王大宝论文集祖像

2016-01-01 15:35:37来源：王大宝论文集王师中编纂

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说明：
这八个王大宝的全身像、半身像，是潮汕地区各王姓，聚居村落王氏子孙，至诚崇敬的祖像。代代相传何时传下，很难查证。衣冠颜色不一样，可能是画像的年代不一，因王大宝“官凡九迁”，早年的官职品位较低，请参看“宋代品官服制”简表。

祖像镇住小县官

澄海，上华，南界，王姓聚居的地方，几百年来流传一个生动的故事：
南界王姓，在明代后期，建一祠堂称王氏家庙。
祠堂的规格，与潮州、归湖、汤头的王氏家庙完全一样，（汤头的王氏家庙建于明正统丁已，1437年）即“三山门”的三个门上压石，俗称“门砍”的，是同一条石做成。两头砍人墙体，据说这是“宫廷”式的造型，所谓“高门豪第”，不是高官贵显，不准建此式大门的。
后来，澄海县的小知县知道这件事，想敲点“油水”，说他们“大胆”“放肆”。先派“师爷”到村，吓唬一番而去。
村中长者商定，后患未除，应认真对付。
他们派人到潮州、归湖、汤头村（潮州王氏祖宗发源地），借来了大宝祖像，悬挂正厅上。
不出所料，过不多久，县太爷大驾真的大摇大摆来了。村中人开大门接待县官。猛抬头，小知县见到正堂高悬一品官王大宝像，立即下跪，一直跪拜到大厅，口中直念“卑职无知”“恕罪”“恕罪”，溜回县衙，再也不敢相扰了。
村中的人见到大宝公像如此“神灵”，便花重金请画师，照着画一幅大宝公像，但起了小心眼，把原借来，已大显“神灵”的一幅留下，新画的一幅送还汤头老宗亲。讲到这里，村中的老人们哈哈大笑，说这已是好几代人以前的事，讲了也不怕汤头的宗亲不高兴，“坦白从宽”吗！
从此南界王姓村民，每年拜谒祖像一次，十分隆重庄严。同时也流传着不少秘闻，什么“祖像现身”“祖像显灵”啦！“不诚心的人见不到祖像”“做亏心事的人见不到祖像”，啦！孕妇、产妇，不准参拜祖像等等，几分神奇，几分正气，更多是庄严，虔诚，崇敬。
谈到这里，讲者、听者，都流露出十分惋惜的心情，因为南界村的这幅祖像，在“史无前例”的年代，不知去向，留下空匣一个。汤头村的这幅祖像，在“土地改革”时，村中的“妇女主任”，献给“土改”队长，说是拿去县里展览，但一去不回来，时过境迁，经手人远走他乡，祖像至今下落不明。那个不感到可惜。

宋代品官服制简表①

①历代官制兵制和科举制常识徐州师范学院中文系：1976.11附表8,宋代品官服制简表

注：
①宋初品官服色，一如唐制，本表为神宗元丰年间之规定，南宋仍用此制。
②宋制：凡服绿，服绯二十年者，历任无过，许磨勘改授章服。
③宋制：外官有借绯（如通判）借紫（知州、监司）之例。
④御史大夫，中丞，刑部尚书、侍郎、大理卿、少卿等共冠獬秀冠，服青荷莲缓。
⑤《宋史与服志》上所载之品官冠制，以官不以品，本表所列为大致比拟者。

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