第十二届论文·“他氏改王氏”与“王氏改他氏”源流
“他氏改王氏”与“王氏改他氏”源流
杨修骏/整理
第一章 王姓来源一、子姓改王氏
源于子姓，王子比干是商朝国王文丁之子，亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏，最终不被纣王所容，被剖心而死。他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为“商末三仁”。王子比干被杀后，就葬在当时的国都朝歌附近，亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁。他的子孙在他罹难后，世代居住在今卫辉淇县一带，为他守陵；同时，为了纪念他，改以“王”字为姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因为他们居住的卫辉一带原由汲郡管辖，因此又被称为汲郡王氏。
二、姬姓改王氏
①、王子成父，琅琊人。周桓王姬林第二王子（太子佗、王子成父、王子克），成父原为东周都城洛邑王城的城父（古文通假称为成父，相当于现在的首都市长 警备区司令员），故尊称为“王子成父”，避“子克之乱”奔齐，著名春秋时期齐国将领。第二世城父，讳甫，仕爵齐都临淄为城父，即王孙成父。第三世城父，讳森，即姬森、王森、王成父。承父爵仕齐莱为城父，齐昭公十七年秋，北狄鄋瞒国(兄弟四人侨如、简如、荣如、焚如)率众侵宋国，被宋军败于长丘。北狄遂入鲁国，农历十月叔孙得臣败狄于咸阳，杀之狄首之侨如。之后北狄又侵齐国，王子城父败之于周首，临阵斩狄首荣如，埋其首级于北门外，并驱北狄人至经卫，复被卫军击败，杀简如，再驱迫迁河南、山西一带(焚如)，鄋瞒国由是遂亡。 王子城父因有功，齐昭公拜其为齐国莱阳君大夫，并赐姓王氏。自此，王子氏始别姬姓为“王氏”，王姓自城父始，事载三国时期曹魏国的《王基碑》及唐超时期韩愈的《王仲舒神道碑》，并见于史籍《左传•文公十一年》。遂被尊为“琅琊王氏祖”。
②、出自周朝周文王第十五子、周武王之弟毕公姬高的后裔。《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，姬高是周武王的弟弟，周初时始封于毕，为公爵，故史称毕公高。春秋时，其裔孙毕万入晋为司徒，并被分封于魏，为魏成侯，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，立魏国。后魏王假在位时，公元前225年魏国被秦所灭，子孙分散，因是王者之后，号为王家，以王为氏。后人称为京兆王、河涧王。
③、东周灵王太子姬晋，又称太子晋、王子晋、王子侨、王乔，晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
④、为周平王太孙赤之后。周平王在位五十一年，太子早夭，周平王死后，由其太孙姬赤继位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，姬赤被胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。他不得已出奔晋国，子孙也因是王者之族，改姓王姓，一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓，也有2700年的历史了。
⑤、出自东周考王的胞弟桓公姬揭之后，战国时期的周考王姬嵬元年(公元前440年)，周考王封自己的弟弟姬揭于河南王城(今洛阳西部王城公园)，号“西周”，是为周桓公，亦称西周君，是周考王分封的诸侯国。战国末年的周郝王五十九年姬延(秦昭襄王赢则五十一年，公元前256年)，秦昭襄王命秦军大将摎领兵攻打西周，取河南周君都邑，周王朝灭亡，依附于“西周”的周赧王亦在当年逝世，秦昭襄王取周王室九鼎宝器，从此历史进入先秦时期。国亡之后，周桓公姬揭的后裔子孙迁到河南伊川和昭汝，为纪念被秦国所灭的原居地王城，遂改姓为王氏，世代相传至今，称为王城王氏，亦为河南王氏。这支王姓也有2400年的历史。
⑥、信陵君魏无忌，先是避难于泰山，至西汉时期入朝，被汉高祖刘邦封为兰陵君，其后裔子孙认为自己源于王族显贵之家，便易姓为王氏，世代相传至今。
⑦、西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。当时燕太子丹玄孙名姬嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。在中国历史上，因帝王封赐姓改称王氏的人有很多，其子孙也因以为荣耀，皆称王氏，世代相传至今。
三、妫姓改王氏
相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。
四、其他姓改王氏
1、源于刘氏
①、西汉末年的汉孺子婴初始元年(公元8年)大司马王莽代汉，建立了新朝政权。一时之间，明务侯刘龚、率礼侯刘嘉等没落的刘汉贵族纷纷投靠和依附于王莽，甚至出卖安众侯刘崇、徐乡侯刘快、陵乡侯刘曾、扶恩侯刘贵等反抗势力，使其皆被王莽镇压。在新莽始建国二年(公元10年)，新皇王莽下诏说：“嘉新公国师以符命为予四辅，明务侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”从此，这三十二族人皆改称王氏。新莽地皇四年(西汉更始元年，公元23年)王莽新朝灭亡后，刘氏宗族认为这些刘氏族人弃祖附莽，因此禁止他们恢复刘氏，虽然后来依然有许多人在历史上自行恢复了刘氏，但仍有不少人仍然沿称王氏，世代相传至今。
