王纯鸿·赵孟頫书《汉番君庙碑》缘起王都中
这是赵孟頫晚年楷书的代表作，运笔酣畅稳健，线条流畅滋润，结体宽博缜密，风貌清秀恬静，具有典型的“赵体”风格。
碑毁于近代，拓本国家文物局有藏。
根据明代徐火勃[bèi]笔记所载，制作番君庙碑的石料又厚又沉，因为赵孟頫人在大都（今北京），路途遥远，“乃锯其碑面寸许”，运到京城请赵孟頫书丹后，再运回饶州拼接，“其合缝宛然”，颇费一番周折。
番君庙，为纪念汉初长沙王吴芮而建，北宋范仲淹迁州治西北。
历经三百年风雨，元延祐四年(1317年)王都中就任饶州路总管时，庙已残破不堪。在乡人饶国公吴克已倡议下，王都中主持重修番君庙，当年乃成。
王都中将新修番君庙绘制成图纸，寄给身在大都的好友吴全节（号闲闲，又号看云道人）。
附言说：“昔日你曾对我说，有朝一日我能担任饶州的父母官，一定记得重修番君庙。今我不辱使命，庙当有记，就拜托你了。”
原来吴全节（1269～1346）是饶州人，番君吴芮后裔，故曾与王都中有此戏言。
吴全节儒道兼修，广交大臣显贵，历八朝，为元代有名的玄教道士。他接到王都中的信后，就委托挚友元明善撰写碑记。
元明善(1269-1322)，字复初，拓跋族，大名清河(今属河北)人，与张养浩、曹元用并称"三俊"，与姚燧齐名，元代有名的文学家。
元明善担任过“延佑复科”考官，取用进士张起岩（状元）、欧阳玄（探花）、许有壬、杨载等，均为一时之人杰。
碑文中，不但介绍了吴芮生平、建设番君庙缘由，还不吝溢美之词赞颂王都中：“王君忠信而说礼，连治大郡，皆著能声。令守饶，又能迹前贤所为以为治。安知今日所思者，他日不以思王君哉？”
汉番君庙立碑之时，王都中已担任饶州路总管三年。
三年的风风雨雨，王都中在饶州任上恪守本职，以先贤为楷模，完成了许多宗大事，赢得饶州百姓爱戴，声名远播。
总结起来有如下几件：
1.饶州救灾。
任上遭遇饶州路大饥荒，王都中等不及审批，将粮食降到官价以下销售给灾民，缓解了灾情。
上级怒其专擅，欲问其罪，王都中回答说：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！” 由此可见王都中一心为民，勇于决断。
江浙行省的王克敬为他辩解。老百姓听说此事，纷纷说道：“公（王都中）为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻（卖）妻子以代公偿。”
2.治理东湖。
王都中疏浚和改造了饶州东湖， 解决了灌溉问题，还使得东湖成为当地名胜，为文人墨客所重。杨载（元代四大诗人之一）时任饶州路同知浮梁州事，为此写下《东湖四景为大尹本斋王侯赋四首》。
鄱阳县主簿吴存以及后来的古田人张以宁、画家倪瓒都写过和诗。明初凌云翰写《钱塘十咏》呈郡守，也特别提了一句“輙效杨仲弘为本斋王侯东湖之作歌，以颂侯。”
3.调整赋税。
饶州地区出产黄金，但是开采金矿的矿工贫富不均，征收税金却相同。王都中经过调查后，修订为根据实际情况征收，大大减轻了民众的负担。
元代实施“包银法”，规定每户最高税收不超二两银子。王都中发现下属州县，有的竟征收税银高达十倍时，出示官方诏书并严厉斥责，要求各地按章办事，退还多收银两。
林林总总，王都中在饶州惠政还有很多，无不彰显王都中以民为本，处处体恤老百姓。这不正是践行其祖父王伯大所言“留有余，不尽之财以享百姓”吗？
老百姓爱戴王都中，曾经以田里出产两岐之麦、六穗之禾为祥瑞，争相献给他。王都中说：“此圣主之嘉瑞，非臣下所敢当。”祥瑞转呈朝廷，王都中更是声名鹊起。
《番君庙碑》碑文提到“安知今日所思者，他日不以思王君哉？”的预言很快实现。元顺帝至元年间，番君庙升级为“文惠观”，虞集作《大元勅赐饶州路番君庙文惠观碑铭》。
文中提及，“前太守、今浙省参政王都中能治郡，亦画像而事之。”可见王都中曾为饶州做出大贡献，老百姓不曾忘却。
王都中母亲病危辞职归乡后，老百姓还为他建立生祠。
更值得一提的是，在丁忧期间，他回到了家乡霞浦赤岸，奉旨为其父王积翁建设祠堂。期间，王都中通过吴全节，请来元明善、赵孟頫再度携手，元明善为祠堂作神道碑文，赵孟頫书丹并篆额，此为后话。
《汉番君庙碑》成为后世学习赵孟頫书法重要的素材。
今北京故宫博物院就藏有清代乾隆皇帝13岁时临摹的《汉番君庙碑》一页，上有老师批注：“用墨太浓，字未端正。”
附《汉番君庙碑》全文：
饶旧有番君庙，范文正公为守时，改作于州治西北，距今盖三百年。庙日以坏，延佑四年，三山王君都中为守，乃重作之。庙旁又作芝山道院，馆道士以为庙守。
番君庙者，祀汉长沙吴文王芮也。方秦毒虐天下，秦吏亦乘之而毒虐其民，存者嚣然，咸思覆秦杀吏。独番阳令得江湖间民心，号曰番君。及诸侯兵起，遣梅将军镌助汉入关。得王长沙，功著汉令。然番人奚有王之功高哉？徒知令之德我而已。后虽去而他都，世世不忘，庙而祠之，尸而祝之。此民之心也，此文正公之所为改作也。
王君忠信而说礼，连治大郡，皆著能声。今守饶，又能迹前贤所为以为治。安知今日所思者，他日不以思王君哉？庙成图之，以寄郡人玄教嗣师吴真人，曰：“此真人昔尝劝我者，今成矣，庙当有记。”真人属笔于明善，遂作《汉番君庙碑》。其颂曰：
翼翼新庙，有寝有堂，荐我溪毛，奠我酒浆。
灵舞灵歌，冀其来享。谁系君驹？番山之隅。
谁维君舟？番水之洲。君不来游，增我百忧。
灵风清凄，阴云冥迷，仿佛君旗，导以两螭。
君其假思，使我心夷，君既醉止，锡我繁祉。
庾有稻粱，仓有丝台，饱暖而嬉，疫疠不起。
太守作庙，从民攸好，春而有祈，秋而有报。
猗千万年，君子是效。
翰林侍读学士通奉大夫知制诰同修国史元明善撰。
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
资德大夫中书右丞高眆篆额。
延祐六年已未三月三日郡人荣禄封饶国公吴克已建。
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