第十二届论文· 上海三槐王氏宗祠考录

2015-09-22 08:51:17来源：上海王伯飞

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江南（上海）三槐王氏宗祠考录
上海王伯飞

江南松江府在明、清社会中华亭上海地区宗族观念颇深，尤其是望族名门，按文献记载江南松江府地区(今上海)有名门望族67家；陆氏2家、张7家、顾氏3家、冯氏1家、林氏1家、董氏1家、杜氏1家、沈氏2家、杨氏2家、钱氏1家、许氏1家、袁氏1家、唐氏2家、陈氏2家、夏氏1家、章氏1家、宋氏1家、李氏3家、周氏2家、施氏1家、徐氏4家、彭氏1家、高氏1家、潘氏1家、黄氏1家、朱氏4家、乔氏2家、艾氏1家、赵氏1家、叶氏1家、范氏1家、曹氏1家。上海望族33个名姓氏，王姓名门有5家；(1).王臺字春卿同胞兄弟五人，王陞、王陛、王坊、王稑並登科甲,吾郡罕匹。(2)王广心字農山，故儒家子也。(3)王国棟、国材以孝廉举…。(4)以素封起家王潭川沙王氏。(5)王庭梅兄弟並登进土…其中三支是三槐鹤沙支的分支系,王广心支系,王國栋、王國材、王颍、王世焯支系与以素封起家王潭支系…到了明未清初.易代的战争、动乱与政治变动;破家上海姓氏有明代徐光启家族丶夏氏丶杜氏丶彭氏等姓氏二十多个望族,约占松江府全数三分之一以上。他们都会修纂家谱或族谱,寻宗追远,建造宗祠(俗称坟山屋)，以供本族先祖长生牌位(即灵牌)。逢年过节,必备三牲美肴来祭祀,以表孝道，特别在清明,备冥库、草甏、纸桶等在祖墓前焚化,坟上添新土,或坟边植树。有的家族还会则集祭田,请雇人看坟,耕种祭田,还在宗祠照看祖坟。祠堂里立祠规,凡本族弟子婚丧纠纷、分房、立嗣,以及有辱宗誉、家规等大事，族长会召集族中名人、长辈与中长幼一起到祠堂以祠规为准则,晓示处置,无敢违拗。
国有廟,家有祠,皆報本之義也; 鹤沙支王氏宗祠,吾宗自八三公始迁华亭;代已数傳,族亦繁盛,宗祠之立,先辈早有志矣,明代建三槐王氏分祠;建祠崇祀,是尊祖敬宗之義, 见明代文学家归有光字熙甫乙丑举进士,崑山人《震川集》十五卷。记载:三槐(华亭)上海鹤沙王氏祖训"如为王氏三槐堂铭,谓《修徳于身,责报于天》。现在很多谍学者把(荻扁王氏)苏州府湖州的三沙王氏与上海(华亭王氏)松江府鹤沙王氏弄错，混为一支，江南松江府华亭三槐上海鹤沙支南渡始祖是王逖;苏州府三沙支始祖是王皋。从浙江余姚迁居嘉定安亭.上海安亭镇,《三槐王氏谱》记载是三槐餘姚(今浙江余姚)安亭分支系;五世有諱扈元至順间有官平江、其子王举之迁居昆山的安亭(今上海嘉定区安亭镇)因家在昆山南戴;故里人称南戴王氏；三槐分詞堂〈世美堂〉惟以"無念爾祖、聿修厥德"之詩。另外三槐昆山支明代王芬是迁居上海嘉，定始祖;墓在介蹾东北隅。子王江墓在介山墩西數武;见明朝处士《王绳爵》墓,柳州太守陈舜道撰志:君諱繩爵字德甫,遂初其别號也。先世蘇之崑山人,其移嘉定之介山墩而占籍者,為始祖江。…为四世祖杲;又二傳,为祖鏢;鏢生汴,是为君之尊公…而先君卒…長子泰階…泰際、…泰辅…泰陛徐氏出,女七;孫男二…三槐王敬铭是江南嘉定三槐王芬始祖王江后裔也是上海地区唯一清初王姓状元。

清代《南汇县志》记载；吾<王氏宗祠>在江苏松江府上海县十九保下沙镇南五十一啚，明代宗祠前以毁同治十三年时再重新有王鳳曾募建，祀南渡始祖八三（三槐太常寺少卿王逖又作迪）公。宣统三年，王左才等合族捐貲，移建到（上海浦东）下沙镇东六十三啚。见《南汇县续志》卷八。经历二十世纪五、六十年代，当时因破“四旧”，寸土不荒，平整土地等原因，宅村东边的小庙，宅后的银杏树，西宅后的二十四世祖学金公坟，均被毁。祠堂的两厢房“土改”时分给村民居住占用。其厅堂，在“人民公社”时，做了生产队的仓库。据见者说，当时清理中，有家宗谱一本，说是“四旧”之物，要没收上缴。结果如何，不得而知。总之，是没有了。手头现有家谱，是上海图书馆所藏的族祖二十六世保寿公，于民国十三年（1924年）编修本（复印件）。时至二十世纪七、八十年代，祠堂两厢的住家，同宅村的人家一样，拆老屋，建新居，致使祠堂散了架，剩下做仓库的厅堂，在人民公社解体后，无人善待，任凭风雨吹打，终于近期（2011年）倒塌。前些年，还有许些老者前来探视，拍照留念的家祠没有了。族人情思睹物的场景，恐将不再。但心中眷念难灭。

编辑：wangshi 标签：王大宗祠江南

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