②、唐末五代时期，有江陵人、荆南(今福建南平)官吏刘去非，他追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，曾率军数次恶战抵抗后唐庄宗李存勖。后唐庄宗最后攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐政权建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令、南平王。虽然高季兴始终与后唐庄宗貌合神离，但刘去非因曾经与李存勖作对，为保护自己，便改姓为王氏，改名为保义，就是历史上著名的王保义。其后裔子孙遂世代称王氏至今。
2、源于廖氏
据《廖氏总族谱》和揭阳《五房村廖氏族谱》记载，廖氏出自帝舜颛顼之后。尊称伯高为廖氏始祖。廖氏世居河南中部地区。传至第83代四十一郎时，为避黄巢之乱，辗转南迁来到福建汀州宁化石壁寨定居。四十一郎的曾孙廖元景，生有9个儿子，长子廖文广为宰相，次子廖文兴为参军，三子廖文举、四子廖文福、五子廖文亮、七子廖文用皆为翰林，六子廖文禄为卫经历，八子廖文明为通政司，九子廖文峰提刑部。9兄弟同朝为官，威震朝野，世所罕见。可惜当时已是唐朝末年，朝政腐败，战乱四起。各方藩镇为争城夺地扩充地盘而大动干戈。整个唐室江山被闹得四分五裂，危在旦夕。为了躲避战乱带来的危害和朝廷可能会发生的滥杀无辜而招致满门株连的飞天横祸，9兄弟经过反复计较和商议，决定以分姓分居的办法避开祸乱，寻求生存。具体是：长子廖文广、次子廖文兴和三子廖文举承武威郡，仍属本姓廖氏；四子廖文福、五子廖文亮和六子廖文禄承太原郡，改为母亲之姓王氏；七子廖文用、八子廖文明和九子廖文峰承清河郡，改为祖母之姓张氏。这样，为避祸乱以求生存，廖氏分出了王、张两个姓氏。
3、源于钱氏
在江苏宝应县有句流传了数百年的俗语——“朱刘乔王四大家，新官上任先拜他”，说的是在明清年间这个地方四个位贵权重的大家族。其中旺族之一的王氏，其主要族系有先是西安人，后移家扬州，再迁居宝应的清康熙四十二年（1703）状元王式丹家族。还有一支望族为吴越王钱鏐的后裔，这一支王氏，便是 “生王死钱”王氏，他们活着的时候，随王姓，死去了则改回钱姓，在当地被叫做“生王死钱”。
据清光绪年间修的《王氏宗谱》记载，此支王氏迁往宝应的始祖为钱达夫。钱达夫是五代时吴越国建立者吴越王钱鏐（公元852－932）的后裔。古居浙江杭州府临安县石埭乡。钱鏐的25世孙一支由浙江迁至苏州吴县三十六都黄渠镇。元末明初，钱达夫因避仇，孑然一身从苏州流离迁徙到宝应县县城。宝应王舜是当地有名的善士。一次偶然的机会，王舜与钱达夫相识，赏识其才华，便招为女婿，视钱达夫为己出。
落难中的钱达夫被王氏如此看重，深感大恩难报，实在不忍心违背王舜心意，便将子孙姓氏改为“王”姓，然而又不敢自忘其祖钱氏，因而嘱其子孙生从王氏，死归钱宗，两全其美。也正因为如此，此支王氏便尊钱达夫为钱氏迁宝应始祖，又称其为“生王死钱”王氏之族祖。至今，这支王氏仍延续着这一习惯。
4、源于吴氏
一代枭雄吴三桂因反清廷而兵起湖南衡阳却又病故，后起事失败，造成吴氏大家族面临灭顶之灾。以吴同相武德将军带领的一支吴三桂的家族迅速隐藏起来，并延续至今，在今天的贵州省贵定县与麻江县一带生活。吴氏后人王凤华讲述了一个传说：“我家祖上是个一顿能吃一斗二升米的武将，和当朝的皇上很要好，打得天下给他坐。皇上为了感谢他就和他订亲结成儿女亲家。没想到我家祖上生的是儿子，皇上生的是女儿。皇上当时对我家祖上说：‘亲家，你长年驻守边关，不如把儿子放在我的身边，由我来调教，我一定把他培养成一个有出息的人。’后来皇上死后，他的儿子不知怎的就把我家祖上的儿子杀了。皇上的女儿也就是我家祖上的儿媳，借故给她的公公送寿礼，派飞马将一双皮靴送到云南。我家祖上没想到60大寿上能收到远在京城的儿媳送来的皮靴，非常高兴，当场穿给大家看。但刚穿好在地上一跺脚，却不想鞋底有针刺痛了他的脚底。他一气之下拔剑把皮靴砍成几截。这时，一封血书从鞋底落了下来。他看完信后才知道自己的儿子已经被杀，震怒之下决定带兵去打。因他属相是火龙，不宜走水路，应走旱路，可他报仇心切，不听劝告，非要走水路，结果没打到湖南就失败了，他也病死了。我们家族从此招来杀身之祸。为了逃命，只得逃了一个地方又换一个地方，最后还得改姓换名，分散隐藏到各处居住，直到今天。”
5、源于伍氏
据湖北省仙桃市郊的西港村伍新柏介绍，两千五百多年前，伍子胥的父亲和兄长被楚平王杀害后，伍子胥出逃吴国，传说伍子胥落难后，住在一个王姓人家避难，为报恩，伍子胥的儿子曾改姓王，至今在湖北省仙桃市的西港村还有姑娘出嫁后，由伍姓改王姓的习俗。
6、源于黄氏
①、据香港版黄氏族谱记载，冲蒌、斗山、都斛、南村王氏一派（主要在都斛南村），其实是洞口开基祖隐龙公之庶出，但为什么由黄姓改为王姓？故老相传，是因为嫡庶两派子孙分家，由家产的多寡引起纷争，各不相让而打起官司来，由于庶出一派人少势弱，加上有包揽诉讼者从中作梗，输了官司，无奈之下改姓为“王”。从此村中祠堂题额虽为“王氏宗祠”，但奉祀各世次神主，皆刻“某某黄公府君”。台城黄氏大宗祠倡建之始，南村各房父老及海外昆仲，也积极加入神主。时过境迁，南村先人曾有过三次集议，由王复改为黄，但三次复姓，均遇上瘟疫流行。这或属巧合，但村人皆惊，只好任之。据1984年调查，南村乡王姓12村共有856户，3422人。
