世王大会论文：王喜修·试论三槐王氏谱牒中存在的几个问题
一、目前谱牒文化简况
家族文化包括姓氏文化、祭祀文化、婚娶丧葬文化、风范道德文化等，谱牒文化是家族文化的重要内容。据我了解，目前很多人对修编族谱比较关心，我所知道桂林的80多个王氏家族大部分新修了族谱，对间断了几十年未修的族谱又连接起来了。我阅览了不少族谱，总的来说谱牒质量还是较好的，但是发现一些问题：
1.大部分王氏家族不知道本家族是什么王氏和堂号。较普遍的只知道天下王氏出太原，对支脉支派只知道有三槐王氏，不知道王姓的支脉支派有很多也很复杂。基于这种思想认识，对是什么王姓只有两种认定，大部分不知道自己家族是什么王氏。另一种就是三槐王氏。桂林市80多个家族族谱写明或口头上说明属太原郡，三槐堂的有15个家族，人口51000多，家族数占总数的17%，人口数占31%。除此，以外就没有别的支脉支派了，写明为太原郡的又必定是三槐堂王氏．把太原王氏和三槐王氏等同起来了。
2.大部分王氏家族族谱未写明或不知道本家族始迁祖来自何处。桂林的80多个家族族谱上写明始迁祖源地并有证据证实的只有14个，不知道始迁祖来自何处的有6个。其余的虽写明了原籍地，但地址不详，有的只写明何省或何县、何州，但地址不详无法联系。有的虽写明村名，但多数查无此地。奇怪的是，很多王氏家族和别姓家族都写为来自江西原庐陵县（现吉安市区）鹅工大丘，结果都查无此地。有的家族按老谱写的地址进行调查考证，虽找到了该地却查无此人。这说明，很多家族虽写明祖籍地，但实际上还是不知道祖宗上源属哥寻源王氏。
3.寻根问祖上挂下连流不对源，产生错乱。如平乐县有个王氏家族根据三个外姓人写的文章，与王大良先生编著的《中国姓氏通史·王姓》中的湖南衡阳王夫之家族联系起来。王夫之是我国有名的学者和思想家，这个家族曾显赫一时，经过上挂下连，认定王夫之之兄王介之是本族（平乐王氏）始迁祖之父。但他们的出生时间相差很大，平乐王氏始迁祖生于明宣德6年(1431)，王介之生于万历34年(1606)，经比较，儿子竞比老子大了165岁。不仅出生时间相差大，又无其他可靠证据证实王夫之家族与平乐王氏有仲么关系，这样的认定很附会。
4.部分家族老族谱记有其始迁祖是三槐王氏初期的人物，但无证据证实。如百色市有个家族始迁祖叫王轺，是王巩之包弟，因随狄青抗击侬智高来到广西，其后裔现分布在广西、云南、贵州等地，但经务考]三巩之兄弟中王朝（此句不完整）。又如资源县有个家族，其老谱记载其始迁祖来自山东白阳县（山东无白阳县，需要查证），是王旦之曾孙。其世系是：王旦生政，政生台鼎，台鼎生生资源王家的始迁祖，经查资料，我国历史上无白阳县，王旦下四代子孙中无王政、台鼎等人名。老谱这些资料从何而来现无法查实。
5、家族内世系分支不清，甚至混乱（略）。
二、出现这些问题的原因及思考
1.历史原因。各个家族所经历的时间都很长了。我所知道的桂林80多个家族移居桂林时间最长的已达1000年，最短的已70余年。由于时间长，加上很多家族修谱间断时间很久，或者虽然有谱，但资料不全，记载不详。在过去，交通通讯很不方便，信息不通，互不知情，当时总体文化水平不高，修谱人员知识欠缺，这样，很多老谱错漏难免，遗存下来就成了家族的历史之谜。很多家族来历不明都是历史原因造成的。
2.客观原因。对家族源头和堂号认定往往受到多种因素的影响。丽这些因素又是传统文化的形成的客观事实。对这些客观事实有误解就会对家族源头堂号作出错误的认定。如很多姓氏的家族在祠堂中写有“华夏家声远，X氏世泽长”的对联。很多姓氏的家族写得更具体，写为“两晋家声远，三槐世泽长”。这是三槐王氏对祖宗来源的总结，但不适用所有王氏家族。有些家族本不是三槐王氏的也写有上述对联，在修谱时就认定为三槐王氏了。全州县有个家族本不知自己家族的堂号，后来他们以家堂（香火堂）上写有三槐字样，就以此为依据认定本家族为三槐王氏了。
