恭什么的，都赐姓为李，大伙儿都跟他一样姓李了，你说这人口能不多吗？赐姓这种事很多，像郑成功，被当时的明朝赐为国姓，允许他姓朱，所以后来人一提郑成功，国姓爷，就他不姓郑了，也行朱了，所以连着自己本身是皇族势力就大，再加上这种赐姓，这一下子，也就是说谁在历史上它曾经是皇上的姓，这姓准大，包括像汉朝的时候这刘，这都是这种情况，明朝时候这朱姓也一样。因为这里边皇上他代表着贵族的一种优先权，什么优先权？你比方说朱元璋，大明开国的时候，朱元璋家里人都快死干净了，姓朱的也不多，可是他当皇上了，那么多三宫六院七十二嫔妃给他生孩子，一气他就生了26个皇子，这26个皇子一个劲儿往下，几何基数地繁衍，到了万历末年的时候，这老朱家皇族就有8万多人了，为什么会出现这种情况，皇族它有优先权，这个优先权体现到哪儿，不光皇族，有的贵族也是，它不用交税。过去我们知道，很多朝代是按人头税，你这家多少人就交多少税，那么有的穷人家生了孩子交税交不起，所以穷人注定人口起不来，可是皇上和贵族就不一样了，他们不用交税，所以这是我们说李姓为什么那么多，这是一个原因。
再有一个原因，我们要把它归结到一夫多妻制，如果没有这一夫多妻制，这些姓不可能有这么多人，假如说一个丈夫一个老婆，你说破大天这一个女人能生多少孩子，但是这是一夫多妻那可就不一样了，给他生孩子的人多，他这个种族就容易壮大。那么刚才你看我们说这王和李、刘、朱等这些姓大，和这个都有直接关系，有人说姓张的也没见说有哪个皇帝姓张的，这怎么他们家人这么多，排前三了。这跟过去的门阀制度有关，什么门阀制度呢，咱们都知道有个九品中正制，就是把这些人分成三六九等，按照出身来，往往选拔不看你才能而看你出身，后来一直到隋唐以后有科举了，这个制度就被打破了，所以说科举制度是人类的一大发明，据说科举制度是中国人奉献给世界第五大发明，因为它打破了出身这种不平等。那么过去这出身，九品中正制就特讲究，姓张的虽然没出过几个皇帝，但是却出了一堆门阀，就我们说士族，有门第的，这些人互相之间联姻，家族迅速就发展壮大了，也像我们前面说的有着贵族那些优先权，在生育和纳税方面都有特权。
在我国古代文学作品中，经常会出现世代显贵，位高权重的高门大姓，古典名著《红楼梦》写的就是贾、王、史、薛四大望族，贾宝玉的爷爷娶了史家的女儿，也就是贾母，贾宝玉的爸爸娶了王家的女儿，即王夫人；王夫人的妹妹又嫁给了薛家，就是薛姨妈，她生了女儿叫薛宝钗，薛宝钗又嫁给了贾宝玉。这四大家族要么是地位尊贵的世袭官爵，要么是手握重权的朝廷大官，要么就是实力雄厚的皇商，他们之间相互联姻，凭借着各自在政治、经济上的特权，建立起庞大的望族体系，门楣显赫，自然也人丁兴旺。所以你看这个都和特权有关，所以王、李、张能成为中国三大姓，这恰恰说明中国历史上人和人是极端不平等的，这是我们封建制度延续下来的一些不公平的种姓制度造成的这种现象。
我们今天说一下和姓氏有关的趣闻轶事，中国人在姓氏当中，有非常多的文化在里头，除了皇帝赐姓或者以封地为姓之外，姓氏起源中，还有很多文化内涵，比如有的人以家里兄弟们的排行次序为姓，老大就是伯或孟，老二是仲，老三称为叔，老四叫做季，他们就分别姓孟、仲、叔、季，从他们的姓氏，外人就可以推测出，他在家中排行第几。即便是一些很少见的小姓，比如顼（xu）、郄(qie)、黑(he)、毒(lao)、苟(gou)等等，每个姓氏背后都有一段传说和故事。
有时候听说这人姓什么，你大致都能知道他老祖宗是干啥的，像复姓司徒、司空、司马这都是官职，像相声演员师圣杰，祖上是搞音乐的，怎么回事？师，在这上古时候，在周朝的时候就是管理音乐的官吏为师，你看这姓史，这是说什么，管理皇上言行的记录的，所以就看姓就能知道你历史上是干嘛的，还能知道你家住在哪儿的，你比方说咱都知道滥竽充数那南郭先生，那南郭先生住在哪儿呢，是住到南城的外城，要搁北京来说呢，就得算住到前门外到永定门之间这块，就天桥那块，住那儿的，叫南郭先生，为什么呢，这不城郭城郭吗，三里之城，七里之郭，城是指内城的城墙，郭是指外城的城墙，所以城和郭之间，这不就是外城这里吗，南郭先生就指什么呢，他老祖宗住哪儿呢，住到南城的外城，靠着外城墙边上，这叫南郭先生，所以这姓氏里头仔细琢磨，这里文化非常多。
那么今天呢，我们可以说认祖归宗更多变成了我们心里头一种心理安慰，在现实世界当中，这姓氏越来越碎片化，越来越个性化，我们现在所谓的宗族什么的，在现代社会里发挥的作用选没有过去那么多，所以咱们有的时候琢磨这姓氏，其实现实的功能并不太强，但是琢磨姓氏有两个好处，第一个呢，知道自己从哪儿来，第二个呢，你在研究姓氏的过程当中，无形间能对中国传统文化好多层面都有涉猎，这可能对咱知识学问的修养大有好处，可能在一定程度会提高我们的修养。
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