②、胡妃乃南宋度宗皇帝妃子，被奸臣贾似道所害。当时朝廷任贾似道为相，政治腐败。相传在咸淳八年（1272）八月，度宗皇帝到景灵宫去祭拜先皇之后，恰巧下起大雨来，贾似道要皇帝等到雨停后由他用大辂车接回宫。但是，胡贵妃的哥哥胡显祖已准备一部逍遥辇，把皇帝接走了，贾似道大怒，事后诬说胡显祖兄妹有夺权野心。度宗皇帝听信谗言，罢了显祖的官，并逼胡贵妃出宫为尼，一天胡妃出逃慌乱中不慎落水，幸而一只运粮船正好停泊在那里，船上的商人将胡妃救了上来，这个人就是来自南雄珠玑巷的商人黄贮万。后来，胡贵妃沦落为黄贮万之妾。不料黄贮万的家仆告发，贾似道便启奏朝廷，诬说珠玑巷百姓要造反。于是朝廷决定派官兵围剿珠玑巷。这个事件史称“胡妃之乱”。消息传出，现玑巷的居民纷纷逃难。其中多数砍竹结排，顺浈水南下，一直漂流到珠江三角洲各地。珠玑巷附近58村村民恐遭祸延，也四处逃走。黄贮万被迫改“黄”姓“王”地隐居下来。
7、源于柴氏
河南省南阳柴姓,清朝时期,随舅家姓改姓王。
8、源于杨氏
①、湖南湘乡《界头王杨族谱》：始祖杨茂春，字如松，名爵修，原籍江西南昌府建昌县，元至正二十七年仕福建大阁大功官，任总管，因事被议回籍，于明洪武初旋遭兵乱，公携妻子从湖南湘乡之南门外定居，隐姓王，后卜居六十四都（后为兴让八都）置立屯产。公后往原籍祀祖未返，故葬失考。二世秀江、秀淮，三世彦文皆复姓杨，四世祖必华不忍忘祖之隐姓，仍姓王氏，故今之曰王杨氏。
②、《氏族博考》卷四记载，明朝时期，有一位著名的都御史杨一鹗，曾在明嘉靖四十二年(公元1563年)递修《春秋四传》三十八卷，王一鹗当初姓杨，后来因故改姓王，子孙相沿不变。
9、源于江氏
湖北古时武昌位于现在的鄂州，古武昌到大冶之间应该是现在的鄂州丁祖镇，那里有一只非常庞大的王姓，是江王氏，该王氏家族本姓江，后于明朝时期过继给一王家员外，其后人活着姓王，死了姓江。
10、源于宓氏
王余佑，字申之，一字介祺，号五公山人。先世为小兴州人，宓姓，明初迁保定新城，改王姓。人清，王余佑先侍父避居易州五公山双峰村，后定居河问府献县，子孙遂为献县人。
11、源于荣氏
湖北天门竟陵西汊湖畔荣王氏：齐鲁乃荣王发祥之地，先祖荣宗范为五代世宗帝柴荣臣。因姓荣与世宗柴荣同为荣。避其名讳普诏臣工易荣为王。先祖为了铭记君恩，牢记根本，不忘祖典。谓之；生王死荣。称“荣王”也。
12、源于孙氏
《氏族博考》卷四记载，大理评事王大崇原本姓孙，后来都因故改姓为王氏，其后裔子孙皆世代沿称王氏至今。
13、源于谢氏
①、明朝时期，汀州府(今福建长汀)王得仁，其家族本姓谢氏，因“父避仇外家”，遂冒姓王氏，子孙后来世称王氏至今。长汀县城原有一个著名的“谢公楼”，就是王得仁后代所建之酒家，号称中国第九菜系，即汀菜系，为客家菜系包括粤菜系、闽菜系之祖，开国上将杨成武将军曾为其汀菜系谱提名加注。可惜如今那历史悠久的“谢公楼”已经烟散不知处了。
②、清代人王树荣《王谢世表序》中：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。”王树荣生活在清代，他所说的改姓事在明朝初年，历有明一朝近三百年都以王为姓，若按二十年一代计算，到他的时候也至少是第十五代了，其间的繁衍分支一定不少。今天生活在浙江湖州市一带的王姓人，说不定都会与他们有关。
14、源于陈氏
中国共产党早期领导人王明，原姓陈，名绍禹，王明是他为了工作方便而新取的名字。今天大多数中国人对王明这个名字并不陌生，但知道他是陈绍禹的人却不多。他1956年移居莫斯科，十八年后在那里病逝。他的后人是到了苏联还是留居国内？是否仍以王字为姓？专家正在寻找这方面的资料。
五、少数民族改王氏
1、源于鲜卑族
①、鲜卑族可频氏，是南北朝时期鲜卑拓拔部的一个氏族部落，在北魏孝文帝时把国都从代北平城(今山西大同)迁到洛阳时，也跟随到了中原。北魏太和十九年(公元495年)，魏孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，不准葬回平城，并把所有姓氏都改为汉姓。可频氏部落族人在这个过程中皆改汉姓为王氏。北周时的王罴、王雄等人早已由拓王和可频氏改为王姓，西魏是因皇帝和权臣的干预，不得不再由王姓改为拓王和可频，以至今日仍有人没能改回。
②、鲜卑族乌丸氏，亦称乌桓氏、古丸氏、乌延氏、乌氏，为东胡系统的古代民族之一，其语言与鲜卑族相同，属东胡语言的分支，无文字，刻木为信，因此史学家多将其列入鲜卑族系列。东胡在最强盛时期，乌丸与鲜卑同为其重要成员。秦、汉之际，乌丸氏部落活动于饶乐水一带(今西拉木伦河)。东邻挹娄、夫余、高句骊等，西连匈奴，南与幽州刺史所部相接，鲜卑居北，乌桓居南。西汉高祖刘邦元年（公元前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，乌丸一支逃至乌桓山（今内蒙古阿鲁科尔沁旗以北大兴安岭山脉南端），“因以为号”。但乌丸之名，战国时期就已出现，司马迁在史籍《史记·货殖列传》中曾指出：“夫燕亦勃、碣之间二都会也……北邻乌桓、夫余，东缩秽貉、朝鲜、真番之利。”有的学者认为，乌丸初为部落大人之名，后来引申为部落之名，其间也包括原始的回纥民族。东汉建安十二年(公元376年)，汉丞相曹操亲自率领精锐骑兵万骑、步兵七万出大凌河征伐乌丸，他以当地人田畴为向导官，避开滨海道，北出二百年人迹罕至的卢龙塞(今河北喜峰口)，一路开山填谷，长途奔袭，途经白檀(今北京密云)，“平冈”，行程达四百余公里，出其不意地进攻辽西乌桓的巢穴柳城(今辽宁朝阳)。乌丸单于蹋顿等人仓促集结数万骑兵抵挡，两军在白狼山(今内蒙古赤峰喀喇沁左翼白塔子乡)遭遇，曹操大破乌丸，之后占据柳城，解除了“三郡乌丸”对东汉朝北部的威胁，并且收编乌丸精骑，迁徙其部众入中原并分散管理，不但增强了自己的军事实力，还彻底统一了河北地区。在这个过程中，乌丸族人有以故部族称谓为姓氏者，称乌丸氏。东汉灭亡后，有乌丸氏族人在南朝梁国政权中为官，其中的大将僧辩，后自改为汉姓王氏，史称王僧辩，后融入汉族，其后裔子孙即世代沿袭王氏至今。
