拟颁文化传承奖·江西万载三槐狮岩文化研究会

2020-11-04 19:54:32来源：世界王氏网

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江西万载三槐狮岩文化研究会
关于申报“文化传承奖"主要事迹材料

一、发现并考证了岩刻“狮嵓”两字的创作时间及作者有关文献：《万载南田王氏族谱》（民国九年） ①明崇祯五年（1632年）万载知县韦明杰序

②南田王氏列祖实传

二、争取了宜春市和万载县把“狮岩”列为市县级文物保护单位

三、成立了“三槐狮岩文化研究会”

四、由“狮岩”衍生的文学创作

①刘芳誉诗（明）

②著名画家严兴河先生及其笔下的“狮嵓”！

狮踞岩空迹尚留，书岩人去几春秋。

世间事物消磨尽，惟有寒湾长对流。

④王氏后裔王年根（文）狮嵓字挟风霜古，鹤岭峰开翠黛秾

三槐狮嵓文化文化研究会”成立之际，江西省文史研究会、宜春市王氏董事会、万载县民政局、万载县文广新旅局，万载王氏华公一脉8支后裔代表都到会祝贺。

一、狮嵓文化的代表

1. 书法。

王氏华公祠堂前有一对石柱。上刻一联：狮嵓字挟风霜古，鹤岭峰开翠黛秾。“狮嵓字挟风霜古”大概就是讲“狮嵓”两字的古老，这两字以正楷书写，“大德二年春书”，即公元1298年。距今722年。1983年被万载县政府列为重点保护文物。已经考证为王氏“恪”所书。恪生于公元1269年，卒于公元1326年，为万载王姓始祖“华”之四世孙，曾担任过安徽潜山县“训导”（大概相当于县教育局局长），“恪”“课子孝亲”之余善长书法，“狮嵓两字为其手泽”。明代隆庆年间（公元1571年前后）万载知县徐一唯仰慕这两字，或临摹或拓印分发给他的亲戚友人，明崇祯年间万载知县韦明杰夸这两字“右军不胜”（右军指王羲之），可以显见“恪”的书法造诣。明代万载举人刘芳誉赋诗《狮岩》一首感慨人生：狮踞岩空迹尚留、书岩人去几春秋。世间事物消磨尽，惟有寒湾长对流。王氏祠堂前的石柱上刻有“狮嵓字挟风霜古，鹤岭峰开翠黛秾”的对联。足显“狮嵓”两字的分量。

2. 思想。

“承先世一脉真传惟忠惟孝，教后人两条正路曰读曰耕”。这幅对联或记载于“王氏族谱”中，或悬挂于“王氏宗祠”中，为元朝时万载王氏华公后裔“恪”所书写，距今已700余年，尽管很多姓氏的族谱或祠堂中都有类似的对联，而记载这么早，且由外姓人专门就此联作注解和点赞的，我还没有发现。联中“忠、孝、耕、读”四字尽显封建帝王统治思想和儒家治世经典，对农耕文化如此高度的概括，我只在近代人评价曾国藩哲学思想中才有所发现，殊不知我王氏族中先人早在700年前就已总结得出，荟萃于对联，置于祖庙中，警戒后人。不可谓祖先之睿智。难怪康熙年间万载举人辛联昌捧之为至理（有序为证）。这就是“恪”的农耕文化思想所在。

二、几点疑问，几点思考

“狮嵓”两字凿刻于陡峭的石壁之上，“忠、孝、耕、读”之联悬挂于祠堂之中。历经几百年沧桑巨变，这后面隐藏着多少鲜为人知的故事？作者为什么要刻在此处，而不刻在他处？“狮嵓”两字到底是什么意思，是地名，是作者托物言志的意境，还是作者“ 课子孝亲”之余的文化思想荟萃？我陷入了深深的思索！

我查阅了一些地方志，那上面有“狮嵓王氏”“狮嵓人”，“九狮拜象”、“水搁凉亭”等字样。可以肯定岩刻之处曾经是一个古渡口，而且是附近仅有的一个渡口，嵓刻下面到底是不是驿道似乎也查找到了一些痕迹，明韦明杰就是从“紫盖”（本县高城奇枫境内的山）路过这里才发现“狮嵓”两字，从而推演出这里藏着“隐君子”（民间隐士）。我期待着未来更多的能人志士会查找到更多的文化痕迹。所有这些都需要我们去探讨去研究去挖掘，这也许就是我们今天成立“三槐狮嵓文化研究会”的真正意义，狮嵓文化是我们王姓人的骄傲，发掘狮嵓文化，探索研究狮嵓文化，丰富地方文化更是我们的一项重要工作。

三、我期待的一个梦想

万载鹅峰南田“狮嵓”，有700多年前的岩刻书法，有700多年前的“忠、孝、耕、读”农耕文化思想，有“九狮拜象”、“水搁凉亭”的美丽传说，樟树林古木参天，锦江水清澈见底，王氏“华公祠”巍峨挺拔，当地风景云蒸霞蔚、山水钟灵。当有一日，我们迈步于古樟树林，或垂钓于锦江水，或逛游于祠堂前的庙会，或沉缅于祠堂中的那种庄严肃穆，或品味着那带有万载特色的美味佳肴，一幅流连忘返的乡村旅游图就展示在我们面前，都说要留住乡愁，这不就是令人无限向往的乡愁！这也许就是先人寄予的“鹤岭峰开翠黛秾”的意境吧！

五、三槐狮嵓文化研究会前往上海苏州昆山寻根问祖

8月11—13日，万载三槐狮嵓文化研究会一行四人，从万载出发前往上海苏州等地寻访祖迹，于是有感！

寻祖迹

万载上海苏州，公交盒饭步行

千里去寻故地，步履蹒跚

只为一份族情，烈日酷暑疫情

永昌三沙狮嵓，同祖同宗同源

寻访辛劳，有心人事竟成