一．积善植德 荫泽后世
新城王氏家族，发祥地属今山东省淄博市桓台县新城镇，现为首批中国历史文化名镇。被齐鲁文化研究院公认新城王氏为《齐鲁文化世家》二十八大家之一。
始祖王贵于明初自诸城徙居济南府新城县开创家业，为人质朴无华，力本重农，乐善好施。
二世祖王伍，性淳谨，尤好施予，世称“菩萨公”、“善行公”、“植德公”。
三世祖王麟，十四岁补博士弟子员，公以《毛诗》起家，考中岁贡，任永平训导升鹿邑教谕，仕至颍川王府教授。王家从此代文墨肇始。
四世祖王耿光，少时家贫，乐施不倦，以孝闻。岁应首貢，让于家贫亲老者，学使嘉其行，旌曰：“让德”。起家岁贡，仕至马湖府经历。世称“让德公”。

二．半朝王家 名门显宦
四世祖王重光，嘉靖二十年（1541）进士，由工部主事仕至贵州左参议。平抚黑白彝蛮，北京三殿火灾，帝命公留任督木，以身殉国，诏赠太仆寺少卿，敕建忠勤祠于贵州永宁及老家新城，历代春秋祭祀。
五世祖王之垣，嘉靖四十一年（1562）进士，仕至户部左侍郎。
王之猷，万历五年（1577）进士，仕至浙江按察使。
王之都，万历二十三年（1595）进士，开封府知府。
王之辅，举人户部员外郎。
王之城，贡生，淮安府同知等。
六世祖王象乾，隆庆五年（1571年）进士。历任知县、兵部主事、员外郎、郎中、知府、提刑按察使司副使、口北道右参议、加布政使。又擢右佥都御史、巡抚宣府、加兵部右侍郎转左侍郎，总督川湖贵州军务兼巡抚四川。万历四十七年（1619 年），朝廷为褒奖公为明王朝建立丰功伟绩而晋爵光禄大夫、柱国太子太保、蓟辽总督、兵部尚书之职（并追赠其父王之垣、祖父王重光、高祖王麟均为其职），在新城敕建 “四世宫保”坊。天启七年（1627年），崇祯即位。公已八十三岁，帝召见于平台，任兵部尚书兼蓟辽总督太子太师，总督宣大行边视师。崇祯二年，公已八十四岁，上十四道奏疏以疾乞休，帝方准致仕归家。公释褐六十年，居边镇二十年，始终以安抚西部成名。威震华夏，扬厉中外，功高盖世，为明末（隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯）五朝元老。仕至兵部尚书兼蓟辽总督太子太师，赠太师，官至正一品。崇祯三年（1630年）卒于家，享年八十五岁。讣闻，帝命赐阡祭葬于淄川凤凰山之阳。
六世祖王象晋，进士。由中书舍人仕至浙江右布政使。象晋公集清官廉吏、文学家、农学家、医学家于一身，致仕归里后著书立说，一生著述宏富，著作有《群芳谱》等五十余种著作。为后人留下了很多宝贵的资料。
六世祖中还有王象坤，进士，仕至山西左布政使。
王象恒，进士，应天巡抚都察院右佥都御史。
王象云，进士，官至山西左参议。
王象丰，武举，临清参将，诰授安远将军。
王象蒙，进士，光禄寺少卿。
王象春，进士，南京吏部考功司郎中。
王象艮，贡生，姚安府同知。
王象復，贡生，保定府同知；
王象贲，荫生，仕至户部员外郎。
王象斗，进士，户部清吏司主事。
王象节，进士，翰林院检讨等。新城王家被誉为“王半朝”、“江北青箱”、“岱宗绣裔”等称号。
八世祖王士禛，号渔洋山人。顺治十五年（1658）考中进士。选扬州府推官，累官至刑部尚书，成为满清当朝内阁重臣。公为官谨慎行事，任督捕，未曾轻提一人。在户部七年，身处脂膏，泥而不滓。督理钱法，禁呈钱样。继掌邦宪，提挈国家纲领法纪，以正大持国体，以和平养元气。政绩卓著，深受康熙皇帝的赏识，亲书“信古斋”、“带经堂”、“清慎勤”匾额并赐以“湘竹金扇”等很多褒奖与封赠。公为官四十五年，廉洁奉公，上不负君，下不负民，宽简慎行，称得起为一代廉吏。
士禛公以文学显，遍览汉魏六朝唐宋以来名家诗词歌赋作品集，汲取精华。公广交天下诗友，遍及各行各业、大江南北。公事之余，手不释卷，诗文著述多达五百余卷，其传世诗作四千余首，独创“神韵”诗学。康熙十七年（1678）被康熙皇帝试诗称旨，帝征其诗三百首作为《御览集》随时批阅。被世人尊为文学泰斗、诗坛领袖。