2、源于羌族
据史籍《魏书》记载：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。羌族中的钳耳氏族到了隋、唐之际，有钳耳宗、钳耳乾兄弟俩，他们在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为萧王后的兄弟，是从隋炀帝的皇后萧氏论起的，萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏部落酋长，按辈起算，钳耳兄弟与萧皇后同辈，因此与萧皇后称兄道弟。此后，羌族钳耳氏也以此为殊荣，皆改汉姓为王氏，世代相传至今。
3、源于高丽族
南北朝至隋、唐时期，营州地区(今辽宁朝阳及周边地区)的高丽人改姓为王氏者屡见不鲜。据史籍《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。另据史籍《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》中记载：“王思礼，营州城傍高丽人也。”在同书卷一百六《王毛仲传》中也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。
4、源于回纥族
安东都护府是唐高宗李治总章元年(公元668年)设置的，是大唐王朝在农历9月攻灭高句丽国之后，所设置的管理辽东、以及高句丽、渤海国等地的一个军政机构。在当时归属于安东都护府的回纥族人中，有一支阿布思氏族部落，阿布思氏是回纥民族的大姓之一。到了近百年后的唐肃宗李亨上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思氏族中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏，其后裔子孙亦世代称王氏至今。
5、源于契丹族
据史籍《新唐书》、《引日唐书》记载，回纥族人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐末至五代时期都地位显贵。至两宋时期，契丹族人建立辽国政权，其皇室耶律氏家族后来也有很多人改汉姓为王氏，世代相传至今。
6、源于匈奴族
匈奴，是中国古代北方少数民族之一，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦、汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有正常的商业交往，还有政治和亲。经过汉武帝刘彻的数次打击之后，匈奴民族逐渐衰败。到了西汉末期，匈奴郅支单于虽远徙康居(今吉尔吉斯斯坦塔什干)，仍恃强攻掠西域诸国。他在都赖水(今怛逻斯河)上游兴建了郅支城(今哈萨克斯坦江布尔)，扩张势力，威胁大汉王朝的边地。
西域都护府副校尉陈汤深以为虑，力促西域都护甘延寿出兵进击。之后陈汤为了不失战机，遂假传圣旨，调兵四万余人，于汉元帝刘奭建昭三年(公元前36年)秋，同甘延寿分军两路，驰兵千里突然包围了郅支城，使郅支单于绝无退路。之后陈汤指挥汉军四面举火强攻，连破三重城郭，在击退康居万余援兵后攻破了郅支城，杀匈奴郅支单于，歼两千六百余人。
陈汤与甘延寿的征战，彻底结束了匈奴南北分裂的局面，为大汉王朝立下一大奇功，以至于在陈汤攻杀郅支单于之后，原来就归降的南匈奴呼韩邪单于连忙表示愿守大汉北藩，累世称臣。此后，汉元帝又将王昭君嫁给了呼韩邪单于，结束了百余年来汉匈之间频繁的武装冲突，维护了和亲关系，稳定了汉朝的西北边疆。
到了东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴内部再次发生大分裂，一部分匈奴留居漠北，之后继续北迁；另一部分匈奴则南下降附东汉王朝，形成了匈奴与汉朝交往的又一次高潮。到了三国、东晋十六国时期，大批的匈奴族人进一步南进中原，并先后建立过三个割据政权，即刘汉－前赵国(公元308～328年)、北凉国(公元397～444年)、夏国(公元407～434年)，这些匈奴族人后来在与汉族的交往过程中，有不少人把自己的姓氏改成了汉姓王氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。
7、源于女真族
①、女真族曾在两宋时期建立金国政权。金国皇族完颜氏在金国灭亡后，多有改汉姓为王氏者。
②、女真族完颜氏，本是以地为氏。其先祖于满清开国初投清，隶属于满洲镶黄旗。至其五世祖完颜·杨保，诰封昭武都尉。其第七世祖完颜·佛尔果春，由生员考授笔政，升员外郎。其第八世祖完颜·呈瑞，字辑王，庚子年副榜(榜眼)，其后代开始取先祖之字的谐音汉字“汪、王”为姓氏，称王氏、汪氏。
③、辽宁丹东凤城宝山女真族的一支在元、明两朝曾被赐完颜氏，满语为Wanggiya Hala，清朝初期随从皇室入关，世居北京三合县下甸村，其世祖黑色等兄弟三人于清康熙二十六年(公元1687年)从京城拔驻丹东凤凰城宝山石柱村，后改汉姓为王氏。
④、按《王思孝墓志》记载：王思孝的祖先出于金国时期宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜·远曾任金国的统军使。王思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改汉姓为王氏。
