【家风家训】王渔洋：家风培育廉吏
26岁选授扬州府推官（27岁时正式上任），32岁调任京官，此后近40年间，王渔洋从主事、员外郎、侍读、少詹事、副都御史、左都御史，一路官至刑部尚书。在世人眼里王渔洋是一位与诗歌缠绵了一生的文人，但他还是一位仕途显赫的官吏。长达45年的仕宦生涯，清慎勤的思想始终贯穿其中。
王渔洋出生在一个官宦之家、书香门第。其四世祖王重光（1502-1558）作为本家族第一位进士，入仕后由工部主事升户部员外郎，主持九江关税，不贪一钱一物。后守卫大同，不附权贵，平反冤狱。在贵州任上，他鞠躬尽瘁，身染瘴疠，卒于任所，有“忠勤报国”之褒誉，世称忠勤公。王重光生前给后代留下家训：“所存者必皆道义之心”，“所行者必皆道义之事”，“所友者必皆读书之人”，“所言者必皆读书之言”。这四句话成为王氏子孙恪守的信条。
伴随王渔洋步入仕途的是代代相传的家训门风，以及父母的教诲和鼓励。父亲王与敕时常教育渔洋兄弟“为国效力，泽延后嗣”，并“绘方伯公（王象晋）生平出处事迹为图二十四，以示后人”，足见其良苦用心。王渔洋从家乡启程赴扬州上任时，父亲考虑到他年少为官，而且掌管司法事务，关系到百姓的生命与安危，必须慎之又慎，于是随同前往，督责儿子做个好官。临行前，王渔洋母亲孙夫人送至渑水（今乌河）上曰：“汝少年为法吏，吾惧之。然扬，故尔祖旧游地也。其务尽职守，以嗣前烈。”孙夫人此言情真意切，王渔洋祖父王象晋崇祯年间曾任扬州兵备副使，政声卓著。母亲希望渔洋效仿先辈，克己奉公，尽忠职守，为家门增光，王渔洋铭记在心。康熙元年（1662年），王渔洋“时失出法严一事，被部驳辍至镌级。”时在扬州就养的孙夫人告之，“人命至重，汝但存心公恕，升沉非所计也。”毫不犹豫地支持和鼓励儿子冒着风险主持公道，而不去考虑升官和降职，这位母亲的风范怎不让人钦佩之至？
“渔洋一生居官清正廉洁，体恤下情，宽政慎行，位列台阁。”如果说优越的文化环境造就了“一代诗宗”王渔洋，那么良好的家训门风则培育了“一代廉吏”王渔洋。
王渔洋任扬州推官五年（渔洋自称4年，属计算的时间断限不同），留下的是公正、清廉、爱民的声名。王渔洋在扬州期间，俸禄有限，还要照顾在此居住的父母妻儿，生活并不宽裕。友人许天玉过扬州时向其借路费，因家中“适无一钱”，夫人解下腕上的手镯交给渔洋以赠之。王渔洋在后来的《悼亡诗》里这样回忆此事，“千里穷交脱赠心，芜城春雨夜沉沉。一官长物吾何有？却捐闺中缠臂金。”王渔洋从不接受贿赂，也从不假公济私，卸任时身无长物，临行之际“不名一钱，急装时，唯图书数十箧”，他在诗中写道，“四年只饮邗江水，数卷图书万首诗。”
正直、清廉、爱民的品格，在调任京官后依然保持。康熙三十一年（1692年），王渔洋任户部右侍郎，有一项工作是掌管制造铜钱的宝泉局。宝泉局自明代就有陋例，每一批新铸钱币发行前，必先向各部分呈“样钱”。王渔洋上任后，坚决革除了这一陋例。他任职期间，未收一文“样钱”，也从未派任何人到钱局索要过“样钱”，可谓一尘不染。
康熙三十六年（1697）七月，王渔洋三子王启汸上任唐山县令。第二年，在户部左侍郎任上的王渔洋于京邸书写《手镜》一册赠给儿子，以50条为政箴言教育儿子审慎行事、洁己爱民。如，“公子公孙做官，一切倍要谨慎检点。见上司，处同寅，接待绅士皆然；稍有任性，便谓以门第傲人。时时事事须存此意，做官自己手脚须正，持门第不得”，“日用节俭，可以成廉。而下人衣食，亦须照管，令其无缺”，“日用米、肉、薪、蔬、草、豆之类，皆当照市价平买，不可有官价名色……”
这朴实无华、情真意切的50条“教诲”，是一个正直、仁慈而不失严厉的父亲要求儿子恪守为官准则的殷殷叮咛，又何尝不是渔洋本人为官数十年来立身行事准则的一次总结呢？
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