 三．科甲蝉联 簪缨世家
 新城王氏明清两代科甲蝉联、簪缨不绝、代不乏人，名门世家、长盛不衰。自四世王重光嘉靖二十年（1541年）中进士后至清末近四百年，取得功名者1200名：其中考中进士者30人，举人52人，贡生160人，荫生8人，太学生33人，监生230人，廪生32人，增生51人，庠生310人，武生76人，功名不详为官者272人。
 仕宦人员计440人：其中官至一至三品高级官员13人（不含赠至三品以上9人）；官至四、五品中上层官员54人（不含赠至五品以上者11人）；官至六、七品中下层官员142人（不含赠至七品以上者12人）；官至八品、九品低级官员195人（以上数字仅为笔者不完全统计）。
祠堂：新城建有“忠勤祠”、“善行祠”、“让德祠”、“司马祠”、“米脂祠”、“渔洋祠”、“正己祠”等（现有忠勤祠、米脂祠、渔洋祠，其他已毁）。
 功德牌坊：在明朝新城建有七十二座，新城王家就有：“忠勤报国”坊、“四世宫保”坊、“天宠貤封”坊、“三世褒显”坊、“四世都宪”坊、“甲科济美”坊、“岱宗绣裔”坊、“江北青箱”坊、“熙朝名佐”坊、“父子尚书”坊、“殿邦元老”坊、“大中丞”坊、“忠勤弈世”坊、“廉能任事”坊、“纲纪中台”坊、“一门忠烈”坊、还有两座“忠烈”坊和“节烈”坊等。除“四世宫保”牌坊至今巍然屹立于新城，其他均毁。

 四．家训门风 光前裕后
  新城王氏由佣工平民在第三世就转变为江左文化世家、仕宦名门，且近400年长盛不衰、代不乏人，究其根源来自于秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教有着直接的关系。
 自先祖好善乐施，四世祖让德公王耿光以身示范，行善积德成门风，谦恭逊让是天性。
 四世祖王重光曾制定家训：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言”。纵观这则家训，突出“道义、读书”四字箴言。
 五世祖王之垣著有《炳烛编》、《摄生编》、《历仕录》字字珠玑、句句箴言，作为传世家训。之垣公课子殊严：每夜五鼓即起，终年在书房，惟元旦拜家祠与尊长贺礼毕，即入塾肄业，虽至亲近族，罕得会面，一文不佳，责有定数。诸子初不胜苦，久久持之即成习。子弟进入考场，即觉人忙我闲，比在家塾反觉从容。因而子孙科第蝉联，皆因其故。其子王象晋：“已大耋之年犹时时夜梦侍先曾祖司徒府君（王之垣），课业未竟，心中惶惶，或跪受扑责如过庭时云。”之垣公家里存有一《课子图》，诸小儿跪读，垂示子孙，其意深远。一日，某孙穿一绿纱裙，偶然被公看见，大怒，遂令脱下，撕裂寸断。时该孙之父刚为京官，之垣命将碎衣封装一箧内，书寄在京做官之子，责其教子无方。由于他的严格家教，他的三个儿子均功成名就：王象乾，进士，兵部尚书兼蓟辽总督太子太师：王象晋，进士，浙江右布政使：王象贲，户部广西司员外郎。
 六世祖王象晋正遇明清鼎革时期，公审时度势，致仕归里，合门谢宾，客不为通，教育子孙诗书传家。公盛热夏天，整衣危坐读书不辍。经常举例唐柳名言，告诫子孙无矜门第、自尊自大，务必学习为善。故此其家世代簪缨。公以：“绍祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕”、“容忍所不能容，忍人所不可忍”，身体力行。著书立说，言传身教，影响后代，其孙王士禄兄弟有三人考中进士：王士禄，著名诗人，官至吏部员外郎；王士祜，候选中行评博；王士禛，仕至刑部尚书。
 八世祖王渔洋，秉承家学门风。身为高官，平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食，公事之外，布衣粗履，毫不夸矜，公以文学廉吏于一身，对子女后代则身体力行。在康熙三十六年（1697），三子启汸被任命唐山县令后总不放心，专门写《手镜》五十条戒律，嘱托其为官之道，务必按其遵照执行，今天看来也不失为做官规范。其清慎勤的廉洁之风至今仍可宣扬、借鉴。
 新城王氏秉承家训门风，重学崇儒、成绩斐然，致使王家长盛不衰。为官者洁己爱民、忠心报国，无一贪腐；为学者忠厚敦让、文采出众。著述等身者六十余人，更有王之垣、王象乾、王象晋、王象春、王士禄、王士禛等名家的文学著作、诗学作品影响深远，且至今广为流传和借鉴应用。
 


 

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