⑤、汉军正红旗人王国光，本满洲完颜氏，其父王一屏是明军千总。清太祖佟·努尔哈赤攻取开原(今辽宁开原)之时，王一屏率部属归降，被授三等轻车都尉。王国光初为佐领兼户部理事官，累官两广总督，授镇海将军，加世职一等男。其家族知名者有广东将军王永誉。清乾隆十八年(公元1753年)，乾隆大帝命其全族改隶满洲正红、镶白二旗，世代允称王氏。
8、源于蒙古族
宋朝以后，蒙古民族建立了大元帝国，在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人也改姓王氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
①、陈蒙古八旗的一支，在清康熙二十六年(公元1687年)奉命随蒙古八旗和汉军第八旗派驻丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸的影壁山附近，后裔大多取汉字“王”为姓，今主要聚居于辽宁省丹东市凤城大堡蒙古族镇。
②、蒙古族博尔吉津氏，亦称白尔济吉氏，源出元太祖成吉思汗的“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala。所冠汉姓为王氏、包氏、陆氏、梁氏等。
③、蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔南部)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。后多冠汉姓为王氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。
④、蒙古族旺吉氏，亦称王吉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wanggi Hala。所冠汉姓即为王氏。
⑤、蒙古族旺扎布氏，亦称王扎普氏、旺扎布氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjabu Hala。后多冠汉姓为王氏、汪氏等。
⑥、蒙古族旺扎尔氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjar Hala。后多冠汉姓为王氏、汪氏等。
⑦、蒙古族旺古尔沁氏，世居中卫(今辽宁沈阳)。后有满族引为姓氏者，满语为Wanggurcin Hala，所冠汉姓为王氏。
⑧、蒙古族卓克氏，亦称卓穆克氏，世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。后多冠汉姓为王氏、童氏等。
⑨、成吉思汗第六子、河间王、阔列坚孙兀鲁带为逃避因夺位引起的王族内部迫害和追杀，携家族和亲信逃往中原。因他曾身为王爷，为显记身，因而改汉姓为王氏，在其逝世后葬于山东(今山东宁津)，子孙后代世代称王氏至今。
⑩、睿公原为蒙古族，原籍辽宁省辽阳市。其先祖于元朝期间进入中原。1368年元朝灭亡后，睿公无法迁回故乡，便归顺了明朝。后在百沟河大战中建立功勋，被封为世袭百户官，在大洛纣村屯田，睿公死后就埋葬在该村东地。明弘治十四年（1502年），明孝宗皇帝诏告天下：凡是归顺明朝的少数民族，必须改称汉族百家姓姓氏，否则一律斩首。睿公的儿子用公有五子，分别改姓：哈利改可姓、哒礼改王姓、忽泰改冯姓、失月改石姓、把都改张姓。明崇祯十三年（1640年）大灾，弟兄分散，王、石下落不明。传说王姓迁南阳，后裔七、八千人。
⑪、湖北红安沙河王，又称蒙古王，蔑称鞑子王。始祖名也先不花，元朝的百户长官，袭军职，后晋为湖广行省左丞相。也先不花本是蒙古族人，其后裔改王姓有两种说法：一是由元朝皇帝赐姓王。赐姓王的史料根据：一说为文宗图贴睦尔帝追封也先不花为恒阳王，一说是顺帝妥欢睦尔追封他为瀛王。不管是追封为恒阳王，还是追封为瀛王，总归为封王，封建社会汉族王室后裔惯以祖上封王之号为氏。而蒙古元朝皇帝推例赐也先不花为汉姓王，以封爵王位赐姓氏，是为王姓。二是传说为汉民起事八月十五杀鞑子，也先不花为保命遂改汉族王姓。
9、源于满族
据史籍《吉林通志》、《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载：
①、满族王佳氏，满语为Wanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居王佳(今辽宁沈阳东陵区汪家乡)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、辽宁辽阳等地，后多冠汉姓为王氏、汪氏。
②、满族叶禄氏，源于辽国时期契丹族耶律部，满语为Yelu Hala，汉义“大公猪”，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓即为王氏。
③、满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，满语为Ilan Hala，汉义“三”，满族最古老的姓氏，源出金国时期女真移喇部，即契丹国姓耶律氏，世居三姓(今黑龙江依兰)，后多冠汉姓为王氏、刘氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。
④、满族汪佳氏，满语为Vagnjan mongu，这是一支老满洲部族，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，目前仅新疆维吾尔自治区的伊犁地区有此姓。按满族人的解释，这个部族是当年献给金国皇帝的，可能就是完颜氏，汉姓用王氏。
