山东淄博桓台新城王氏家风之治家篇：常观孝悌之风
【原文】常观孝悌①之风，多敦②于贫贱之族，而衰于富贵之家。盖贫贱之族，骨肉相爱之情真也；富贵之家，势利争夺之私胜也。
——（明）王之垣《炳烛编》
【注释】
①孝悌：孝顺父母，敬爱兄长。
②敦：厚道，笃厚。
【译文】我们经常看到，孝敬父母、敬爱兄长的风气在贫穷的人家比较盛行，在富贵的人家就比较衰弱。这大概是因为在贫穷的人家骨肉相爱的感情真挚；在富贵的人家争权夺利的私欲太强。
【解读】历史上的世家望族由于规模庞大、枝叶繁茂，家族成员之间往往容易产生矛盾纠纷，因此，新城王氏家族非常注重族内的亲善和睦。
王渔洋兄弟雪夜“读书东堂”
八世的王士禄、王士禧、王士祜、王士禛四兄弟就以孝悌闻名。长兄王士禄爱护诸弟，仲兄王士禧凝重良善，叔兄王士祜天性沉潜笃实，幼弟王士禛至情至性。四人在生活中彼此关心、友爱备至，学业上互相鼓励、共同进步，特别是王士禄与王士禛二人感情深厚，兄友弟恭，留下了许多佳话。
王渔洋幼承家学，勤勉读书
王士禛幼时就展示出对诗歌的独特领悟，王士禄看到弟弟的天赋，就找来王维、孟浩然、柳宗元等文学大家的诗歌让他抄写、朗读、背诵，为他指明学诗路径。长大之后，“二王”在诗歌创作上也产生很多共鸣，二人曾多次进行诗歌唱和。顺治十四年，王士禛在济南大明湖秋柳结社写下传世名篇《秋柳四章》。其后不久，王士禄便有和《秋柳》次韵之作。可以说，王士禄不仅是王士禛的兄长、老师，更是他难觅的知音好友，二人也常被时人比作眉山“二苏”。
新城王氏家学严谨
新城王氏将孝友德行作为家族发展的第一要事，并将其内化为家族成员的行为准则，保持了孝悌友爱的家族风气，形成了有效的治家之道。
相关文章
最新推荐
复旦教授王德峰上课香
相信大家在马路边、电视上都没少看到劝解吸烟有害的广告，什么 [详细内容]
- · 复旦教授王德峰上课香烟一支接一支，为何没
- · 献血对身体有没有损伤？有哪些注意事项？来
- · 核酸检测阳性却不传染是怎么回事？
- · 学生代表王佳恒在2021年本科生毕业典礼上的
- · 庆祝建党100周年大型文艺演出活动期间 北
- · 天安门广场昨起至7月1日暂停开放
- · 图解：高处作业常识你了解多少？
- · 姓氏文化——只出名臣不出帝王的大姓
- · 载人航天工程首任总设计师王永志
- · 南阳十八家王氏族训、王氏族赋