3.主观原因。是修谱人员认定家族源头和堂号的指导思想所造成的，其中有的无意推测。我曾问一个家族一个有权威的退休人员，你们家族是什么王氏，他很肯定的说三槐王氏。问他有什么根据，他说根据没有，是推测的，对此我就不好多问了。再一种指导思想是出于荣誉感，觉得先祖是名人、是大官，子孙就觉得荣幸，因此把自己的祖宗写得完彩一点，或者把自己祖宗变成某名人的后裔。如全州县有个家族历来不认为是王巩的后裔，现在也没有新的证据证实，仅凭主观臆断就确认本家族是王巩的后裔了。
三、对谱牒中出现问题的思考
1.修谱人员一定要实事求是，要求实传承传统文化，不能主观臆断，不能攀龙附凤，否则容易把事实搞错。谱书上的错漏是永远的错漏，我们这一代人搞错了，下一代下几代的人以为是对的，对搞错的事实后辈们很难察觉是错的。就算察觉有差错后辈们也无法更正，这样，错误就永远要传承下去。所以我们要求实，不要成为差错的制造者。
2.要克服人口数量越多越发达的思想。我认为当前修谱中不求实不是个别家族个别地区的问题，在全国的家族文化研究中比较普遍。如有篇文章指出我国三槐王氏总人口3000多万，我认为此数是值得质疑的。为了核实此数的可信度，我查了有关历史资料。三槐王氏的始祖王祜生长于五代十国后期，其子王旦等四兄弟生长于北宋初期。北宋于公元960建立，1127年灭亡，王旦生于公元957年殁于1017年，北宋成立至今与三槐王氏产生至今时间不相上下。据历史资料显示，王旦拜相在位时的1006年，宋朝版图之内的总人曰是1628万，时至今日时间已逾1010年，如今我国大陆人口总数是13.8亿，相当于北宋初期人口总数的80余倍，如果按北宋的疆域统计现有人口，估计人口增长幅度不到80倍。与此相比较，在同一时段内，三槐王氏的人口由几个人增加到3000多万，这个增长幅度已达千万倍了。这些数字能采信吗？我认为数字越大越有水份。再拿世界各国人口增长率来对照，据查网上资料，目前(2015年)人口增长率超过4%的只有两个国家，即卡塔尔增长率4. 93%，津巴布韦增长率4.36%。增长率3%- 4%的有6个国家，增长率2%-3%的有37个国家，增长率1%- 2%的有57个国家，0%-1%的有58个国家，负增长的有31个国家，中国2015年人口增长率为0. 48%。这一增长率虽受到计划生育的影响，但从宋朝至今也受到战争与自然灾害的影响，估计人口平均增长率也不会很高。为了便于计算，我们以每年递增1%计算，几个人经过1000年能增长到3000多万吗？再与我们桂林市的王氏家族相比较，几个迁入时间600年以上的家族人口上万的只有灌阳一个家族达15000人，其余的都在7000入以下，时间最久的全州上白石王家入全州居住已近千年，人口还不刭1000人。还有一支历时900余年的家族也只有4300人。桂林这么多的王氏家族人口增长这么慢，难道三槐王氏总人口能增长那么快。这个问题值得我们家族文化研究者深思。
四、如何求实传承家族文化
1.通过各种途径查明各家族的来历及上源情况，尽可能解开一些家族的历史之迷。
2.对家族渊源及堂号的认定要防止主观臆断，克服求荣誉而攀龙附风，怕耻辱而不做寻源家族或先祖贫穷的家族，防止产生新的错乱。
3.发挥宗亲会的作用，对本家族历史上的疑难问题不断进行考证，发现错误尽可能纠正。
4.家族文化研究机构大力开展传统文化，特别是谱牒文化知识的宣传。以上是我个人之浅见，供研讨会和家族文化研究机构参考。
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