⑤、满族松颜氏，满语为Sungyan Hala，世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)，所冠汉姓为即王氏。
⑥、满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala，汉义“指甲”，世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓多为王氏、管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。
⑦、清朝灭亡后，特别在解放后以及文革时期，大量满人改名汉姓，特别是上三旗基本为了彰示自己的身份，许多人改姓王。反而正黄旗爱新觉罗氏这种正统皇族不喜爱改姓王。金朝宗室后裔完颜氏一般改姓王或汪。爱新觉罗氏改其他常见的汉姓为金、 赵、肇、罗、艾等氏等。
10、源于锡伯族
锡伯族王氏，原居伯都纳(今吉林扶余)，后一部分融入满族。清康熙二十九年(公元1690年)，有三百余锡伯族人携家属迁至今辽宁省的丹东地区，负责驻守凤凰城，后人散居于凤山一带。其后代在清乾隆年间曾大批迁驻新疆地区，多次抗击和消灭了沙俄侵略以及其策动的叛乱，为祖国的领土完整作出了巨大贡献。在这批锡伯族人的后裔子孙中，多有冠汉姓为王氏者，今在新疆地区分布甚广。
11、源于回族
①、主要来自唐初时到中国传播伊斯兰教的阿拉伯人宛葛思的谐音。王、宛、安、万的回族姓氏由此而来。据湖北《王氏宗谱》载：始祖王武，原籍山西大同府（今太原），于明洪武十四年（1381年）“保驾前来，坐镇湖广”，任“湖广武昌王府中营保驾指挥，兼理军务兵使司”。王武就是阿拉伯人宛葛思的后裔。
②、在明代，回族中也有不知何故改为王姓者，如舍伯沙（锦衣卫千户）“四世孙改姓名王承恩。”（《回回历史与伊斯兰文化》）
③、清朝时期，陕甘回民在同治年间起义失败以后，亦有将其回族特征明显的姓氏改为王姓者。
④、据安徽省《王氏家谱》载：王诊始祖叫生伽科甲，唐代入居山西太原，按汉俗以“生”为姓氏，当时觐见皇帝，唐皇听了觉得拗口，即赐易其姓为王氏。后来，该支王氏家族就以“赐易堂”为王家堂号。到了明成化年间(公元1487年前)，王珍一家由山西太原迁至安徽定居。王姓回族在全国分布很广。
⑤、金岭回族王氏，其先祖名叫撒哈伯•撒哈迪•斡葛斯（阿文音译，《回教考》作“宛王斯”），为沙特阿拉伯麦加城人、是先知穆罕穆德的舅舅，也是先知穆罕穆德派往中国传播伊斯兰教的第一位贤者。唐贞观三年（629年），他先到了长安，后去广东传教。唐中期，宛王斯的后人迁居山西太原，因家族不仅精通伊斯兰教义，而且汉学造诣精深，子弟多有科考中举者，故唐朝皇帝赐姓王氏。明洪武年间，这支回族王氏迁居南京应天府上元县二郎岗（今江苏南京江宁区境内）。1403年“靖难之役”后，明成祖朱棣实行移民政策，王氏先人由南京迁往山东临清州碎皮巷。明正德元年，河北霸县爆发刘六、刘七起义，殃及临清。为躲避战乱，临清王氏族人王嘉宝率领家人（妻子张氏、二子王化龙、王化凤），迁居到山东青州府益都县金岭镇。迁居金岭后，王嘉宝担任清真寺副教，被金岭回族王氏尊为一世祖。
12、源于苗族
黔东南地区苗族的家谱，如凯里市凯棠《王氏族谱》记载，王氏原为凯棠支顾氏苗族，因七世祖鼎雄一房的子孙在1872年张秀眉起义失败后，被清军姓王的统帅叫去登记投降时，强迫改与他同姓，故改王姓至今。但他们却一直认为是顾家人，而姓顾的人家也都一直承认他们是自己家族的兄弟。顾氏苗族共有四支，每个姓顾(含改姓的王、唐、李、杨)人家的谱系，数典述祖时，都记到邦迪(顾良相)为止。
13、源于其他民族
①、南北朝时期，有西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼)，但他不久即病逝。按史籍《北史》的记载：“颓褥死，其妻少寡，与仪同王粲野合，生子曰琼，粲遂纳之以为小妻。其父收幼孤，随母嫁粲，粲爱而养焉，因姓王氏。”支颓褥的妻子带着原先的儿子支收嫁给了北周的王粲，因此支收改汉姓为王氏，后史称其为“王支”。王支后娶妻生子，儿子就是非常著名的历史人物王世充，在隋朝末年一度建郑国，自称开明帝，立国祚两年又两个月，被时为大唐王朝秦王的李世民所灭。
六、复姓简化单姓
中国历史上曾经有许多复姓，如王子氏、王父氏、王官氏、王人氏、王史氏、王叔氏、王孙氏、王周氏、成王氏、威王氏、五王氏、西王氏、小王氏、乐王氏等等，这些姓氏的族人，后来大多省文简改为单姓王氏。
第二章 王姓改他姓
1、王姓改杨姓
①、安徽潜山《太原王杨支谱》：隋文帝时，富春公先祖王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏。称“王”者，不忘其祖；称“杨”者，不背其君。王杰之十世孙王允，由太原迁居豫章。传至富春公，徙居鄱阳瓦屑霸。富春生昌国，昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨氏遂分为两支。元末战乱，陈友谅肆毒翻阳，遂渡江来皖（汉置皖县，元改置潜山县，清属安徽安庆府），祖二公徙居潜之东关，祖五公徙居西门，其余侄子兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦。
