王纯鸿·王荐哭瓜不逊于卧冰求鲤，赐御制诗，建孝子亭
王荐哭瓜不逊于卧冰求鲤，赐御制诗，建孝子亭，
霞浦有村庄因他得名
王荐，字希贤，赤岸人，是霞浦历史上有名的孝子。王荐悲母哭瓜的传说广见于《元史》《八闽通志》《榕阴新检》《永乐大典残卷》等各种古籍。
王荐哭瓜之处得名“瓜岭”，旧时建有“孝子亭”，岭下有村，因名“瓜岭下”，即古岭下村①。
王荐生平“性孝而好义”，据《元史》记载，他赈济灾民、卖田救危、设置义冢、免费赠棺、为人立后治丧等等，可谓仁泽乡里，名满福宁。
王荐事迹在口耳相传中，逐渐增添了神话色彩。哭瓜得瓜、为父祈寿两则故事中，王荐至孝感动上苍，得到了福报，其神奇程度完全不亚于王祥卧冰求鲤。
至正年间(1341年-1368年)，王荐祈寿哭瓜故事越传越神异，福建宣慰司的官员听闻，上奏朝廷，为王荐申请表彰。
元顺帝感念王荐孝亲引动神迹，旌表为忠孝榜样，御赐七绝诗两首褒奖，瓜岭孝子亭也设于此时。全诗存于清代陈衍所著《元诗纪事·御制诗》。
《霞浦县志》亦记载：“明洪武既为旌祀乡贤，复赠七绝二首，有‘双瓜忽产空岩里，归奉慈亲痼疾安’之句”，“明初尙有孝子王荐哭瓜事，太祖会御制诗以旌之者。”。县志记为明初朱元璋赐诗，应误。
（一）悲母哭瓜
某日，王荐的母亲沈氏生病，渴极想吃西瓜。时值冬日，市面上根本没有西瓜买。王荐不忍母亲难过，抱着侥幸的心理，往深山老林中寻找西瓜。
走到深𤀀岭（今水门乡青岙村新桥头附近）时，天突降鹅毛大雪，山路风雪漫漫，寸步难行，王荐只好躲到大树底下避雪。可一想到母亲正在遭受病痛的折磨，王荐不禁悲从中来，仰天大哭。
忽然，王荐看见原本空空的岩石缝隙中竟冒出一丛绿色，走近一看，是一株西瓜藤蔓四下分散下垂，上边还结着两个鲜瓜。王荐大喜过望，赶紧摘下这两只瓜回家。他母亲吃了之后，立马不口渴了，病情也明显好转了。
元顺帝御制诗赞：
母渴思瓜正岁寒，那堪山路雪漫漫。
双瓜忽产空岩里，归奉慈亲痼疾安。
瓜岭也因此蒙上神秘色彩，传说刘伯温曾在此遭遇那位善良的瓜妖，幸运得到天书，从此算无遗策，为朱元璋开国建功立业。
（二）为父祈寿
有一回，王荐的父亲病得很重，眼看着就要咽气了。王荐心急如焚，当夜于庭院中祷告上天，心中默念，愿意折寿以换取父亲生命的延续。
果然心诚则灵，王荐父亲死而复苏，醒来后到处跟亲朋好友说：“那时我恍恍惚惚中看到有个神仙，身穿黑衣，头戴红帕。他跟我说‘你的儿子非常孝顺，上天决定再赐予你十二年寿命’。我醒来，病就痊愈了。”
后来，王荐父亲真的又活了十二年整，无疾而终。元顺帝御制诗赞：
父疾精虔祷上天，愿将己算益亲年。
孝心感格天心动，恍惚神将帝命传。
（三）卖田救灾
元至大四年（公元1311年），福宁州闹旱灾，当地百姓买不起粮食，王荐就把他全部余粮都捐献出来赈济灾民。
后来，他又听说施福等十一家，断粮已久，饥饿欲死。王荐十分怜悯他们，想进行救济，可是家里实在没有多余的粮食了。王荐当机立断，用自己的田产交换来百石谷物，分给施福等人，助他们平安度过灾年。
施福等人对王荐感恩戴德，从此每月逢初一，都主动聚集在寺庙中，虔诚为王荐祈福。
（四）为嫂立后
王荐哥哥叫王孟韐（gé），去世得早，嫂子改嫁给一个叫刘仲山的人。刘仲山生活困顿，又没有儿子，到他死的时候，竟然没钱下葬，也无人哭丧，场景十分凄凉。
王荐得知此事，就将刘仲山过去卖给他的田产还了回去，以此为吸引力，在刘仲山的宗亲中张罗到了嗣子，丧事也得以顺利办完，而王荐嫂子也老有所养。
（五）埋骨赠棺
那时很多老百姓因为贫穷，无力安葬死去的亲人。而当时福宁州有规定，人死后必须安葬。这些人怕违反禁令被处罚，就烧掉棺椁， 弃骨荒野之中。
王荐见此情景，很是哀伤，就在自家田地里设立了义冢，收捡尸骨予以埋葬。
平时遇到家中死人而贫不能入殓的，王荐还买来棺材赠送给他们。王荐也因此收获无数感激的目光。
后记
王荐是南宋参知政事王伯大的族人，他的所作所为无不践行着王伯大“留余”精神：“留有余，不尽之财，以还百姓。留有余，不尽之福，以贻子孙。”
王荐平时乐善好施，仁泽广被乡里，仁义闻名州内，人们在传颂王荐孝亲的故事时，有意无意添加了神话色彩，使得他名垂青史，这算不算另一种福报呢？
①根据《霞浦县志》记载，“深𤀀（澳）岭在城东十里，一名瓜岭，元孝子王荐母病，冬月得瓜于此，故名。”
“孝子亭在瓜岭，为乡贤王荐立，今废。”
“瓜岭平行五里，有双卷桥，绕桥旁而入里许，曰深澳，竹林䓤菁间，人烟可五六十家。”
“深澳”在霞浦方言里和“青岙”同音，笔者认为“深澳”即今水门乡青岙村。“深澳岭”因王荐哭瓜改名“瓜岭”，在青岙村往县城方向的山口处，可远眺福宁湾，山下即古岭下村。
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