②、安徽太湖王杨宗亲口传：西汉末，王莽代汉立新失败后，其族造灭族之罪，族人被官府追杀，某个王姓子弟逃亡途中被官府截住，问之姓氏，见路旁一杨树，乃手指杨树说姓杨，遂逃过此难，乃改姓杨，隐居下来，子孙繁衍。从此之后，后世子孙分为两支：一支恢复姓王；另一支继续姓杨，但只是生前姓杨死后姓王。
③、江西丰城一杨姓家族祖传其祖宗叫“王源熙”，唐朝末年，黄巢造反，王源熙当时为朝廷大将，后造反欲图自立。遭黄巢以及朝廷军队的双面夹击，在今江西铅山县境内兵败自刎身亡，后一夜之间，朝廷下昭灭其族，为避祸我们这支遂改杨姓。后来有部分先祖族人改回了王姓。但是我们虽然姓杨但家谱上是王姓。（据其后人查考“王源熙”信息无果，有可能是五代十国闽国闽王“王延熙”音误）
④、江西《浔阳新安王氏宗谱》记载：明朝成化三年永新人刘定之帮湖口县王恕（字尚忠）家谱作序，序文记载王恕是新安琅琊王氏始祖王璧后裔，王璧晚年生活在徽州祁门县苦竹港，子孙向湖口迁徙时，当向迁入地衙门登记户籍时，因“编户者王杨乡音不辨，里胥误作杨姓登于版籍”，致使王姓误写成杨姓，一直无法恢复，后来王恕考上进士，在朝廷为官时，向朝廷奏请恢复王姓，朝廷允奏批准恢复王姓。虽然王恕家族被恩准恢复王姓，但湖口县就在鄱阳湖湖口，当时正是朱元璋与陈友谅的战场，很多人避战乱纷纷迁离湖口，致使后来王恕奏请朝廷恢复姓氏时，迁离出湖口的宗亲因失去联系错过恢复姓氏的时机。关于方言“王杨同音”，南京大学余颂辉教授专门写过一篇《从历史文献看〈中原音韵〉“王杨不分”的性质》论文，论文介绍赣语、吴语、客家话都有此现象，而在实际生活中，如鄱阳湖以及江浙一带，就有王姓人居住的村庄以“杨某村'命名的。
⑤、唐朝王鉷迁湖北黄梅鼓角，称为鼓角王氏，后世王朝信于明朝永乐年间迁入今江西九江市庐山区新港镇（长岭高山庙下）杨家大屋，娶杨氏夫人，生王立德、王志德，杨氏兄弟无嗣，遂以次子王志德过继承祧，王志德一支便改杨姓，但只是生杨死王。
⑥、湖南湘阴马公坝始祖惟忠公，江西丰城人，本姓王，元末官利州安抚使，其子铭孝以避余海祸易姓杨。铭孝之子元亮迁平江。元亮之子清于明洪武中叶迁湘阴大桥。清之孙世财世居大桥，世聪迁马公坝。
⑦、福建上杭才溪乡《王氏族谱》载，才溪王氏来自武平，宋末咸淳七年。王德均任武平抚民令，由江西迁福建武平，定居桑梓坑，为该支王氏入闽始祖、武平王氏一世祖。元至正十年（1350年），王德均裔孙王九郎随男寿兴经商迁上杭县才溪乡开基。明成化年间，王寿兴四世孙王得祥颇称富裕，因遭讼事，才溪王氏改王姓为杨姓，直至清雍正五年“改王姓册”。
2、王姓改沈姓、游姓、尤姓、叶姓
公元885年，农民出身的固始人王潮、王审邽、王审知兄弟带领一支起义军远征福建，所向披靡，八年后即荡平福建全境，称霸八闽地区、建立闽国。闽国在开国四十七年的内忧外患中被南唐灭掉，王审知的后裔也遭到入侵者的血腥屠杀。当时的王公贵族虽有“愿作太平犬，不生帝王家”之叹，但谁又能自己安排自己的命运！史称闽国灭亡以后，除末帝王延政因受优待而留有后人以外，很多王姓子弟，犹如惊弓之鸟，纷纷改姓避祸。在新改的姓氏中，以游、沈、叶三姓为最多。原来，三姓的来源都与王姓和王审知、闽国有关：王姓改游姓，是王氏子孙自认国亡家破，犹如水中之鱼，游来游去，居无定所；王姓改沈姓，是取"沈"与"审"谐音，表示是王审知的后代，子子孙孙不忘其祖；王姓改叶姓，是谓犹似树叶飘零，不知所止。所以从那时起，东南沿海一带便有了“王、游、沈、叶是一家”之说。后来，随着这一部分人飘居海外，这种说法又传到了南亚、东南亚和台湾岛上。
王审知在成为闽越王之后，当地一支沈氏族人为了避他名字中“审”字的音讳，便把“沈”字的“氵”和“宀”偏旁去掉，改为“尤”氏。同时，王审知的女婿沈思礼的后人也改姓为尤氏，原因相同。
3、王姓改蔡姓
元朝末，蒙元残暴，民不聊生，灾害不断。一王姓人因家乡天灾（红头苍蝇），逃难到一蔡姓员外家门前饿晕，被蔡家所救。因王姓人是读书人，相貌也是不错，被招赘入蔡家，后世子孙有姓王有姓蔡。
4、王姓改蒙族姓氏
元末沈丘人王保保因为有一个蒙古人舅舅，姓名也被改为扩廓帖木儿，胡服骑射，一如蒙古人。后封河南王，多次率元朝余部南侵扰朱明，成为明朝的心腹大患。他的后人，自然也融入蒙古族中
5、王姓改赵姓
明代工部尚书赵荣本姓王，后因故改姓赵。
6、王姓改景姓
明代按察副使景承芳也姓王，后来改为景姓。
7、王姓改蟒姓
唐高宗王皇后太原大族，受武则天诬陷，被夺去皇后名位废为庶人，削去手脚，装入瓮中，一如吕后时的“人彘”。在她死后，姓也被改作“蟒”。
8、王姓改朱姓
《毗陵长沟朱氏宗谱》载：“吾族本王姓，世居徽州祁门苦竹港，南宋时迁居镇江下湖里苦竹村，明初时中伍公赘居常州朱氏，因易姓。”迁常至今已620余年，后世已繁衍至二十四世。除世居长沟村外，迁居地主要有：常州城内北直街支、千秋坊支、平易坊支、三牌楼支、娑罗巷支、城北朱巷村支、大田庙支、朱河湾支、丁家跳支、芙蓉圩田都里支、江阴离了庄村支、石溪河墅田村支等。民国初年众议员朱稚竹即出该族长沟村支。
9、王姓改黄姓
①、上古时候，黄、王同音，故有的王姓改为黄姓。
②、道光三十年十二月初十（1851年1月11日）洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。咸丰三年（1853年）定都南京，称天京。其表兄王盛均为避讳（祸），改王姓黄（因王黄同音），遂称黄盛均。
③、据《幼学堂文稿·黄忠桓公墓碑》记载：明朝末年著名抗清英雄黄得功，安徽合肥人，本姓王，后改姓黄，迁开原卫，封靖南王，后以身殉国。
④、柳宗元在《游黄溪记》中做过详解：“黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。”黄神祠又名黄溪庙，祭祀黄神。元和八年（813年）农历五月十六日，永州刺史韦宙因天旱要举行向黄神祈雨大典，柳宗元奉召从行至黄溪，有机会游览黄溪胜境，了解有关传说。当地老百姓说，黄神本姓王，是王莽的同宗，王莽死了以后，他改姓黄，逃到了永州，选择谷深山高的地方隐居下来。王莽生前曾经说过：“我是黄帝、虞舜的后代”，所以把他的女儿叫做“黄皇室主”。“黄”与“王”读音相近，而又有王姓为黄帝之后的说法为依据，所以这一传说越发得到了证实。黄神为人的时候，居住在这里，老百姓也都平安无事。大家都认为他有德行，所以他死后就都祭祀他，并为他建了祠堂。黄神的后代逐渐迁移，离百姓所居更近一些，现在的黄神祠在山北面的溪水边上。柳文介绍了黄神由神变为人的过程，不仅是因为史传王姓是皇帝的后裔，更重要的是黄神的为人、品德，能带领百姓开垦田地，勤耕细作，使人民安居乐业。柳宗元的记载是可信的。
10、王姓改张姓
王朝卿作为一名汉族人，被选进皇家充当侍卫，在大清乃破天荒之事。被选中后，他倍加珍惜这一千载难逢的机会，立志为国为民尽忠效力。为防宫廷争变连累家人，他置族人谩骂不孝于不顾，毅然换姓，改王姓为张姓，易名朝卿为兰璞。当上皇家侍卫的王朝卿便将生死荣禄置之身外。一次，王朝卿随皇上出行，途中，御马突然受惊狂奔乱跳，銮驾颠簸危在旦夕，众侍卫惊慌失措束手无策。说时迟那时快，只见王朝卿从众侍卫中纵身跃出，使出少林轻功飞身勒马，将嘶鸣中狂奔的惊马制服，才化险为夷，确保了乾隆帝安然无恙。王朝卿成功护驾，受到乾隆皇帝赏识。后乾隆帝便降下谕旨，调王朝卿越级晋升为正三品御前侍卫。
11、王姓改李姓
①、据族谱记载，峡山李氏本为山东临沂琅琊王氏一脉，源于周朝周灵王太子晋。元朝末年，因避红巾军乱，自江西婺源迁至桐城（今枞阳）官埠桥镇的敦厚湾（即东河湾），迄今已六百余年。从江西婺源迁至桐城（今枞阳）官埠桥镇敦厚湾的第一世祖为王万一公（仍为王姓），明朝洪武年间，从其子义清公开始，朝廷下令当地的王、韩、黄、李四姓共同随当地土著族李姓一起姓李。以后族人历次修谱，遂根据所居地理位置在李姓前面冠以“峡山”二字，以区别于土著族李姓，维系血脉。自王万一公以后，族谱曾经七次修订，赓续不断。最后一次续修始于公元一九二八年，成于公元一九三二年，族长是李光炯先生。峡山李氏还曾建有宗祠，后在“文革”期间被拆除，用于建学校。族谱四十五本被李氏后人分散保存，散落民间。前几年，李万青先生等人经过艰苦寻找，终于将族谱搜寻完整，重新合拢一处。
②、《旧唐书·卷一百四十三·列传第九十三》：李全略者，本姓王，名日简。为镇州小将，事王武俊。元和中，节度使王承宗没，军情不安，自拔归朝，授代州刺史。及长庆初，镇州军乱，杀田弘正；穆宗为之旰食，以日简尝为镇将，召问其计。日简遂于御前极言利害，兼愿有以自效，因授德州刺史，经略其事。明年，擢拜横海军节度使，赐姓李氏，名全略，以崇树之。
12、王姓改羊姓
宋朝名族三槐堂王姓一支因故改姓羊氏。
13、王姓改秦姓
湖北红安有一秦姓，先祖王鼎一为江西锹溪王氏的王韶的五世孙，王鼎一为江西儒学提举，奉调至湖广麻城，后徙居于麻城太仙里。王鼎一生有二子，长子名王允福，次子名王允寿。王允福在少年时就十分乖巧，聪颖且语甜，为乡人称奇。其时，当地六户秦姓里有一户人家，有女无子（据说有一子游历至辽东未归），女名秦真，与允福年龄相配，两相邀悦，于是王允福入赘秦家，以女婿作儿，王姓改秦姓。王允福改秦允福，以后与秦真所生子嗣后代姓秦，其派辈字号与王允寿的子嗣后代一样，联宗联谱，永不结亲姻。曾任中华人民共和国国务委员兼国防部部长的秦基伟为该支后裔。
14、朝鲜王姓改全姓等
王建，字若天，松岳郡(今韩国京畿道)人，朝鲜高丽王朝开国君主。王建致力于巩固国家的内部统一，抑制新罗地方豪强的势力，结束了国内的混乱局面，确立了府、州、郡、县的行政区划体系。对外，王建接收了部份被辽灭亡的渤海国遗民，与中国五代时期的诸王朝都保持了良好的关系，接受他们的册封。他还两度派遣使者前往日本要求建立友好通商关系，但是为日本方面拒绝。943年，王建去世，享年67岁。他开创了长达400多年的统一的王氏高丽，在韩半岛历史上得到了很高的评价。历史的车轮开向明洪武二十二年十一月，即公元1389年，朝鲜王氏王朝最后一位国王即位，是为高丽恭让王，讳王瑶，高丽王朝第34位国王，三年时间不到，即被迫退位，退位两年后被李成桂派人绞死，随即朝鲜王朝由王氏变成李氏，为怕威胁自己李氏政权，李成桂对朝鲜王氏进行了追杀，朝鲜王氏为了避祸，纷纷改姓埋名，其中一部分改成全姓。
15、王姓改陈姓
福建省惠安县后厝仔居住着一支从南靖迁来的陈氏，但由于历史原因，其迁居祖及迁移原因、时间今人皆不知。幸从《奎巷王氏族谱》留有珍迹：（王氏十二世）“昌生入赘桥仔头陈周讫，生三子”。因不知迁来几世，暂以陈周讫为一世整理，钱亚茹之丈夫陈敬贤兄弟与此同宗分支。
16、王姓改金姓
金凯本姓王，以百户叙平澎湖功授泉州守备，时提帅蓝某军政暴虐，凯因其母以求少舒，军士立祠祀之，后擢宁州副将，年七十七以老告归。
最新推荐
北京晚报：不要让酒抢
在春节这个中国人最大的节日里，酒肯定不可或缺。这不，离春节 [详细内容]
- · 北京晚报：不要让酒抢了过年的主题
- · 图解：春节到来，福利应该怎么发？
- · 人民日报人民论坛：春节里细品文化的佳酿
- · 本网总编深入市县向有关企业社团拜年
- · 习近平给“王杰班”全体战士回信 勉励他们
- · 南京，一座有趣的城市。
- · 什么是“绝日”？为何农村老人说，今年二十
- · 人生，多做这“四善”，终会善有善报！
- · 六种错误锻炼加速衰老
- · 过年入寺拜佛烧香，有哪些细节需要注意？
